सर्वेषामीश्वरः कृष्ण इति ज्ञानं परात्परम्
सबका स्वामी कृष्ण ही है—यही सबसे ऊँचा ज्ञान है।
देवानां चैव सर्वेषां सारः कृष्ण इति स्मृतः
सब देवताओं का सार कृष्ण ही माने जाते हैं।
पवित्राणि च तीर्थानि तद्भक्तस्पर्शवायुना
पवित्र स्थान और तीर्थ भी उसके भक्त के स्पर्श की वायु से शुद्ध हो जाते हैं।
मन्त्रग्रहणमात्रेण नरो नारायणो भवेत्
मंत्र का केवल उच्चारण करने से मनुष्य नारायण के समान हो जाता है।
मातामहानां शतकं पितॄणां च सहस्रकम्
माता के कुल के सौ और पिता के कुल के हज़ार पूर्वज।
इदं ज्ञानं सारभूतं कथितं ते नराधिप
हे राजन, यह सारभूत ज्ञान तुम्हें बताया गया है।
अहं यमनुगृह्णामि तस्मै दास्यामि निर्मलाम् 2.65.
जिस पर मैं कृपा करती हूँ, उसे मैं निर्मलता प्रदान करती हूँ।
करोमि वञ्चनां यं यं तेभ्यो दास्यामि सम्पदम्
जिसे मैं छलती हूँ, उससे समृद्धि छीन लेती हूँ।
इति ते कथितं ज्ञानं गच्छ वत्स यथासुखम्
यह ज्ञान तुम्हें बता दिया गया है; अब जाओ पुत्र, जैसे तुम्हारी इच्छा हो।
राजा संप्राप्य राज्यं च नत्वा तां प्रययौ गृहम्
राजा ने राज्य पाकर और उन्हें प्रणाम कर अपने घर लौट गया।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादे दुर्गोपाख्याने प्रकृतिसुरथसंवादे ज्ञानकथनं नाम पञ्चषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के द्वितीय प्रकृति खंड में नारद और नारायण के संवाद, दुर्गा की कथा, और प्रकृति-सुरथ के संवाद में 'ज्ञानकथन' नामक पैंसठवाँ अध्याय समाप्त होता है।
नारद उवाच प्रकृतेः कवचं स्तोत्रं ब्रूहि मे मुनिसत्तम
नारद बोले — हे श्रेष्ठ मुनि, कृपया मुझे प्रकृति का कवच और स्तोत्र बताइए।
नारायण उवाच संपूज्य मधुमासे च संप्रीते रासमण्डले
नारायण बोले — मधु मास में, जब रासमंडल में भक्ति सहित पूजा की जाती है,
तत्रैव काले सा दुर्गा ब्रह्मणा प्राणसङ्कटे
उसी समय, हे मुनि, जब ब्रह्मा को प्राण का संकट था,
पुरा त्रिपुरयुद्धे च महाघोरतरे मुने
और पहले त्रिपुर के अत्यंत भयानक युद्ध में,
शक्रेण सर्वदेवैश्च घोरे च प्राणसङ्कटे
जब इन्द्र और सभी देवताओं को प्राण का बड़ा संकट था,
संस्तुता पूजिता सा च कल्पे कल्पे परात्परा सुखदं मोक्षदं सारं भवसन्तारकारणम्
तब-तब उस परम से भी परे देवी की स्तुति और पूजा की गई; वही सुख और मोक्ष देने वाली, सबसे सार्थक, और संसार-सागर से पार कराने का कारण हैं।
श्रीकृष्ण उवाच त्वमेवाद्या सृष्टिविधौ स्वेच्छया त्रिगुणात्मिका
श्रीकृष्ण बोले — आप ही सृष्टि के आरंभ में अपनी इच्छा से तीनों गुणों वाली प्रथम शक्ति हैं।
कार्य्यार्थे सगुणा त्वं च वस्तुतो निर्गुणा स्वयम्
कार्य के लिए आप गुणों से युक्त हैं, परंतु वास्तव में आप स्वयं निर्गुण हैं।
तेजस्स्वरूपा परमा भक्तानुग्रविग्रहा
आप तेजस्वी स्वरूप वाली, परम और भक्तों पर कृपा करने वाली हैं।
सर्वबीजस्वरूपा च सर्वपूज्या निराश्रया 2.66.
आप सभी बीजों का स्वरूप, सबकी पूज्या और किसी पर निर्भर न रहने वाली हैं।
सर्वबुद्धिस्वरूपा च सर्वशक्तिस्वरूपिणी
आप सभी बुद्धियों की स्वरूपा और समस्त शक्तियों की अधिष्ठात्री हैं।
त्वं स्वाहा देवदाने च पितृदाने स्वधा स्वयम्
आप देवताओं को दी जाने वाली स्वाहा और पितरों को दी जाने वाली स्वधा स्वयं हैं।
निद्रा त्वं च दया त्वं च तृष्णा त्वं चात्मनः प्रिया
आप निद्रा हैं, दया हैं, तृष्णा हैं और आत्मा की प्रिय भी आप ही हैं।
श्रद्धा पुष्टिश्च तन्द्रा च लज्जा शोभा दया तथा
आप श्रद्धा, पुष्टि, तंद्रा, लज्जा, शोभा और दया भी हैं।
प्रीतिरूपा पुण्यवतां पापिनां कलहाङ्कुरा
आप पुण्यवानों में प्रेम का रूप हैं और पापियों में कलह का बीज हैं।
देवेभ्यः स्वपदो दात्री धातुर्धात्री कृपामयी
आप देवताओं को अपना लोक देने वाली, तत्वों की धात्री और करुणा से भरी हुई हैं।
योगिनिद्रा योगरूपा योगदात्री च योगिनाम्
आप योगनिद्रा, योग का स्वरूप और योगियों को योग देने वाली हैं।
ब्रह्माणी माहेश्वरी च विष्णुमाया च वैष्णवी
आप ब्रह्माणी हैं, माहेश्वरी हैं, विष्णुमाया हैं और वैष्णवी भी हैं।
ग्रामे ग्रामे ग्रामदेवी गृहदेवी गृहे गृहे
हर गाँव में आप ग्रामदेवी हैं, हर घर में आप गृहदेवी हैं।