अविद्धकर्णाः क्रूराश्च निर्भया रणदुर्जयाः 1.10.
उनके कान छिदे नहीं थे, वे क्रूर, निडर और युद्ध में अजेय थे।
म्लेच्छात्कुविन्दकन्यायां जोला जातिर्बभूव ह।। । जोलात्कुविन्दकन्यायां शराङ्कः परिकीर्तितः
म्लेच्छ से, कुविंद की कन्या में जोला जाति उत्पन्न हुई; जोला से, कुविंद की कन्या में शरांक नामक जाति मानी गई।
वर्णसङ्करदोषेण बह्व्यश्चाश्रुतजातय
वर्णसंकर दोष के कारण बहुत सी ऐसी जातियाँ उत्पन्न हुईं, जिनका पहले कभी नाम भी नहीं सुना गया था।
वैद्योऽश्विनीकुमारेण जातो विप्रस्य योषिति
अश्विनी कुमार से, ब्राह्मण स्त्री में, वैद्य का जन्म हुआ।
ते च ग्राम्यगुणज्ञाश्च मन्त्रौषधिपरायणाः
वे गाँव के गुणों को जानने वाले और मंत्र तथा औषधियों में निपुण होते हैं।
शौनक उवाच अहो केनाविवेकेन वीर्य्याधानं चकार ह
शौनक बोले— अरे! किस अज्ञानवश यह वीर्यदान किया गया?
सौतिरुवाच ददर्श कामुकः शान्तः पुष्पोद्याने च निर्जने
सौति ने कहा — उस कामुक ने शांत अवस्था में उसे एकांत पुष्पवाटिका में देखा।
तया निवारितो यत्नाद्बलेन बलवान्सुरः
उसने पूरी कोशिश से विरोध किया, फिर भी बलवान देवता ने उसे वश में कर लिया।
द्रुतं तत्याज गर्भं सा पुष्पोद्याने मनोहरे
उसने जल्दी ही उस सुंदर पुष्पवाटिका में अपना गर्भ छोड़ दिया।
सपुत्रा स्वामिनो गेहं जगाम व्रीडिता सदा
लज्जित होकर वह सदा अपने स्वामी के घर पुत्र सहित लौट आई।
विप्रो रोषेण तत्याज तं च पुत्रं स्वकामिनीम् 1.10.
ब्राह्मण ने क्रोध में आकर अपने पुत्र और प्रिय को दोनों को त्याग दिया।
पुत्रं चिकित्साशास्त्रं च पाठयामास यत्नतः
उसने अपने पुत्र को बड़ी लगन से चिकित्सा शास्त्र पढ़ाया।
विप्रश्च वेतनाज्योतिर्गणनाच्च निरन्तरम्
और ब्राह्मण सदा ही वेतन और ज्योतिष की गणना में लगा रहा।
लोभी विप्रश्च शूद्राणामग्रे दानं गृहीतवान्
लोभी ब्राह्मण ने शूद्रों के सामने भी दान स्वीकार किया।
कश्चित्पुमान्ब्रह्मयज्ञे यज्ञकुण्डात्समुत्थितः
किसी पुरुष का जन्म ब्रह्मयज्ञ में यज्ञकुंड से हुआ।
पुराणं पाठयामास तं च ब्रह्मा कृपानिधिः
उस दयालु ब्रह्मा ने उसे पुराण पढ़ाया।
वैश्यायां सूतवीर्य्येण पुमानेको बभूव ह
वैश्य स्त्री से सूत के प्रभाव से एक पुरुष उत्पन्न हुआ।
एवं ते कथितः किंचित्पृथिव्यां जातिनिर्णय
इस प्रकार मैंने पृथ्वी पर जन्म के निर्णय का कुछ अंश तुम्हें बताया।
सबन्धो येषु येषां यः सर्वजातिषु सर्वतः
सभी जातियों में, जो-जो जिनसे संबंध रखते हैं—
पिता तातस्तु जनको जन्मदाता प्रकीर्तितः
पिता, जिसे ताता भी कहते हैं, जन्मदाता कहलाता है।
पितामहः पितृपिता तत्पिता प्रपितापहः 1.10.
पितामह पिता के पिता होते हैं; उनके पिता को प्रपितामह कहा जाता है।
मातामहः पिता मातुः प्रमातामह एव च
मातामह माता के पिता होते हैं, और उनके पिता प्रमातामह कहलाते हैं।
पितामही पितुर्माता तच्छ्वश्रूः प्रपितामही
पितामही पिता की माता होती हैं, और उनकी सास प्रपितामही कहलाती हैं।
मातामही मातृमाता मातृतुल्या च पूजिता
मातामही माता की माता होती हैं, और जो माता के समान आदरणीय हैं।
वृद्धमातामही ज्ञेया पत्पितुः कामिनी तथा
बुज़ुर्ग नानी और पिता के पिता की पत्नी — इन दोनों को भी ऐसे ही समझना चाहिए।
पितृष्वसा पितुर्मातृष्वसा मातुस्स्वसा स्मृता
पिता की बहन, माता की बहन और माता की सगी बहन — ये सभी ऐसे ही मानी जाती हैं।
धनभाग्वीर्य्यजश्चैव पुंसि जन्ये च वर्त्तते
जिसके पास धन है, जो वीर्य से उत्पन्न हुआ है, और पुरुष के वंश में भी — ये सब वंश में होते हैं।
पुत्रपत्नी वधू ज्ञेया जामाता दुहितुः पतिः
पुत्र की पत्नी को वधू कहते हैं, और बेटी के पति को दामाद कहा जाता है।
देवरः स्वामिनो भ्राता ननांदा स्वामिनः स्वसा
देवर पति का भाई होता है और ननद पति की बहन कहलाती है।
भार्य्या जाया प्रिया कान्ता स्त्री व पत्नी प्रकीर्तिता
पत्नी, जाया, प्रिया, कांता और स्त्री — ये सब पत्नी के लिए ही कहे जाते हैं।