पत्नीमाता तथा श्वश्रूस्तत्पिता श्वशुरः स्मृतः 1.10.
पत्नी की माता को सास और उसके पिता को ससुर कहा जाता है।
भगिनीजो भागिनेयो भ्रातृजो भ्रातृपुत्रकः
बहन का बेटा, भाई का बेटा और भाई के बेटे का बेटा — ये सब ऐसे ही माने जाते हैं।
श्यालीपतिस्तु भ्राता च श्वशुरैकत्वहेतुना
साली का पति और भाई — ये दोनों ससुराल के संबंध से जुड़े माने जाते हैं।
अन्नदाता भयत्राता पत्नीतातस्तथैव च
जो भोजन देता है, जो डर से बचाता है और पत्नी का पिता — ये भी वैसे ही माने जाते हैं।
अन्नदातुश्च या पत्नी भगिनी गुरुकामिनी माता च तत्सपत्नी च कन्या पुत्रप्रिया तथा
भोजन देने वाले की पत्नी, बहन, गुरु की पत्नी, माता, उसकी सौतन, कन्या और पुत्र की प्रिय — ये सभी भी ऐसे ही समझी जाती हैं।
मातुर्माता पितुर्माता श्वश्रूपित्रोः स्वसा तथा
माता की माता, पिता की माता और सास-ससुर की बहन — ये भी वैसे ही मानी जाती हैं।
पौत्रस्तु पुत्रपुत्रे च प्रपौत्रस्तत्सुतेऽपि च
पौत्र पुत्र का पुत्र होता है, और प्रपौत्र उसी पुत्र का पुत्र कहलाता है।
कन्यापुत्रश्च दौहित्रस्तत्पुत्राद्याश्च बांधवाः
कन्या का पुत्र, कन्या की पुत्री और उनके आगे के वंशज — ये सभी संबंधी माने जाते हैं।
भ्रातृपुत्रस्य पुत्राद्यास्ते पुनर्ज्ञातयः स्मृताः
भाई के बेटे के पुत्र और उनके आगे के वंशज भी फिर से संबंधी माने जाते हैं।
गुरुकन्या च भगिनी पोष्या मातृसमा मुने
गुरु की कन्या, बहन और पाली हुई कन्या — इन सबको माता के समान मानना चाहिए, हे मुनि।
पुत्रस्य श्वशुरो भ्राता बन्धुर्वैवाहिकः स्मृतः 1.10.
पुत्र का ससुर या उसका भाई — ये विवाह संबंध से संबंधी माने जाते हैं।
गुरुश्च कन्यकायाश्च भ्राता सुस्निग्धबान्धवः
गुरु और कन्या का भाई — ये दोनों स्नेही संबंधी होते हैं।
बन्धुता येन सार्द्ध च तन्मित्रं परिकीर्तितम्
जिससे हमारा कोई रिश्ता होता है, उसे मित्र कहा जाता है।
बान्धवो दुःखदो दैवान्निस्सम्बन्धोऽसुखप्रदः
रिश्तेदार भाग्य से दुःख देने वाला होता है और बिना रिश्ता वाला भी सुख नहीं देता।
विद्याजो योनिजश्चैव प्रीतिजश्च प्रकीर्तितः
मित्रता विद्या से, जन्म से और प्रेम से मानी गई है।
मित्रमाता मित्रभार्य्या मातृतुल्या न संशयः
मित्र की माता और मित्र की पत्नी, दोनों को माँ के समान ही समझना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं।
चतुर्थं नामसम्बन्धमित्याह कमलोद्भवः
चौथा संबंध 'नाम का संबंध' कहलाता है, ऐसा कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा।
उपपत्न्यां नवज्ञा च प्रेयसी चित्तहारिणी
उपपत्नी में जो प्रिय और मन को आकर्षित करने वाली होती है, वह नई मानी जाती है।
सम्बन्धो देशभेदे च सर्वदेशे विगर्हितः
ऐसा संबंध हर जगह, सभी देशों में निंदनीय माना गया है।
दुस्त्यजश्च महद्भिस्तु देशभेदे विधीयते
फिर भी, महान लोगों के लिए यह छोड़ना कठिन है और अलग-अलग जगहों पर यह स्थापित भी है।
तेजीयसां न दोषाय विद्यमाने युगे युगे ।। 1.10.
शक्तिशाली लोगों के लिए, यह दोष नहीं माना जाता, चाहे वह हर युग में क्यों न हो।
शौनक उवाच अश्विनोर्वा महाभाग किं नाम कस्य वंशजौ
शौनक ने कहा — हे भाग्यशाली, अश्विनीकुमारों के नाम क्या हैं और वे किस वंश के हैं?
सोतिरुवाच तपश्चकार कृष्णस्य लक्षवर्षं हिमालिये
सूति ने कहा — उसने हिमालय में कृष्ण के लिए एक लाख वर्ष तक तपस्या की।
महातपस्वी तेजस्वी प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा
वह महान तपस्वी तेजस्वी था और ब्रह्मतेज से दीप्तिमान हो उठा।
वरं स वव्रे निर्लिप्तमात्मानं प्रकृतेः परम्
उसने वर में माँगा कि उसका आत्मा प्रकृति से परे और किसी से लिप्त न हो।
बभूवाकाशवाणीति कुरु दारपरिग्रहम्
वह आकाशवाणी के नाम से प्रसिद्ध हुआ; अब तुम विवाह स्वीकार करो।
पितॄणां मानसीं कन्यां ददौ तस्मै विधिः स्वयम्
ब्रह्मा ने स्वयं पितरों की मानसपुत्री कन्या उसे दी।
यस्य स्मरणमात्रेण न भवेत्कुलिशाद्भयम्
सिर्फ उसका स्मरण करने से भी वज्र से कोई भय नहीं रहता।
कल्याणमित्रजननीं परित्यज्य महामुनिः
महामुनि ने कल्याणमित्रा माता को छोड़ दिया।
स सोदरश्च वा पूज्यो भवेति च सुराधम
वह सगा भाई हो या न हो, हे देवश्रेष्ठ, उसका सम्मान करना चाहिए।