सुव्रतां च सलक्ष्मीकां तामुवाच कृपानिधिः
दया के सागर ने उस पुण्यवती और लक्ष्मीयुक्ता से कहा—
श्रीकृष्ण उवाच भुंक्ष्व मद्वरतः पुत्रि भविष्यति मदंशतः
श्रीकृष्ण बोले — पुत्री, मेरा वर स्वीकार करो; मेरा अंश लिए हुए पुत्र तुम्हें प्राप्त होगा।
पतिर्गुरुश्च देवानां महतां ज्ञानिनां वरः
तुम्हारे पति देवताओं के गुरु होंगे, महान और ज्ञानी लोगों में श्रेष्ठ।
मद्वरेण भवेद्यो हि स च मद्वरपुत्रकः
मेरे वर से वही उत्पन्न होगा, और वह मेरा वरदत्त पुत्र कहलाएगा।
वरजो वीर्य्यजश्चैव क्षेत्रजः पालकस्तथा 2.59.
वह वर से उत्पन्न, तेज से उत्पन्न और क्षेत्र से उत्पन्न पालक होगा।
इत्युक्त्वा राधिकानाथः स्वलोकं च जगाम सः मृत्युञ्जयं महाज्ञानं शिवाय प्रददौ पुरा
ऐसा कहकर राधिका के स्वामी अपने लोक को चले गए; पूर्वकाल में उन्होंने मृत्युंजय का महान ज्ञान शिव को दिया था।
दिव्यं वर्षत्रिलक्षं च तपश्चक्रे हिमालये स्वशक्तिं विष्णुमायां च स्वांशं वै वाहनं वृषम्
उन्होंने हिमालय में तीन लाख वर्ष तक दिव्य तप किया, अपनी शक्ति, विष्णुमाया, अपने अंश और अपने वाहन वृषभ के साथ।
स्वशूलं च स्वकवचं स्वमन्त्रं द्वादशाक्षरम् शिवलोके शिवा सा च विष्णुमाया शिवप्रिया
अपना त्रिशूल, अपना कवच, अपना द्वादशाक्षर मंत्र — शिवलोक में वही देवी विष्णुमाया थीं, जो शिवप्रिय थीं।
शक्तिर्नारायणस्येयं साऽऽविर्भूता सनातनी
यह नारायण की सनातन शक्ति प्रकट हुई।
जघान दैत्यनिकरं देवेभ्यः प्रददौ पदम्
उसने दैत्यों के समूह का संहार किया और देवताओं को स्थान प्रदान किया।
पितृयज्ञे तनुं त्यक्त्वा योगाद्वै सिद्धयोगिनी
पितृयज्ञ के समय उसने योगबल से अपना शरीर त्याग दिया और सिद्ध योगिनी बन गई।
कालेन कृष्णतपसा शङ्करं प्राप सुन्दरी।। श्रीकृष्णो हि गुरुः शम्भोः परमात्मा परात्परः
समय बीतने पर, श्रीकृष्ण की तपस्या से सुंदरि ने शंकर को प्राप्त किया; क्योंकि श्रीकृष्ण ही शंभु के गुरु और सबसे श्रेष्ठ परमात्मा हैं।
कृष्णस्य वरपुत्रोऽयं स्वयमेव बृहस्पतिः
यह बृहस्पति स्वयं श्रीकृष्ण के वरदान से उत्पन्न पुत्र हैं।
इत्येवं कथितं सर्वमतिगुह्यं पुरातनम्
इस प्रकार यह सब बहुत ही गुप्त और प्राचीन कथा कही गई।
पारंपरिकमन्यं च कथयामि निशामय 2.59.
अब मैं तुम्हें एक और पारंपरिक कथा सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो।
शिष्यौ चांगिरसस्तौ द्वौ गुरुपुत्रोऽथवा ततः
वे दोनों अंगिरस के शिष्य थे, या फिर गुरु के पुत्र भी कहे जा सकते हैं।
स्वज्ञानं स्वं च भगवान्विसस्मार स्वमोहतः
भगवान ने अपनी ही माया से भुला हुआ अपना ज्ञान और अपना स्वरूप फिर से याद किया।
अतो हेतोर्गुरुश्चैवं मत्सुतस्स्याच्छिवस्य सः
इसी कारण गुरु मेरे और शिव के पुत्र हुए।
त्वं गच्छ तत्र सन्नद्धः सदेवो नर्मदातटम्
तुम देवताओं सहित तैयार होकर वहाँ नर्मदा के तट पर जाओ।
गुरुर्ययौ च कैलासं महेन्द्रो नर्मदातटम्
गुरु कैलास गए और महेन्द्र नर्मदा के तट पर पहुँचे।
नारद उवाच निपीतं च महाख्यानं त्वन्मुखेन्दुविनिसृतम्
नारद बोले — आपके चंद्रमा जैसे मुख से निकली यह महान कथा मैंने पूरी तरह ग्रहण कर ली है।
अधुना श्रोतुमिच्छामि किमुवाच बृहस्पतिः
अब मैं सुनना चाहता हूँ — बृहस्पति ने क्या कहा?
जगत्कर्ता विधाता च किं वा तं प्रत्युवाच सः
उसने जगत के कर्ता और विधाता से क्या कहा?
नारायण उवाच प्रणम्य तस्थौ पुरतो लज्जावनतकन्धरः
नारायण बोले — प्रणाम करके वह उनके सामने लज्जा से झुकी गर्दन के साथ खड़ा रहा।
दृष्ट्वा गुरुसुतं शम्भुरुदतिष्ठत्कुशासनात्
गुरु के पुत्र को देखकर शंभु कुशासन से उठ खड़े हुए।
स्वासने वासयित्वा वै पप्रच्छ कुशलं वचः
उन्हें अपने आसन पर बैठाकर शंभु ने स्नेहपूर्वक कुशल पूछी।
श्रीशङ्कर उवाच साश्रुनेत्रो लज्जितश्च भ्रातस्तत्कारणं वद
श्रीशंकर बोले — आँसू भरी आँखों और लज्जित होकर, भाई, इसका कारण मुझे बताओ।
किं वा तपस्या हीना ते सन्ध्या हीनाऽथवा मुने
क्या तुम्हारी तपस्या में कोई कमी रह गई है, या संध्या-वंदन में कोई चूक हुई है, मुनि?
किं वा गुरौ भक्तिहीनोऽभीष्टदेवेऽथवा गुरौ
क्या तुम्हारे मन में अपने गुरु के प्रति भक्ति की कमी है, या अपने इष्टदेव के प्रति, या फिर गुरु के प्रति?
किं वाऽतिथिस्ते विमुखः किं वा पोष्या बुभुक्षिताः 2.60.१
क्या तुम्हारा अतिथि नाराज़ होकर चला गया है, या जिनका पालन-पोषण करते हो वे भूखे हैं?