चतुर्दशेन्द्रावच्छिन्नं ब्रह्मणो दिनमुच्यते
ब्रह्मा का एक दिन चौदह इन्द्रों की अवधि से घिरा हुआ कहा गया है।
कालरात्रिश्च सा ज्ञेया वेदेषु परिकीर्त्तिता
इसे ही वेदों में कालरात्रि के नाम से जाना गया है।
सप्तकल्पे चिरंजीवी मार्कण्डेयो महातपाः
सात कल्पों में महातपस्वी मर्कण्डेय बहुत समय तक जीवित रहते हैं।
उत्थितेनैव सहसा सङ्कर्षणमुखाग्निना
वे अचानक शेषनाग के मुख से निकली अग्नि के साथ प्रकट हुए।
ब्रह्मरात्रिव्यतीते तु पुनश्च ससृजे विधिः 2.54.
ब्रह्मा की रात बीतने के बाद विधाता ने फिर से सृष्टि की रचना की।
देवाश्च मनवश्चैव तत्र दग्धा नरादयः
वहाँ देवता, मनु और नारद सब जलकर नष्ट हो गए।
वर्षं द्वादशमासैश्च ब्रह्मसम्बन्धि चैव हि दैनंदिनस्तु प्रलयो वेदेषु परिकीर्त्तितः
बारह महीनों से बना एक वर्ष ब्रह्मा से जुड़ा है; प्रतिदिन का प्रलय वेदों में बताया गया है।
मोहरात्रिश्च सा प्रोक्ता वेदविद्भिः पुरातनैः
इसे ही वेद जानने वाले प्राचीन ऋषियों ने मोह की रात कहा है।
आदित्या वसवो रुद्रा मनवो मानवादयः
आदित्य, वसु, रुद्र, मनु और उनके वंशज सभी इसमें आते हैं।
मार्कण्डेयो लोमशश्च पेचकश्चिरजीविनः
मर्कण्डेय, लोमश और पेकक बहुत दीर्घायु माने गए हैं।
नाडीजंघो बकश्चैव सर्वे नष्टाश्च तत्र वै
नाडीजंघ और बक भी वहाँ सबके साथ नष्ट हो गए।
ब्रह्मलोकं ययुः सर्वे ब्रह्मपुत्रादयस्तथा
ब्रह्मा के पुत्र और अन्य सभी ब्रह्मलोक को चले गए।
एवं शताब्दपर्य्यन्तं परमायुः प्रजापतेः
इसी तरह प्रजापति की परम आयु सौ वर्षों तक मानी गई है।
देवमाता च सावित्री वेदा धर्म्मादयस्तथा 2.54.
देवताओं की माता सावित्री, वेद, धर्म और अन्य भी ऐसे ही माने गए हैं।
नारायणे प्रलीनाश्च विश्वस्था वैष्णवास्तथा
जो लोग संसार में स्थित हैं और जो वैष्णव हैं, वे सब नारायण में लीन हो जाते हैं।
मृत्युञ्जये महादेवे प्रलीनः स तमो गुणः
मृत्युञ्जय महादेव में तमोगुण भी लीन हो जाता है।
नारायणस्य शम्भोश्च महाविष्णोश्च निश्चितम्
नारायण, शम्भु और महाविष्णु निःसंदेह एक ही हैं।
कृष्णो निमेषरहितो निर्गुणः प्रकृते परः
कृष्ण न तो क्षणभर के लिए बदलते हैं, न ही उनमें कोई गुण है, वे प्रकृति से परे हैं।
निर्गुणस्य च नित्यस्य चाद्यन्तरहितस्य च
जो निरगुण, नित्य और आदि-अंत से रहित हैं,
षष्टिदण्डात्मिकास्तस्या वासरश्च प्रकीर्त्तितः
उनका एक दिन साठ दण्डों का बताया गया है।
एवं गते शताब्दे च श्रीकृष्णे प्रकृतेर्लयः
ऐसे सौ वर्ष बीत जाने पर श्रीकृष्ण प्रकृति का लय कर देते हैं।
सर्वान्संहृत्य सा चैका महाविष्णोः प्रसूश्च या
सबको समेटकर वही एक रह जाती हैं, जो महाविष्णु की जननी हैं।
बुद्ध्यधिष्ठातृदेवी च श्रीकृष्णस्यैव निर्गुणाम् 2.54.
और जो बुद्धि की अधिष्ठात्री देवी हैं, वे भी श्रीकृष्ण की ही निरगुण शक्ति हैं।
प्राणाधिष्ठातृदेवीं च प्रेम्णा प्राणाधिकां वराम्
और जो प्राण की अधिष्ठात्री देवी हैं, जो सबसे श्रेष्ठ और प्राण से भी प्यारी हैं।
नारायणश्च शम्भुश्च संहृत्य स्वगणान्बहून्
नारायण और शम्भु अपने अनेक गणों को समेट लेते हैं।
गोपा गोप्यश्च गावश्च सवत्साश्च नराधिप । महाविष्णौ विलीनाश्च ते सर्वे क्षुद्रविष्णवः
गोप, गोपियाँ, गायें और बछड़े, हे राजन, ये सब छोटे-छोटे विष्णु महाविष्णु में लीन हो जाते हैं।
प्रकृतिर्योगनिद्रा च श्रीकृष्णनयनद्वये
प्रकृति और योगनिद्रा श्रीकृष्ण की दोनों आँखों में स्थित हैं।
प्रकृतेर्वासरो यावन्मितः कालः प्रकीर्त्तितः
प्रकृति के दिन का जो समय मापा गया है, वही बताया गया है।
अमूल्य रत्नतल्पे च वह्निशुद्धांशुकार्चिते
अनमोल रत्नों के पलंग पर, अग्नि से शुद्ध वस्त्रों से सुसज्जित होकर,
पुनः प्रजागरे तस्य सर्वसृष्टिर्भवेत्पुनः
फिर जब वे जागते हैं, तो सारी सृष्टि फिर से प्रकट होती है।