ब्राह्मणाय ददौ नित्यं रत्नकोटिं दिने दिने
यह प्रतिदिन ब्राह्मण को एक करोड़ रत्न देता था।
कोपान्निराकृतस्तैश्च पुनरन्वेषितः शुचा
क्रोध में वे उसे ठुकरा बैठे, फिर बाद में दुःख में उसे ढूँढने लगे।
पुत्राश्च पितृशोकेन गृहं त्यक्त्वा ययुर्वनम्
पुत्रों ने पिता के शोक में घर छोड़कर वन का रास्ता पकड़ लिया।
सुदुर्लभं हरेर्दास्यं वैश्यस्यास्य च वाञ्छितम्
इस वैश्य ने हरि की सेवा की, जो अत्यंत दुर्लभ है, वही चाही।
श्रीमेधा उवाच निर्गुणस्य च कृष्णस्य त्रिगुणा विश्वमाज्ञया
श्रीमेधा ने कहा — जो कृष्ण गुणों से परे हैं, उन्हीं की आज्ञा से यह तीन गुणों वाला संसार चलता है।
कृपां करोति येषां सा धर्मिणां च कृपामयी
वे धर्मी लोगों पर दया करते हैं, और दयामयी देवी भी उन पर कृपा करती हैं।
येषां मायाविनां माया न करोति कृपां नृप 2.62.
राजन, जो लोग माया से मोहित हैं, उन पर माया कभी दया नहीं करती।
नश्वरेऽनित्यसंसारे भ्रामयेद्बर्बरा सदा
यह नश्वर और अस्थिर संसार में वे लोग सदा भटकते रहते हैं।
देवमन्यं निषेवन्ते तन्मन्त्रं च जपंति च
वे दूसरे देवताओं की पूजा करते हैं और उनके मंत्रों का जाप भी करते हैं।
सप्तजन्मसु संसेव्य देवताश्च हरेः कलाः
सात जन्मों तक वे उन देवताओं की सेवा करते हैं, जो हरि के अंश हैं।
सप्तजन्मसु संसेव्य विष्णुमायां कृपामयीम्
सात जन्मों तक वे विष्णु की दयामयी माया की सेवा करते हैं।
ज्ञानाधिष्ठातृदेवं च हरेस्संसेव्य शङ्करम्
वे ज्ञान के अधिष्ठाता और हरि के भक्त शंकर की भी सेवा करते हैं।
सेवन्ते सगुणं सत्त्वं विष्णुं विषयिणं तदा
उस समय भोगों में लगे लोग सगुण, सात्त्विक विष्णु की पूजा करते हैं।
निषेव्य सगुणं विष्णुं सात्त्विका वैष्णवा नराः
सात्त्विक स्वभाव के वैष्णव जन सगुण विष्णु की उपासना करते हैं।
गृह्णन्ति सन्तस्तद्भक्ता मन्त्रं तस्य निरामयम्
जो सज्जन उनके भक्त हैं, वे उनका निर्मल मंत्र ग्रहण करते हैं।
असंख्यब्रह्मणां पातं ते च पश्यन्ति वैष्णवाः
वैष्णवजन असंख्य ब्रह्माओं का पतन होते हुए देखते हैं।
कृष्णभक्तात्कृष्णमन्त्रं यो गृह्णाति नरोत्तमः 2.62.
जो श्रेष्ठ पुरुष कृष्णभक्त से कृष्णमंत्र ग्रहण करता है—
मातामहानां साहस्रमुद्धरेन्मातरं तथा
—वह अपनी माता और हज़ारों मातामहों का उद्धार करता है।
भवार्णवे महाघोरे कर्णधारस्वरूपिणी
भयावह संसार-सागर में वह (माया) नाविक का रूप धारण करती है।
स्वकर्मबन्धनं छेत्तुं वैष्णवानां च वैष्णवी
वैष्णवों के लिए वैष्णवी उनके कर्मबंधन को काट देती है।
विवेचिका चावरणी शक्तेः शक्तिर्द्विधा नृप
राजन, शक्ति की दो रूप हैं — एक विवेक देने वाली और दूसरी आवरण करने वाली।
सत्यस्वरूपः श्रीकृष्णस्तस्मात्सर्वं च नश्वरम्
श्रीकृष्ण ही सत्यस्वरूप हैं, इसलिए उनके अलावा सब कुछ नश्वर है।
नित्यरूपा ममेयं श्रीरिति चावरणी च धीः
यह श्री, जो सदा बनी रहती है, मेरी ही है और वही बुद्धि को ढाँकने वाली शक्ति भी है।
अहं प्रचेतसः पुत्रः पौत्रश्च ब्रह्मणो नृप
हे राजन्, मैं प्रचेतस का पुत्र और ब्रह्मा का पौत्र हूँ।
गच्छ राजन्नदीतीरं भज दुर्गां सनातनीम्
हे राजन्, तुम नदी के किनारे जाओ और सनातनी दुर्गा की पूजा करो।
निष्कामाय च वैश्याय वैष्णवाय च वैष्णवी
निष्काम वैश्य और विष्णु के भक्त के लिए वह देवी भी विष्णु की भक्तिनी हैं।
इत्युक्त्वा च मुनिश्रेष्ठो ददौ ताभ्यां कृपानिधिः ।। 2.62.
ऐसा कहकर श्रेष्ठ मुनि, जो करुणा के सागर हैं, उन्होंने दोनों को दिया।
वैश्यो मुक्तिं च संप्राप तां निषेव्य कृपामयीम्
वैश्य ने उस करुणामयी की सेवा करके मुक्ति प्राप्त की।
इत्येवं कथितं सर्वं दुर्गोपाख्यानमुत्तमम्
इसी प्रकार दुर्गा की यह उत्तम कथा पूरी कही गई।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृति खण्डे नारदनारायणसंवादे दुर्गोपाख्याने सुरथमेधस्संवादे सुरथवैश्ययोरभिलषितसिद्धिर्नाम द्विषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के प्रकृति खंड में नारद और नारायण के संवाद में, दुर्गा की कथा में, सुरथ और वैश्य के अभिलाषित सिद्धि नामक बासठवें अध्याय का समापन हुआ।