सर्वाधारो महान्विष्णुः कालभीतः स शङ्कितः
महान विष्णु, जो सबका आधार हैं, वे भी काल से डरते और चिन्तित रहते हैं।
एवं च सर्वविश्वस्था ब्रह्मविष्णुशिवादयः
इसी प्रकार सम्पूर्ण विश्व के अधिपति—ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि—भी इसी तरह स्थित हैं।
सा सर्वबीजरूपा च मूलप्रकृतिरीश्वरी
वह मूल प्रकृति, जो सबका बीजस्वरूप है, वही सर्वशक्तिमान ईश्वरी है।
एवं सर्वे कालभीताः प्रकृतिः प्राकृतास्तथा
इसी प्रकार सब लोग, प्रकृति और उसके तत्त्व भी काल से डरते हैं।
इत्येवं कथितं सर्वं महाज्ञानं सुदुर्लभम्
इस प्रकार यह अत्यन्त दुर्लभ महान ज्ञान सम्पूर्ण रूप से बताया गया।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादान्तर्गतहरगौरीसंवादे राधोपाख्याने सुयज्ञं प्रत्यतिथ्युपदेशो नाम त्रिपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के द्वितीय प्रकृति खण्ड में, नारद-नारायण संवाद के अन्तर्गत, हर-गौरी संवाद में राधा उपाख्यान के अंतर्गत, सुयज्ञ को अतिथि-सत्कार का उपदेश नामक तिरपनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
राजोवाच कालभीतस्य कति च कालमाया मुनीश्वर
राजा ने पूछा—हे मुनिश्रेष्ठ! जो काल से डरता है, उसके लिए कितनी काल-मायाएँ होती हैं?
क्षुद्रस्य कतिचित्कालं ब्रह्मणः प्रकृतेस्तथा
उस छोटे विष्णु, ब्रह्मा और प्रकृति के लिए कितने प्रकार के काल होते हैं?
अन्येषां वै जनानां च प्राकृतानां परं वयः
अन्य प्राकृत और अपार लोगों की परम आयु क्या है?
विश्वानामूर्ध्वभागे च कस्स्याद्वा लोक एव सः
और सम्पूर्ण विश्व के ऊपर के भाग में, वह लोक किसका है?
मुनिरुवाच तथा नित्यं डिम्बरूपश्श्रीकृष्णेच्छासमुद्भवः
मुनि बोले—इसी प्रकार अण्ड का स्वरूप सदा श्रीकृष्ण की इच्छा से उत्पन्न होता है।
जलेन परिपूर्णश्च कृष्णस्य मुखबिन्दुना
और वह श्रीकृष्ण के मुख से गिरे जल-बिन्दु से पूर्ण रूप से जल से भर जाता है।
प्रकृत्या सह युक्तस्य कलया निजया नृप
हे राजन, वे अपनी ही अंश रूप प्रकृति के साथ एकत्र हुए।
प्रकृतिर्गर्भसंर्युक्तडिम्बोद्भूतस्य भूमिप
हे राजन, प्रकृति के गर्भ से, अंडे से वे उत्पन्न हुए।
वनमालाधरः श्रीमाञ्छोभितः पीतवाससा 2.54.
उनके गले में वनमाला है, वे तेजस्वी हैं और पीले वस्त्रों से शोभित हैं।
आत्माऽऽकाशसमो नित्यो विस्तृतश्चन्द्रबिम्बवत्
उनका स्वरूप आकाश के समान, शाश्वत और चंद्रमा के मंडल जैसा विस्तृत है।
आकाशवत्सुविस्तारो रत्नौघैश्च विनिर्मितः
वे आकाश की तरह अत्यंत विशाल हैं और रत्नों के समूह से बने हैं।
लक्ष्मीसरस्वतीगङ्गातुलसीपतिरीश्वरः
वे लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी के स्वामी हैं।
सर्वेशः सर्वसिद्धेशो भक्तानुग्रहविग्रहः
वे सबके ईश्वर, सभी सिद्धियों के स्वामी और भक्तों पर कृपा करने वाले हैं।
चतुर्भुजश्च वैकुण्ठे गोलोके द्विभुजः स्वयम्
वैकुण्ठ में वे चतुर्भुज हैं, लेकिन गोलोक में वे स्वयं द्विभुज रूप में हैं।
गोलोको वर्त्तुलाकारो वरिष्ठस्सर्वलोकतः
गोलोक गोलाकार है और सभी लोकों से श्रेष्ठ है।
रत्नेन्द्रसारखचितैः स्तम्भसोपानचित्रितैः
वह श्रेष्ठ रत्नों से जड़े स्तंभों और सीढ़ियों से सुसज्जित है।
नानाचित्रविचित्रैश्च शिबिरैश्च विराजितः विरजासरिदाकीर्णैश्शतशृंगैस्सुवेष्टितः
वह अनेक सुंदर चित्रों वाले मंडपों से जगमगाता है और शुद्ध विरजा नदी से घिरे सैकड़ों शिखरों से सुशोभित है।
सरिदर्धप्रमाणेन दैर्घ्येण च ततेन च
उसकी लंबाई नदी की आधी है और चौड़ाई भी उतनी ही है।
तदर्द्धमानविलसद्रासमण्डलमण्डितः 2.54.
वह आधे माप के चमकते रासमंडल से अलंकृत है।
यथा पंकजमध्ये च कर्णिका सुमनोहरा
जैसे कमल के बीच में करनिका सबसे सुंदर होती है,
रासेश्वर्य्या राधिकया संयुक्तः सन्ततं नृप
हे राजन, वे सदा रासेश्वरी राधिका के साथ रहते हैं।
वह्निशुद्धांशुकाधानो रत्नभूषणभूषितः
वे अग्नि से शुद्ध वस्त्र धारण करते हैं और रत्नों के आभूषणों से सजे हैं।
रत्नसिंहासनस्थश्च रत्नच्छत्रेण शोभितः
वे रत्नजड़ित सिंहासन पर विराजमान हैं और रत्नों के छत्र से शोभित हैं।
भूषिताभिश्च गोपीभिर्मालाचन्दनचर्चितः
वे गोपियों द्वारा सजाए गए हैं, मालाओं से अलंकृत और चंदन से लेपे हुए हैं।