परिपक्वा विपक्वा वा वैष्णवाः साधवश्च ते
चाहे वे परिपक्व हों या अपरिपक्व, जो वैष्णव और सज्जन हैं, वे वास्तव में श्रेष्ठ हैं।
यथा वह्नौ शुष्कतृणं भस्मीभूतं भवेत्सदा
जैसे सूखी घास अग्नि में हमेशा भस्म हो जाती है, वैसे ही—
गुरुवक्त्राद्विष्णुमन्त्रो यस्य कर्णे प्रवेक्ष्यति
जब गुरु के मुख से विष्णु मंत्र किसी के कान में डाला जाता है—
पुंसां शतं पितॄणां च शतं मातामहस्य च
तो वह सौ पितरों और सौ मातामहों को भी मुक्त कर देता है।
गयायां पिण्डदानेन पिण्डदाः पिण्डभोजिनम्
गया में पिंडदान करने से, जो पिंड देते हैं और जो पिंड ग्रहण करते हैं—
मन्त्रग्रहणमात्रेण जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
सिर्फ मंत्र ग्रहण करने से ही मनुष्य जीते जी मुक्त हो जाता है।
पुनन्त्येव हि तीर्थानि गङ्गादीनि च भारते
भारत में गंगा आदि सभी तीर्थ सचमुच पवित्र करते हैं।
पापानि पापिनां तीर्थे यावन्ति प्रभवन्ति च 2.60.
जितने पाप तीर्थों में पापियों के होते हैं—
कृष्णमन्त्रोपासकानां रजसा पादपद्मयोः
कृष्ण मंत्र के उपासकों के चरणों की धूल से—
वायुश्च पवनो वह्निः सूर्य्यः सर्वं पुनाति च
वायु, पवन, अग्नि और सूर्य—ये सब पवित्र करते हैं।
अहं ब्रह्मा च शेषश्च धर्मः साक्षी च कर्म्मणाम्
मैं, ब्रह्मा, शेष, धर्म और कर्मों के साक्षी—
फलं कर्मानुरूपेण सर्वेषां भारते भवेत्
भारत में सबको फल उनके कर्म के अनुसार ही मिलता है।
हन्ति तेषां कर्म पूर्वं भक्तानां भक्तवत्सलः
भगवान, जो अपने भक्तों पर स्नेह करते हैं, उनके पहले के कर्मों का नाश कर देते हैं।
तेजस्विनां च प्रवरं वैष्णवं भृगुनन्दनम्
तेजस्वियों में सबसे श्रेष्ठ वैष्णव, भृगु के वंशज हैं।
सुदर्शनो बलिष्ठं च शुक्रं जेतुं न शक्तिमान्
सुदर्शन बलवान होते हुए भी शुक्र को जीतने में असमर्थ है।
भज सत्यं परं ब्रह्म कृष्णमात्मानमीश्वरम्
सत्य, परम ब्रह्म, कृष्ण, आत्मा और ईश्वर की भक्ति करो।
मन्त्रं तस्य प्रदास्यामि भ्रातः कल्पतरुं परम्
भाई, मैं तुम्हें उसका मंत्र दूँगा, जो सबसे बड़ा मनोकामना पूर्ण करने वाला है।
ब्रह्मादिस्तंबपर्य्यन्तं नश्वरं जलबिम्बवत् तावद्भवेच्छा भोगेच्छा स्त्रीसुखेच्छा नृणामिह ।। 2.60.
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, सब कुछ जल के बुलबुले की तरह नश्वर है; जब तक भोग, स्त्री-सुख और इच्छाएँ बनी रहती हैं, तब तक मनुष्यों में ये इच्छाएँ रहती हैं।
यावद्गुरुमुखाम्भोजान्न प्राप्नोति मनुं हरेः
जब तक किसी को गुरु के कमल जैसे मुख से हरि का मंत्र नहीं मिलता, तब तक—
इन्द्रत्वममरत्वं च नहि वाञ्छन्ति वैष्णवाः
वैष्णव न तो इन्द्र पद की इच्छा करते हैं, न ही अमरता की।
भक्ति निर्मथनं भक्तो मोक्षं नो वाञ्छति प्रभोः
हे प्रभु, भक्त मोक्ष की इच्छा नहीं करता, वह तो केवल भक्ति की गहराई चाहता है।
वाक्सिद्धिं चैव धातृत्वं भक्तानां नहि वाञ्छितम्
भक्त वाणी की सिद्धि या सृष्टिकर्ता बनने की चाह नहीं रखते।
अहं ब्रह्मा च विष्णुश्च धर्मोऽनन्तश्च कश्यपः
मैं, ब्रह्मा, विष्णु, धर्म, अनन्त और कश्यप,
कपिलश्च कुमारश्च नरनारायणावृषी
कपिल, कुमार, और ऋषि नर-नारायण,
भृगुः शुक्रश्च दुर्वासा वसिष्ठः क्रतुरंगिराः
भृगु, शुक्र, दुर्वासा, वशिष्ठ, क्रतु और अंगिरा,
वायुः सूर्यश्च गरुडो दक्षो गणपतिः स्वयम्
वायु, सूर्य, गरुड़, दक्ष और स्वयं गणपति,
ये च तस्य कलाः श्रेष्ठास्ते तद्भक्तिपरायणाः
और जो भी उसकी श्रेष्ठ कलाएँ हैं, वे सभी उसकी भक्ति में लीन हैं।
लक्ष्मीमायाकामबीजं ङेन्तं कृष्णपदं मुने ।। 2.60.
हे मुनि, लक्ष्मी, माया और काम का बीज कृष्ण के चरणों तक पहुँचाता है।
तत्पुरश्चरणं ध्यानं शुद्धे मन्दाकिनीतटे
उसकी साधना और ध्यान शुद्ध मंदाकिनी के तट पर करना चाहिए।
विषण्णो हि भवाब्धौ च बभूव तमुवाच ह
वह संसार-सागर में दुखी होकर, उससे बोला।