कर्मणा च नृणां लज्जा प्रशंसा च प्रफुल्लता
कर्मों के द्वारा ही मनुष्य लज्जा, प्रशंसा और प्रसन्नता का अनुभव करता है।
जपमाला कराद्भ्रष्टा कोपाविष्टस्य शूलिनः
त्रिशूलधारी के हाथ से, जब वह क्रोध में था, जपमाला छूट गई।
संहर्त्तुरीशो रुद्रस्य विष्णोः पातुः सखा शिवः
शिव, जो विष्णु के मित्र हैं, संहार के स्वामी और रक्षक हैं।
निर्गुणस्य च कृष्णस्य प्रकृतीशस्य नारद
नारद, शिव वही हैं जो निर्गुण और प्रकृति के स्वामी श्रीकृष्ण के मित्र हैं।
शिव उवाच अवैष्णवानामसतामशिवं च पदे पदे
शिव बोले—जो वैष्णव नहीं हैं और जो अधर्मी हैं, उनके लिए हर कदम पर अशुभ ही होता है।
ददाति वैष्णवेभ्यश्च यो दुःखं सुस्थितो जनः
जो कोई भी, अच्छी स्थिति में रहते हुए, वैष्णवों को दुःख देता है—
अवैष्णवानां हृदयं नहि शुद्धं सदामलम्
अवैष्णवों का हृदय कभी भी शुद्ध और निर्मल नहीं होता।
भिद्यते हदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः 2.60.
हृदय की गाँठ टूट जाती है और सारे संदेह मिट जाते हैं।
अहो श्रीकृष्णदासानां कः स्वभावः सुनिर्मलः
अहो! श्रीकृष्ण के सेवकों का स्वभाव कितना निर्मल और पवित्र है।
गुरुर्यस्य वरिष्ठश्च क्रोधहीनश्च धार्मिकः
जिसका गुरु श्रेष्ठ, क्रोध से रहित और धर्मी है—
निश्श्वासाद्वै सुरगुरोर्भ्रातुर्मम बृहस्पतेः
देवताओं के गुरु, मेरे भाई बृहस्पति की साँस से—
तथाऽपि तं नो शशाप धर्म्मभङ्गभयेन च
फिर भी, धर्म के टूटने के डर से उसने उसे शाप दे दिया।
अहो ह्यत्रेरसत्पुत्रः परस्त्रीलुब्धकः शठः
अहो! अत्रि का अधर्मी पुत्र पराई स्त्री का लोभी और कपटी है।
धर्मिष्ठा ब्रह्मणः पुत्रा वैष्णवा ब्राह्मणास्तथा
ब्रह्मा के वे पुत्र जो धर्मपरायण हैं, और वैष्णव ब्राह्मण भी।
ये सात्त्विका ब्राह्मणास्ते देवा राजसिकास्तथा
जो ब्राह्मण सात्त्विक होते हैं, वे देवताओं के समान होते हैं, और जो राजसिक होते हैं, वे भी वैसे ही माने जाते हैं।
स्वधर्मनिरता विप्रा नारायणपरायणाः
जो ब्राह्मण अपने धर्म में लगे रहते हैं और नारायण के भक्त होते हैं, वे श्रेष्ठ माने जाते हैं।
मुमुक्षवो विष्णुभक्ता ब्राह्मणा दास्यलिप्सवः
जो ब्राह्मण मुक्ति की इच्छा रखते हैं, विष्णु के भक्त हैं और सेवा करने की चाह रखते हैं, वे सच्चे ब्राह्मण हैं।
ब्राह्मणानां स्वधर्मश्च कृष्णस्यार्च्चनमीप्सितम् 2.60.
ब्राह्मणों का अपना धर्म कृष्ण की पूजा करना है, यही सबसे प्रिय है।
ये ब्राह्मणा वैष्णवाश्च स्वतन्त्राः परमं पदम्
जो ब्राह्मण वैष्णव और स्वतंत्र होते हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं।
वर्णानां ब्राह्मणाः श्रेष्ठाः साधवो वैष्णवा यदि
सभी वर्णों में ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं, और यदि वे सज्जन वैष्णव हों तो और भी उत्तम हैं।
परिपक्वा विपक्वा वा वैष्णवाः साधवश्च ते
चाहे वे परिपक्व हों या अपरिपक्व, जो वैष्णव और सज्जन हैं, वे वास्तव में श्रेष्ठ हैं।
यथा वह्नौ शुष्कतृणं भस्मीभूतं भवेत्सदा
जैसे सूखी घास अग्नि में हमेशा भस्म हो जाती है, वैसे ही—
गुरुवक्त्राद्विष्णुमन्त्रो यस्य कर्णे प्रवेक्ष्यति
जब गुरु के मुख से विष्णु मंत्र किसी के कान में डाला जाता है—
पुंसां शतं पितॄणां च शतं मातामहस्य च
तो वह सौ पितरों और सौ मातामहों को भी मुक्त कर देता है।
गयायां पिण्डदानेन पिण्डदाः पिण्डभोजिनम्
गया में पिंडदान करने से, जो पिंड देते हैं और जो पिंड ग्रहण करते हैं—
मन्त्रग्रहणमात्रेण जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
सिर्फ मंत्र ग्रहण करने से ही मनुष्य जीते जी मुक्त हो जाता है।
पुनन्त्येव हि तीर्थानि गङ्गादीनि च भारते
भारत में गंगा आदि सभी तीर्थ सचमुच पवित्र करते हैं।
पापानि पापिनां तीर्थे यावन्ति प्रभवन्ति च 2.60.
जितने पाप तीर्थों में पापियों के होते हैं—
कृष्णमन्त्रोपासकानां रजसा पादपद्मयोः
कृष्ण मंत्र के उपासकों के चरणों की धूल से—
वायुश्च पवनो वह्निः सूर्य्यः सर्वं पुनाति च
वायु, पवन, अग्नि और सूर्य—ये सब पवित्र करते हैं।