द्विजो भूत्वा सप्तजनौ भारते वृषलीपतिः
फिर सात जन्मों तक भारत में वह द्विज बनकर नीच जाति की स्त्री का पति होता है।
पुनः पुनः पापयोनिं नरकं च पुनः पुनः
वह बार-बार पापयुक्त योनि में जन्म लेता है और बार-बार नरक में जाता है।
पञ्चजन्मसु मण्डूको भवेच्छुद्धस्ततः क्रमात्
पाँच जन्मों तक वह मेंढक बनता है, फिर धीरे-धीरे शुद्ध होता है।
सुयज्ञ उवाच शूद्रान्नभोजने वाऽपि शूद्रस्त्रीगमनेऽपि च
सुइज्ञ ने पूछा: शूद्र का भोजन करने या शूद्र स्त्री से संबंध रखने में ब्राह्मणों का क्या दोष है?
ब्राह्मणानां च को दोषो वृषाणां वाहने तथा
ब्राह्मणों के लिए बैल ढोने में क्या दोष है?
पराशर उवाच असिपत्रे वसत्येव युगानामेकसप्ततिः
पराशर ने कहा: वह इकहत्तर युगों तक असिपत्र नरक में रहता है।
ततो भवेद्गर्दभश्च मूषिकः सप्तजन्मसु
उसके बाद सात जन्मों तक वह गधा और चूहा बनता है।
जरत्कारुरुवाच स कृतघ्न इति ख्यातः प्रसिद्धो भारते नृप
जरत्कारु ने कहा: वह कृतघ्न कहलाता है और भारत में प्रसिद्ध होता है, हे राजन।
ब्रह्महत्यासमं पापं तन्नित्यं वृषताडने
बैल को मारने का पाप सदा ब्राह्मणहत्या के समान होता है।
सूर्य्यातपे वाहयेद्यः क्षुधितं तृष्टितं वृषम् 2.51.
जो कोई भूखे या प्यासे बैल को धूप में हाँकता है,
अन्नं विष्ठा जलं मूत्रं विप्राणां वृषवाहिनाम्
बैल पर चढ़ने वाले ब्राह्मणों का भोजन, विष्ठा, जल और मूत्र—
लालाकुण्डे वसत्येव यावच्चन्द्रदिवाकरौ
वह थूक के गड्ढे में तब तक रहता है जब तक चन्द्रमा और सूर्य हैं।
त्रिसन्ध्यं ताडयेत्तं च शूलेन यमकिङ्करः
तीनों संध्याओं में यम के दूत उसे शूल से मारते हैं।
षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां च कृमिर्भवेत्
साठ हजार वर्षों तक वह विष्ठा में कीड़ा बनता है।
पञ्चजन्मसु गृध्रश्च शृगालः सप्तजन्मसु
पाँच जन्मों तक वह गिद्ध बनता है, और सात जन्मों तक सियार।
भारद्वाज उवाच वयःप्रमाणां राजेन्द्र ब्रह्महत्यां लभेद्ध्रुवम्
भारद्वाज ने कहा: हे राजन्, उम्र या कद नापने से निश्चित ही ब्राह्मण हत्या का पाप लगता है।
तत्तुल्ययोनिभ्रमणात्तत्तुल्यनरकाच्छुचिः
वैसे ही योनि में भटकने और वैसे ही नरकों में जाने के बाद, वह शुद्ध हो जाता है।
तावदेव भवेद्दोषः शूद्रश्राद्धान्नभोजने
जब तक कोई शूद्र के श्राद्ध का भोजन करता है, तब तक दोष बना रहता है।
मार्कण्डेय उवाच अहं वक्ष्यामि वेदोक्तं सावधानं निशामय ।।2.51.
मार्कण्डेय ने कहा: अब मैं वेद में कही गई बात बताऊँगा, ध्यान से सुनो।
कृतघ्नानां प्रधानश्च यो विप्रो वृषलीपतिः
अकृतज्ञों में सबसे बड़ा वह ब्राह्मण है जो नीच जाति की स्त्री का पति है।
कृमिभक्ष्यो भवेद्विप्रो विह्वलो यमकिङ्करैः
ऐसा ब्राह्मण, यम के दूतों से सताया हुआ, कीड़ों का आहार बनता है।
ततश्च पुंश्चलीयोनौ कृमिर्भवति निश्चितम्
फिर वह निश्चित ही व्यभिचारिणी स्त्री की योनि में कीड़ा बनता है।
सुयज्ञ उवाच श्लाघ्यो मे ब्राह्मशापश्च कस्य सम्पद्विनाऽऽपदम्
सुविज्ञ ने कहा: मेरे लिए ब्राह्मण का शाप भी प्रशंसनीय है—किसका सौभाग्य बिना विपत्ति के है?
धन्योऽहं कृतकृत्योऽहं सफलं जीवनं मम
मैं धन्य हूँ, मैंने अपना कर्तव्य पूरा किया है, मेरा जीवन सफल हुआ।
श्रीपार्वत्युवाच तेषां किमूचुर्मुनयो वेदवेदाङ्गपारगाः
श्री पार्वती ने कहा: उन वेद और वेदांगों के ज्ञाता मुनियों ने क्या कहा?
श्रीमहेश्वर उवाच तत्र प्रवक्तुमारेभे ऋषिर्नारायणो महान्
श्री महेश्वर ने कहा: वहाँ महान ऋषि नारायण बोलने लगे।
श्रीनारायण उवाच स कृतघ्न इति ज्ञेयः फलं च शृणु भूमिप
श्री नारायण ने कहा: उसे अकृतज्ञ समझना चाहिए; हे राजन्, उसका फल सुनो।
यावन्तो रेणवः सिक्ता विप्राणां नेत्रबिन्दुभिः
जितने धूल के कण ब्राह्मणों के आँसुओं से भीगे हैं—
तप्ताङ्गारं च तद्भक्ष्यं पानं वै तप्तमूत्रकम्
उतनी ही बार उसे जलते अंगारे खाने और गरम मूत्र पीने पड़ते हैं।
तदन्ते च महापापी विष्ठायां जायते कृमिः
उसके बाद वह महापापी मल में कीड़ा बनता है।