एवं गते शताब्दे च श्रीकृष्णे प्रकृतेर्लयः
ऐसे सौ वर्ष बीत जाने पर श्रीकृष्ण प्रकृति का लय कर देते हैं।
सर्वान्संहृत्य सा चैका महाविष्णोः प्रसूश्च या
सबको समेटकर वही एक रह जाती हैं, जो महाविष्णु की जननी हैं।
बुद्ध्यधिष्ठातृदेवी च श्रीकृष्णस्यैव निर्गुणाम् 2.54.
और जो बुद्धि की अधिष्ठात्री देवी हैं, वे भी श्रीकृष्ण की ही निरगुण शक्ति हैं।
प्राणाधिष्ठातृदेवीं च प्रेम्णा प्राणाधिकां वराम्
और जो प्राण की अधिष्ठात्री देवी हैं, जो सबसे श्रेष्ठ और प्राण से भी प्यारी हैं।
नारायणश्च शम्भुश्च संहृत्य स्वगणान्बहून्
नारायण और शम्भु अपने अनेक गणों को समेट लेते हैं।
गोपा गोप्यश्च गावश्च सवत्साश्च नराधिप । महाविष्णौ विलीनाश्च ते सर्वे क्षुद्रविष्णवः
गोप, गोपियाँ, गायें और बछड़े, हे राजन, ये सब छोटे-छोटे विष्णु महाविष्णु में लीन हो जाते हैं।
प्रकृतिर्योगनिद्रा च श्रीकृष्णनयनद्वये
प्रकृति और योगनिद्रा श्रीकृष्ण की दोनों आँखों में स्थित हैं।
प्रकृतेर्वासरो यावन्मितः कालः प्रकीर्त्तितः
प्रकृति के दिन का जो समय मापा गया है, वही बताया गया है।
अमूल्य रत्नतल्पे च वह्निशुद्धांशुकार्चिते
अनमोल रत्नों के पलंग पर, अग्नि से शुद्ध वस्त्रों से सुसज्जित होकर,
पुनः प्रजागरे तस्य सर्वसृष्टिर्भवेत्पुनः
फिर जब वे जागते हैं, तो सारी सृष्टि फिर से प्रकट होती है।
तद्वन्दनं तत्स्मरणं तस्य ध्यानं तदर्चनम् 2.54.
उनकी वंदना, उनका स्मरण, उनका ध्यान और उनकी पूजा।
एतत्ते कथितं सर्वं यद्यन्मृत्युञ्जयाच्छ्रुतम्
यह सब मैंने तुम्हें बता दिया, जो कुछ भी मृत्युञ्जय से सुना था।
सुयज्ञ उवाच ब्रह्मणोऽन्ते विलीनश्च सत्त्वं मृत्युञ्जये शिवे
सुविज्ञ ने कहा — ब्रह्मा के जीवन के अंत में सत्त्व मृत्युञ्जय शिव में लीन हो जाता है।
शिवो लीनो निर्गुणे च श्रीकृष्णे प्राकृते लये
शिव प्रकृति के विलय के समय निर्गुण श्रीकृष्ण में लीन हो जाते हैं।
कथं प्रसूर्महाविष्णोर्मूलप्रकृतिरीश्वरी
महाविष्णु की मूल प्रकृति, जो सबकी स्वामिनी है, वह किस प्रकार उत्पन्न होती है?
सुतपा उवाच संहर्त्री सर्वलोकानां ब्रह्मादीनां नराधिप
सुतपा ने कहा — हे राजन्! जो सम्पूर्ण लोकों और ब्रह्मा आदि सबका संहार करती हैं,
कतिधा मृत्युकन्यानां ब्रह्मणां कोटिशो लये ।। कालेन लीनः शम्भुश्च सत्त्वरूपे च निर्गुणे
असंख्य ब्रह्माओं के विलय में मृ्त्यु की कन्याएँ कितनी बार उत्पन्न होती हैं? समय के प्रभाव से शम्भु सत्त्व रूप में और निर्गुण रूप में लीन हो जाते हैं।
मृत्युकन्या जिता शश्वच्छिवेन गुरुणा मम
मृत्यु की कन्या को मेरे पूज्य गुरु शिव ने सदा जीत लिया है।
शम्भुर्नारायणस्यैव प्रकृतेश्च नराधिप
शम्भु, नारायण और प्रकृति — दोनों के ही हैं, हे राजन्।
स्वयं पुमान्निर्गुणश्च कालेन सगुणः स्वयम्
वे स्वयं ही पुरुष हैं, निर्गुण भी हैं और समय के साथ स्वयं ही सगुण भी हो जाते हैं।
तदंशस्तत्समः शश्वद्यथा वह्नेः स्फुलिङ्गवत् 2.54.
वे सदा उस परम का अंश और उसके समान हैं, जैसे अग्नि से चिंगारी।
कल्पे कल्पे जितास्ते ते नश्वरा मृत्युकन्यया
प्रत्येक कल्प में वे नश्वर मृत्यु की कन्या द्वारा जीत लिए जाते हैं।
कतिधा ब्रह्मणां पातो यन्निमेषण भूमिप
हे राजन्! पलक झपकते ही ब्रह्मा का पतन कितनी बार होता है?
चकार वीर्याधानं च पुण्ये वृन्दावने वने
उन्होंने पुण्य वृन्दावन वन में अपनी शक्ति का स्थापित किया।
गर्भं दधार सा राधा यावद्वै ब्रह्मणो वयः
राधा ने ब्रह्मा की आयु तक गर्भ धारण किया।
चुकोप डिम्भं सा दृष्ट्वा हृदयेन विदूयता
उस बालक को देखकर, उनका हृदय अत्यन्त दुःखी होकर वे क्रोधित हो उठीं।
त्यक्त्वाऽपत्य महादेवी रुरोद च मुहुर्मुहुः
महादेवी ने बालक को त्याग दिया और बार-बार रोने लगीं।
बभूव तस्माडिम्भाच्च सर्वाधारो महाविराट्
उसी बालक से सबका आधार महान विराट उत्पन्न हुआ।
सुयज्ञ उवाच शापो मे वररूपश्चाप्यभवद्भक्तिकारणम्
सुविज्ञ ने कहा — मेरी शाप भी भक्ति के कारण वरदान बन गई।
सुदुर्लभा हरेर्भक्तिः सर्वमङ्गलमङ्गला
हरि की भक्ति अत्यन्त दुर्लभ है, वह सब मंगलों में सबसे श्रेष्ठ है।