नारद उवाच राजा केन प्रकारेण सिषेवे प्रकृतिं पराम्
नारद ने पूछा—राजा ने किस प्रकार परम प्रकृति की उपासना की?
समाधिर्नाम वैश्यो वा निष्कामं निर्गुणं विभुम्
और वैश्य, जिसका नाम समाधि था, उसने निष्काम होकर निर्गुण प्रभु की भक्ति की।
किं वा पूजाविधानं च ध्यानं वा मनुरेव च
उसने कौन-सा पूजन-विधान किया, या ध्यान किया, या कोई मंत्र जपा?
वैश्याय प्रकृतिस्तस्मै किं वा ज्ञानं ददौ परम्
उस देवी ने उस वैश्य को कौन-सा परम ज्ञान दिया?
ज्ञानं संप्राप्य वैश्यश्च किं पदं प्राप दुर्लभम्
ज्ञान पाकर वैश्य ने कौन-सा दुर्लभ पद प्राप्त किया?
श्रीनारायण उवाच स्तोत्रं च कवचं देव्या ध्यानं चैव पुरस्क्रियाम्
श्रीनारायण बोले—उसने देवी का स्तोत्र, कवच, ध्यान और विधिपूर्वक पूजा की।
स्नात्वा त्रिकालं वर्षं च ततः शुद्धो बभूव सः
उसने एक वर्ष तक तीनों समय स्नान किया और तब वह शुद्ध हो गया।
राज्ञे ददौ राज्यवरं मनुत्वं वाञ्छितं सुखम्
राजा को देवी ने राज्य का वर और मनचाहा सुख दिया।
यद्दत्तं शूलिने पूर्वं कृष्णेन परमात्मना
जो वर पहले कृष्ण परमात्मा ने शिव को दिया था।
रुरोद कृत्वा क्रोडे तमचेष्टं श्वासवर्जितम् 2.63.
उसने उसे गोद में लेकर, निःस्पंद और श्वासरहित देखकर रोने लगा।
चेतनां च ददौ तस्मै स्वयं चैतन्यरूपिणी
जो स्वयं चेतना का स्वरूप है, उन्होंने उसे चेतना प्रदान की।
तमुवाच प्रसन्नाऽसौ कृपयाऽतिकृपामयी
फिर अत्यन्त दयालु होकर, प्रसन्न मन से उन्होंने उससे कहा।
श्रीप्रकृतिरुवाच ब्रह्मत्वममरत्वं वा ततो वाऽतिसुदुर्लभम्
श्रीप्रकृति ने कहा — ब्रह्मा का पद, अमरता या कोई अत्यन्त दुर्लभ वस्तु—
इन्द्रत्वं वा मनुत्वं वा सर्वसिद्धत्वमेव च
इन्द्र का पद, मनु का पद या सभी सिद्धियाँ भी—
वैश्य उवाच ततोऽतिदुर्लभं किं वा न जाने तदभीप्सितम्
वैश्य ने कहा — फिर उससे भी कठिन क्या है, मैं नहीं जानता कि क्या माँगूँ।
त्वय्येव शरणापन्नो देहि यद्वाञ्छितं तव
मैं तो केवल आपकी शरण में आया हूँ, आप जो चाहें वही मुझे दें।
प्रकृतिरुवाच यतो यास्यसि गोलोकं पदमेव सुदुर्लभम्
प्रकृति ने कहा — इसलिए तुम गोलोक जाओगे, जो सबसे दुर्लभ स्थान है।
सर्वसारं च यज्ज्ञानं सुरर्षीणां सुदुर्लभम्
और देवताओं व ऋषियों के लिए भी जो अत्यन्त कठिन है, वह सब ज्ञान का सार भी मिलेगा।
स्मरणं वन्दनं ध्यानमर्चनं गुणकीर्त्तनम्
स्मरण, वंदन, ध्यान, पूजन और गुणों का कीर्तन—
एतदेवं वैष्णवानां नवधा भक्तिलक्षणम् 2.63.
यही नौ प्रकार की भक्ति के लक्षण हैं, जो वैष्णवों में पाए जाते हैं।
आयुर्हरति लोकानां रविरेव हि सन्ततम्
सूर्य ही सदा सब प्राणियों की आयु को कम करता है।
भक्तास्तद्गतचित्ताश्च वैष्णवाश्चिरजीविनः
पर जिन भक्तों का मन उन्हीं में लगा रहता है, वे वैष्णव दीर्घायु होते हैं।
शिवः शेषश्च धर्मश्च ब्रह्मा विष्णुर्महान्विराट्
शिव, शेष, धर्म, ब्रह्मा, विष्णु और महान विराट—
वोढुः पञ्चशिखो दक्षो नारदश्च सनातनः
वोढु, पंचशिख, दक्ष, नारद और सनातन—
मेधावी लोमशः शुक्रो वसिष्ठः क्रतुरेव च
मेधावी लोमश, शुक्र, वशिष्ठ और क्रतु भी—
मार्कण्डेयो बलिश्चैव प्रह्लादश्च गणेश्वरः
मार्कण्डेय, बलि, प्रह्लाद और गणेश्वर—
अकूपार उलूकश्च नाडीजंघश्च वायुजः
अकूपार, उलूक, नाडीजंघ और वायुज—
नवधा भक्तियुक्ताश्च कृष्णस्य परमात्मनः
ये सभी श्रीकृष्ण परमात्मा की नौ प्रकार की भक्ति से युक्त हैं।
ये तद्भक्तास्ते तदंशा जीवन्मुक्ताश्च सन्ततम्
जो लोग उनके भक्त हैं, वे स्वयं उनके अंश हैं और वे सदा जीवित रहते हुए भी मुक्त रहते हैं।
ऊर्ध्वं च सप्त स्वर्गाश्च सप्तद्वीपा वसुन्धरा 2.63.
ऊपर सातों स्वर्ग हैं और सात द्वीपों वाली यह पृथ्वी है।