अर्थं षोडशनाम्नां च सर्वेषामीप्सितं वरम्
इन सब सोलह नामों का अर्थ और सबकी इच्छित वर की बात।
केन वा पूजिता साऽऽदौ द्वितीये केन वा पुरा
प्रारंभ में किसने उनकी पूजा की थी और प्राचीन काल में किसने फिर से की?
नारायण उवाच ज्ञात्वा पुनः पृच्छसि त्वं कथयामि यथागमम्
नारायण बोले — तुम जानकर फिर पूछते हो, मैं तुम्हें परंपरा के अनुसार बताऊँगा।
दुर्गो दैत्ये महाविघ्ने भवबन्धे च कर्म्मणि
दुर्गा दैत्य में, बड़े विघ्न में और कर्म के बंधन में भी हैं।
महाभयेऽतिरोगे चाप्याशब्दो हन्तृवाचकः
भय के समय और भारी बीमारी में 'आ' शब्द विनाशक का सूचक है।
यशसा तेजसा रूपैर्नारायणसमा गुणैः
यश, तेज, रूप और गुणों में वह नारायण के समान है।
ईशानः सर्वसिद्ध्यर्थे चाशब्दो दातृवाचकः 2.57.
ईशान सब सिद्धियों के लिए 'आ' शब्द दाता का सूचक है।
सृष्टा माया पुरा सृष्टौ विष्णुना परमात्मना
सृष्टि की शुरुआत में मायाको परमात्मा विष्णु ने रचा था।
शिवे कल्याणरूपा च शिवदा च शिवप्रिया
शिव में वह कल्याणमयी है, शुभ देने वाली है और शिव को प्रिय है।
सद्बुद्ध्यधिष्ठातृदेवी विद्यमाना युगे युगे
सद्बुद्धि की अधिष्ठात्री देवी हर युग में विद्यमान रहती है।
यथा नित्यो हि भगवान्नित्या भगवती तथा
जैसे भगवान सदा रहते हैं, वैसे ही भगवती भी सदा रहती हैं।
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं सर्वं मिथ्यैव कृत्रिमम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक सब कुछ वास्तव में झूठा और बनावटी है।
सिद्धैश्वर्यादिकं सर्वं यस्यामस्ति युगे युगे
सारी सिद्धियाँ और ऐश्वर्य हर युग में उसमें ही हैं।
सर्वान्मोक्षं प्रापयति जन्ममृत्युजरादिकम्
वह सबको जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा आदि से मुक्ति दिलाती है।
मङ्गलं मोक्षवचनं चाशब्दो दातृवाचकः
शुभ और मुक्ति का वचन—'आ' शब्द दाता का सूचक है।
हर्षे सम्पदि कल्याणे मंगलं परिकीर्तितम्
आनंद, संपत्ति और शुभ में उसे मंगल कहा गया है।
अम्बेति मातृवचनो वन्दने पूजने सदा 2.57.
'अंबा' यानी 'माँ' का शब्द सदा वंदन और पूजा में बोला जाता है।
विष्णुभक्ता विष्णुरूपा विष्णोः शक्तिस्वरूपिणी
वह विष्णु की भक्त, विष्णु के रूप वाली और विष्णु की शक्ति की स्वरूपिणी है।
गौरः पीते च निर्लिप्ते परे ब्रह्मणि निर्मले
वह गौरवर्ण, पीतवस्त्रधारी, निर्लिप्त, परम, निर्मल और श्रेष्ठ ब्रह्म है।
गुरुः शम्भुश्च सर्वेषां तस्य शक्तिः या सती
सबके गुरु और शंभु की शक्ति वही सती है।
तिथिभेदे पर्वभेदे कल्पभेदेऽन्यभेदके
तिथि, पर्व, कल्प और अन्य भेदों में—
महोत्सवविशेषे च पर्वन्निति सुकीर्तिता
विशेष महोत्सवों में भी उसे पर्वणी के नाम से खूब सराहा गया है।
पर्वतस्य सुता देवी साऽऽविर्भूता च पर्वते
पर्वत की कन्या देवी पर्वत पर प्रकट हुईं।
सर्वकाले सना प्रोक्तो विस्तृते च तनीति च
उन्हें सदा 'सना' कहा जाता है और विस्तार से 'तनी' भी कहा जाता है।
अर्थः षोडशनाम्नां च कीर्त्तितश्च महामुने
हे महर्षि, उनके सोलह नामों का अर्थ बताया गया है।
प्रथमे पूजिता सा च कृष्णेन परमात्मना
सबसे पहले परमात्मा कृष्ण ने उनकी पूजा की थी।
मधुकैटभभीतेन ब्रह्मणा सा द्वितीयतः ।। 2.57.
फिर मधु और कैटभ से डरे हुए ब्रह्मा ने उनकी पूजा की।
भ्रष्टश्रिया महेन्द्रेण शापाद्दुर्वाससः पुरा
बहुत पहले दुर्वासा के शाप से अपनी शोभा खो चुके इन्द्र ने भी उनकी पूजा की थी।
तदा मुनीन्द्रैः सिद्धेन्द्रैर्देवैश्च मुनिपुङ्गवैः
उस समय श्रेष्ठ मुनियों, सिद्धों के प्रमुखों, देवताओं और महान ऋषियों ने भी उनकी पूजा की।
तेजस्सु सर्वदेवानां साऽऽविर्भूता पुरा मुने
हे मुनि, तब वह देवी सब देवताओं के तेज से प्रकट हुईं।