नाडीजंघो बकश्चैव सर्वे नष्टाश्च तत्र वै
नाडीजंघ और बक भी वहाँ सबके साथ नष्ट हो गए।
ब्रह्मलोकं ययुः सर्वे ब्रह्मपुत्रादयस्तथा
ब्रह्मा के पुत्र और अन्य सभी ब्रह्मलोक को चले गए।
एवं शताब्दपर्य्यन्तं परमायुः प्रजापतेः
इसी तरह प्रजापति की परम आयु सौ वर्षों तक मानी गई है।
देवमाता च सावित्री वेदा धर्म्मादयस्तथा 2.54.
देवताओं की माता सावित्री, वेद, धर्म और अन्य भी ऐसे ही माने गए हैं।
नारायणे प्रलीनाश्च विश्वस्था वैष्णवास्तथा
जो लोग संसार में स्थित हैं और जो वैष्णव हैं, वे सब नारायण में लीन हो जाते हैं।
मृत्युञ्जये महादेवे प्रलीनः स तमो गुणः
मृत्युञ्जय महादेव में तमोगुण भी लीन हो जाता है।
नारायणस्य शम्भोश्च महाविष्णोश्च निश्चितम्
नारायण, शम्भु और महाविष्णु निःसंदेह एक ही हैं।
कृष्णो निमेषरहितो निर्गुणः प्रकृते परः
कृष्ण न तो क्षणभर के लिए बदलते हैं, न ही उनमें कोई गुण है, वे प्रकृति से परे हैं।
निर्गुणस्य च नित्यस्य चाद्यन्तरहितस्य च
जो निरगुण, नित्य और आदि-अंत से रहित हैं,
षष्टिदण्डात्मिकास्तस्या वासरश्च प्रकीर्त्तितः
उनका एक दिन साठ दण्डों का बताया गया है।
एवं गते शताब्दे च श्रीकृष्णे प्रकृतेर्लयः
ऐसे सौ वर्ष बीत जाने पर श्रीकृष्ण प्रकृति का लय कर देते हैं।
सर्वान्संहृत्य सा चैका महाविष्णोः प्रसूश्च या
सबको समेटकर वही एक रह जाती हैं, जो महाविष्णु की जननी हैं।
बुद्ध्यधिष्ठातृदेवी च श्रीकृष्णस्यैव निर्गुणाम् 2.54.
और जो बुद्धि की अधिष्ठात्री देवी हैं, वे भी श्रीकृष्ण की ही निरगुण शक्ति हैं।
प्राणाधिष्ठातृदेवीं च प्रेम्णा प्राणाधिकां वराम्
और जो प्राण की अधिष्ठात्री देवी हैं, जो सबसे श्रेष्ठ और प्राण से भी प्यारी हैं।
नारायणश्च शम्भुश्च संहृत्य स्वगणान्बहून्
नारायण और शम्भु अपने अनेक गणों को समेट लेते हैं।
गोपा गोप्यश्च गावश्च सवत्साश्च नराधिप । महाविष्णौ विलीनाश्च ते सर्वे क्षुद्रविष्णवः
गोप, गोपियाँ, गायें और बछड़े, हे राजन, ये सब छोटे-छोटे विष्णु महाविष्णु में लीन हो जाते हैं।
प्रकृतिर्योगनिद्रा च श्रीकृष्णनयनद्वये
प्रकृति और योगनिद्रा श्रीकृष्ण की दोनों आँखों में स्थित हैं।
प्रकृतेर्वासरो यावन्मितः कालः प्रकीर्त्तितः
प्रकृति के दिन का जो समय मापा गया है, वही बताया गया है।
अमूल्य रत्नतल्पे च वह्निशुद्धांशुकार्चिते
अनमोल रत्नों के पलंग पर, अग्नि से शुद्ध वस्त्रों से सुसज्जित होकर,
पुनः प्रजागरे तस्य सर्वसृष्टिर्भवेत्पुनः
फिर जब वे जागते हैं, तो सारी सृष्टि फिर से प्रकट होती है।
तद्वन्दनं तत्स्मरणं तस्य ध्यानं तदर्चनम् 2.54.
उनकी वंदना, उनका स्मरण, उनका ध्यान और उनकी पूजा।
एतत्ते कथितं सर्वं यद्यन्मृत्युञ्जयाच्छ्रुतम्
यह सब मैंने तुम्हें बता दिया, जो कुछ भी मृत्युञ्जय से सुना था।
सुयज्ञ उवाच ब्रह्मणोऽन्ते विलीनश्च सत्त्वं मृत्युञ्जये शिवे
सुविज्ञ ने कहा — ब्रह्मा के जीवन के अंत में सत्त्व मृत्युञ्जय शिव में लीन हो जाता है।
शिवो लीनो निर्गुणे च श्रीकृष्णे प्राकृते लये
शिव प्रकृति के विलय के समय निर्गुण श्रीकृष्ण में लीन हो जाते हैं।
कथं प्रसूर्महाविष्णोर्मूलप्रकृतिरीश्वरी
महाविष्णु की मूल प्रकृति, जो सबकी स्वामिनी है, वह किस प्रकार उत्पन्न होती है?
सुतपा उवाच संहर्त्री सर्वलोकानां ब्रह्मादीनां नराधिप
सुतपा ने कहा — हे राजन्! जो सम्पूर्ण लोकों और ब्रह्मा आदि सबका संहार करती हैं,
कतिधा मृत्युकन्यानां ब्रह्मणां कोटिशो लये ।। कालेन लीनः शम्भुश्च सत्त्वरूपे च निर्गुणे
असंख्य ब्रह्माओं के विलय में मृ्त्यु की कन्याएँ कितनी बार उत्पन्न होती हैं? समय के प्रभाव से शम्भु सत्त्व रूप में और निर्गुण रूप में लीन हो जाते हैं।
मृत्युकन्या जिता शश्वच्छिवेन गुरुणा मम
मृत्यु की कन्या को मेरे पूज्य गुरु शिव ने सदा जीत लिया है।
शम्भुर्नारायणस्यैव प्रकृतेश्च नराधिप
शम्भु, नारायण और प्रकृति — दोनों के ही हैं, हे राजन्।
स्वयं पुमान्निर्गुणश्च कालेन सगुणः स्वयम्
वे स्वयं ही पुरुष हैं, निर्गुण भी हैं और समय के साथ स्वयं ही सगुण भी हो जाते हैं।