एवंविधानां विश्वानां संख्या नास्त्येव पुत्रक
ऐसे अनेक लोकों की गिनती, हे पुत्र, वास्तव में नहीं की जा सकती।
देवा देवर्षयश्चैव मनवो मानवादयः
देवता, देवऋषि, मनु और मनु के वंशज—
महाविष्णोर्लोमकूपे सन्ति विश्वानि यस्य च
सभी लोक महाविष्णु के रोमकूपों में स्थित हैं।
भज सत्यं परं ब्रह्म नित्यं निर्गुणमच्युतम्
सत्य, परम ब्रह्म, नित्य, निर्गुण और अचल का सदा भजन करो।
निरीहं च निराकारं निर्विकारं निरञ्जनम्
वह इच्छा रहित, आकार रहित, परिवर्तन रहित और निष्कलंक है।
स्वेच्छामयं सर्वरूपं भक्तानुग्रहविग्रहम्
वह अपनी इच्छा से सब रूप धारण करता है और भक्तों पर कृपा करने वाला है।
ध्यानासाध्यं दुराराध्यं शिवादीनां च योगिनाम्
वह ध्यान से ही प्राप्त होता है, और शिव आदि योगियों के लिए भी कठिनाई से प्रसन्न होता है।
सर्वाधारं च सर्वज्ञं सर्वानन्दकरं परम्
वह सबका आधार, सर्वज्ञ और सबको परम आनंद देने वाला है।
दास्यदं धर्मदं चैव सर्वसिद्धिप्रदं सताम् 2.63.
वह सेवा, धर्म और सत्पुरुषों को सभी सिद्धियाँ देता है।
परात्परतरं शुद्धं परिपूर्णतमं शिवम्
वह सबसे श्रेष्ठ, शुद्ध, पूर्णता से भरा और मंगलकारी है।
कृष्णेति द्व्यक्षरं मन्त्रं गृहीत्वा कृष्णदास्यदम्
'कृष्ण' यह दो अक्षरों वाला मंत्र, जो कृष्ण की सेवा देने वाला है, उसे ग्रहण करके—
दशलक्षजपेनैव मन्त्रसिद्धिर्भवेत्तव
दस लाख बार जपने से वह मंत्र सिद्ध हो जाता है।
वैश्यो नत्वा च तां भक्त्या चागमत्पुष्करं मुने भगवत्याः प्रसादेन कृष्णदासो बभूव सः
उस वैश्य ने भक्ति से देवी को प्रणाम किया और पुष्कर गया; देवी की कृपा से वह कृष्ण का दास बन गया।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसं वादे दुर्गोपाख्याने सुरथसमाधिमेधस्संवादे प्रकृतिवैश्यसंवादकथनं नाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के दूसरे प्रकृति खंड में नारद-नारायण संवाद, दुर्गा कथा तथा सुरथ, समाधि और मेधस के संवाद में 'प्रकृति और वैश्य का संवाद' नामक तिरसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारायण उवाच तच्छ्रूयतां महाभाग वेदोक्तं क्रममेव च
नारायण बोले— हे भाग्यशाली! अब वेदों में बताए गए क्रम को ध्यान से सुनो।
स्नात्वाऽऽचम्य महाराजः कृत्वा न्यासत्रयं तदा
राजा ने स्नान करके और आचमन कर तीनों न्यास किए।
प्राणायामं ततः कृत्वा कृत्वा च शङ्खशोधनम्
उसके बाद उसने प्राणायाम किया और शंख को अच्छी तरह से शुद्ध किया।
पुनर्ध्यात्वा च भक्त्या च पूजयामास भक्तितः
फिर उसने भक्ति से ध्यान लगाया और पूरे मन से पूजा की।
संपूज्य भक्तिभावेन भक्त्या परमधार्मिकः
उस परम धर्मात्मा ने भक्ति भाव से पूरी श्रद्धा के साथ पूजा की।
भक्त्या च पूजयामास विधिपूर्वं च नारद
हे नारद, उसने विधि के अनुसार भक्ति से पूजा की।
देवषट्कं च संपूज्य नमस्कृत्य विचक्षणः
उस बुद्धिमान ने देवताओं के उस समूह की पूजा कर, नमस्कार किया।
ध्यानं च सामवेदोक्तं परं कल्पतरुं मुने
हे मुनि, उसने सामवेद में वर्णित उस परम कल्पवृक्ष का ध्यान किया।
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां पूज्यां वन्द्यां सनातनीम्
जो ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि के द्वारा पूजनीय और वंदनीय हैं, जो सनातनी हैं—
सर्वस्वरूपां सर्वेषां सर्वाधारां परात्पराम् 2.64.
जो सबका रूप हैं, सबका आधार हैं, और सबसे श्रेष्ठ हैं।
सगुणां निर्गुणां सत्त्वां वरां स्वेच्छामयीं सतीम्
जो गुणों सहित और निर्गुण, सच्चिदानंद स्वरूप, श्रेष्ठ, अपनी इच्छा से चलने वाली और सती हैं।
कृष्णप्रियां कृष्णशक्तिं कृष्णबुद्ध्यधिदेवताम्
जो कृष्ण को प्रिय हैं, कृष्ण की शक्ति हैं, और कृष्ण की बुद्धि की अधिष्ठात्री देवी हैं।
तप्तकाञ्चनवर्णाभां कोटिसूर्य्यसमप्रभाम्
जिनका रंग तपे हुए सोने जैसा है और जिनकी प्रभा करोड़ों सूर्यों के समान है।
दुर्गां शतभुजां देवीं महद्दुर्गतिनाशिनीम्
जो दुर्गा हैं, सौ भुजाओं वाली देवी हैं, और बड़ी से बड़ी विपत्ति का नाश करने वाली हैं।
त्रिलोचनप्राणरूपां शुद्धार्द्धचन्द्रशेखराम्
जो त्रिनेत्रधारी की प्राणस्वरूपा हैं और शुद्ध अर्धचंद्र को धारण करती हैं।
वर्तुलं वामवक्त्रं च शम्भोर्मानसमोहिनीम्
जिनका बायां गाल गोल है और जो शंभु के मन को मोहित कर देती हैं।