यो मूढो विषयासक्तो लब्धजन्मा च भारते 1.10.
जो मूर्ख होकर विषयों में आसक्त रहता है और भारत में जन्म पाता है—
सर्वं स्मरामि देवाहमहो जातिस्मरा पुरा
हे देवताओं, मैं सब कुछ याद करता हूँ; सचमुच, मैं पूर्वजन्मों को स्मरण करने वाला हूँ।
तपः करोमि मोक्षार्थं गङ्गातीरे सुपुण्यदे
मैं मोक्ष के लिए गंगा के पवित्र तट पर तप करता हूँ।
अन्यत्र यत्कृतं पापं गंगायां तद्विनश्यति
अन्यत्र किया गया पाप गंगा में नष्ट हो जाता है।
तत्तु नारायणक्षेत्रे तपसा च विनश्यति
लेकिन नारायण के तीर्थ में वह तप से नष्ट होता है।
घृताचीवचनं श्रुत्वा विश्वकर्माऽनिलाकृतिः
घृताची के वचन सुनकर, वायु के समान रूप वाले विश्वकर्मा—
रम्यायां मलयद्रोण्यां पुष्पतल्पे मनोरमे ।। । पुष्पचन्दनवातेन संततं सुरभीकृते
मलय की सुंदर घाटी में, मनोहर पुष्पों के पलंग पर, जहाँ पुष्प और चंदन की सुगंधित हवा सदा बहती थी,
चकार सुखसम्भोगं तया स विजने वने
उस एकांत वन में उसने उसके साथ सुखद मिलन का आनंद लिया।
बभूव गर्भः कामिन्याः परिपूर्णः सुदुर्वहः
उस कामिनी के गर्भ में पूर्ण और अत्यंत भारी गर्भ ठहर गया।
कृतशिक्षितशिल्पांश्व ज्ञानयुक्तांश्च शौनक
हे शौनक, जो सब कलाओं और शिल्पों में निपुण और ज्ञान से युक्त थी—
मालाकारान्कर्मकाराञ्छङ्खकारान्कुविन्दकान् 1.10.
मालाएँ बनाने वाले, कारीगर, शंख का काम करने वाले और टोकरी बुनने वाले,
तौ च तेभ्यो वरं दत्त्वा तान्संस्थाप्य महीतले
उन्हें वर देकर, भगवान ने धरती पर उनका स्थान तय किया।
स्वर्णकारः स्वर्णचौर्याद्ब्राह्मणानां द्विजोत्तम
सोने का काम करने वाला, ब्राह्मणों का सोना चुराने के कारण, हे श्रेष्ठ द्विज,
सूत्रकारो द्विजानां तु शापेन पतितो भुवि
सूत्र बनाने वाला, ब्राह्मणों के शाप से, धरती पर गिर गया।
व्यतिक्रमेण चित्राणां सद्यश्चित्रकरस्तथा
समय के साथ, चित्र बनाने वाला भी तुरंत चित्रकार बन गया।
कश्चिद्वणिग्विशेषश्च संसर्गात्स्वर्णकारिणः
कुछ विशेष प्रकार का व्यापारी, सोने के कारीगर की संगति से,
कुलटायां च शूद्रायां चित्रकारस्य वीर्य्यतः
और चित्रकार के बीज से, एक शूद्र स्त्री जो कुलटा थी, उसमें,
अट्टालिकाकारबीजात्कुम्भकारस्य योषिति
महल बनाने वाले के बीज से, कुम्हार की पत्नी में,
कुम्भकारस्य बीजेन सद्यः कोटकयोषिति
कुम्हार के बीज से, तुरंत टोकरी बनाने वाले की पत्नी में,
सद्यः क्षत्रियबीजेन राजपुत्रस्य योषिति
तुरंत, क्षत्रिय के बीज से, राजकुमार की पत्नी में,
तीवरस्य तु बीजेन तैलकारस्य योषिति 1.10.
तीवर के बीज से, तेल निकालने वाले की पत्नी में,
लेटस्तीवरकन्यायां जनयामास षट् सुतान्
लेटा ने तीवर की बेटी में छह पुत्रों को जन्म दिया।
ब्राह्मण्यां शूद्रवीर्य्येण पतितो जारदोषतः
ब्राह्मण स्त्री में, शूद्र के बीज से, व्यभिचार के दोष से, एक पतित हुआ।
तीवरेण च चण्डाल्यां चर्मकारो बभूव ह
और तीवर ने चांडाल स्त्री से, चमड़े का काम करने वाला पुत्र उत्पन्न किया।
मांसच्छेद्यां तीवरेण कोञ्चश्च परिकीर्तितः
माँस काटने वाली स्त्री में, तीवर से, कोञ्च नामक पुत्र हुआ।
सद्यश्चण्डालकन्यायां लेटवीर्य्येण शौनक
तुरंत, चांडाल की बेटी में, लेटा के बीज से, हे शौनक,
क्रमेण हड्डिकन्यायां सद्यश्चण्डालवीर्य्यतः
क्रम से, हड्डी का काम करने वाले की बेटी में, तुरंत चांडाल के बीज से,
लेटात्तीवरकन्यायां गङ्गातीरे च शौनक
लेटा से, तीवर की बेटी में, गंगा के किनारे, हे शौनक,
गङ्गापुत्रस्य कन्यायां वीर्य्याद्वै वेषधारिणः
गंगा के पुत्र की कन्या में, भेष बदलकर आए पुरुष के वीर्य से संतान उत्पन्न हुई।
वैश्यात्तीवरकन्यायां सद्यः शुण्डी बभूव ह
वैश्य से, तीवर की कन्या में तुरंत शुण्डी का जन्म हुआ।