गर्दभो जन्मशतकं सूकरस्सप्तजन्मसु जलौका जन्मशतकं शुचिर्भवतु तत्परम्
वह सौ जन्मों तक गधा बने, सात जन्मों तक सूअर बने और सौ जन्मों तक जोंक बने; उसके बाद वह शुद्ध हो जाए।
वृथा मांसं च यो भुङ्क्ते स्वार्थं पाकान्नमेव च
जो कोई केवल अपने सुख के लिए मांस या पका हुआ भोजन खाता है—
स यातु चन्द्रपापेन चासिपत्रं चतुर्युगम्
वह चंद्रमा के पाप में और असिपत्र नरक में चार युगों तक जाए।
विप्रो वार्धुषिको यो हि योनिजीवी चिकित्सकः
जो ब्राह्मण नाई है, जो जाति के काम से जीविका चलाता है या जो वैद्य है—
स्वधर्मकथकश्चैव यश्च स्वात्मप्रशंसकः
जो अपने ही धर्म की कथा करता है या अपनी ही प्रशंसा करता है—
तं यातु चन्द्रपापं च चन्द्रो भवतु विज्वरः
वह चंद्रमा के पाप में जाए, और चंद्रमा रोगमुक्त हो जाए।
तत्र विद्धो भवतु स यावदिन्द्राश्चतुर्दश
वह वहाँ तब तक छेदा जाए जब तक चौदह इन्द्र रहते हैं।
लाक्षामांसरसानां च तिलानां लवणस्य च
जो लोग लाख, मांस, रस, तिल या नमक का व्यापार करते हैं—
विप्रः कुलालः चौरश्च यातु तं चन्द्रपातकम्
ब्राह्मण कुम्हार या चोर—वह चंद्रपातक में जाए।
तत्र च्छिन्नो भवतु स यावदिन्द्रसहस्रकम् 2.58.
वह वहाँ तब तक काटा जाए जब तक हजार इन्द्र रहते हैं।
सप्तजन्मसु मार्जारो महिषो जन्मपञ्चकम्
वह सात जन्मों तक बिल्ली बने, पाँच जन्मों तक भैंस बने—
मत्स्यत्वे जन्मशतकं कर्कटी जन्मपञ्चकम्
वह सौ जन्मों तक मछली बने, पाँच जन्मों तक केकड़ा बने—
नाविकः शवजीवी च व्याधश्च स्वर्णकारकः
नाविक, मुर्दा खाने वाला, शिकारी या सुनार—
इति चन्द्रं शुचिं कृत्वा समुवाच तु तारकाम्
इस प्रकार चंद्रमा को शुद्ध करके उसने तारका से कहा।
प्रायश्चित्तं विना पूता त्वमेवं शुद्धमानसा
प्रायश्चित्त के बिना भी, तुम शुद्ध हो गई हो; तुम्हारा मन भी इसी तरह निर्मल हो गया है।
इत्येवमुक्त्वा शुक्रश्च चन्द्रं वा तारकां सतीम्
ऐसा कहकर शुक्र ने चंद्रमा या सती तारका से कहा।
नारद उवाच कथं संप्राप तां साध्वीं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद ने कहा—उसने उस साध्वी को कैसे पाया? कृपया मुझे विस्तार से बताइए।
श्रीनारायण उवाच प्रस्थापयामास शिष्यमन्वेषार्थं च जाह्नवीम्
श्री नारायण ने कहा—उसने अपने शिष्य को जाह्नवी की खोज में भेजा।
शिष्यो गत्वा च तद्वत्तं ज्ञात्वा वै लोकवक्त्रतः
शिष्य वहाँ जाकर, लोगों की बातों से सारी बात जान गया।
श्रुत्वा सुरगुरुर्वार्तां शशिना च प्रियां हृताम्
जब देवताओं के गुरु ने सुना कि उनकी प्रिय को चन्द्रमा ले गया है, तो वे बहुत दुखी हुए।
रुरोदोच्चैः सशिष्यश्च हदयेन विदूयता
वे अपने शिष्यों के साथ जोर-जोर से रोने लगे, उनका हृदय पीड़ा से विदीर्ण हो गया।
उवाच शिष्यान्सम्बोध्य नीतिं च श्रुतिसम्मताम्
उन्होंने शिष्यों को संबोधित कर, शास्त्रों द्वारा मान्य आचरण की बातें कहीं।
बृहस्पतिरुवाच दुःखं धर्म्मविरुद्धो यः स प्राप्नोति न संशयः
बृहस्पति बोले — जो धर्म के विरुद्ध चलता है, उसे दुःख अवश्य ही मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
भावानुरक्ता वनिता हृता यस्य च शत्रुणा
जिसकी सच्चे मन से प्रेम करने वाली पत्नी शत्रु द्वारा छीन ली गई हो—
सुशीला सुन्दरी भार्य्या गता यस्य गृहादहो 2.59.
जिसकी सुशील और सुंदर पत्नी घर छोड़कर चली गई हो—हाय!
दैवेनापहृता यस्य पतिसाध्या पतिव्रता
जिसकी पतिव्रता और पति के अधीन रहने वाली पत्नी भाग्य के कारण उससे दूर हो गई हो—
यस्य माता गृहे नास्ति गृहिणी वा सुशासिता
जिसके घर में माँ नहीं है, या जिसकी पत्नी ठीक से नहीं चलती—
प्रियाहीनं गृहं यस्य पूर्णं द्रविणबन्धुभिः
जिसके घर में धन और रिश्तेदार तो हैं, पर प्रिय नहीं है—
भार्याशून्या वनसमाः सभार्याश्च गृहा गृहाः
जिस घर में पत्नी नहीं है, वह वन के समान है; और जिसमें पत्नी है, वही सच्चा घर है।
अशुचिः स्त्रीविहीनश्च दैवे पित्र्ये च कर्मणि
जिस पुरुष के पास पत्नी नहीं है, वह देव और पितरों के कर्मों में अशुद्ध रहता है।