कात्यायन उवाच स कृतघ्नः कालसूत्रे वसेदेव चतुर्युगम्
कात्यायन बोले— वह कृतघ्न चार युगों तक कालसूत्र में निवास करता है।
सप्तजन्मसु काकश्च सप्तजन्मसु पेचकः
सात जन्मों तक वह कौआ बनता है और सात जन्मों तक गिद्ध बनता है।
श्रीसनन्दन उवाच स कृतघ्नस्तप्तसूर्म्यां वसत्येव युगत्रयम्
श्री सनन्दन बोले— वह कृतघ्न तीन युगों तक तप्त लहरों में निवास करता है।
पञ्चजन्मसु मण्डूकस्त्रिषु जन्मसु कर्कटः
पाँच जन्मों तक वह मेंढक बनता है और तीन जन्मों तक केकड़ा बनता है।
सनातन उवाच अतर्पयंश्च यः स्नाति विष्णुनैवेद्यवर्जितः
सनातन बोले— जो व्यक्ति बिना तृप्त किए और विष्णु का नैवेद्य ग्रहण किए बिना स्नान करता है,
विष्णुपूजाविहीनश्च विष्णुमन्त्रविहीनकः
और जो विष्णु की पूजा और विष्णु मंत्रों से रहित है,
शिवरात्रौ च यो भुङ्क्ते श्रीरामनवमीदिने
जो शिवरात्रि या श्रीरामनवमी के दिन भोजन करता है,
कुम्भीपाके वसत्येव यावदिन्द्राश्चतुर्दश
वह कुम्भीपाक नामक नरक में चौदह इन्द्रों के समय तक रहता है।
शतजन्मनि गृध्रश्च शतजन्मनि सूकरः
सौ जन्मों तक वह गिद्ध बनता है और सौ जन्मों तक वह सूअर होता है।
ततो भवेज्जन्म सप्त ब्राह्मणो वृषवाहकः ।। 2.51.
उसके बाद सात जन्मों तक वह बैल ढोने वाला ब्राह्मण बनता है।
द्विजो भूत्वा सप्तजनौ भारते वृषलीपतिः
फिर सात जन्मों तक भारत में वह द्विज बनकर नीच जाति की स्त्री का पति होता है।
पुनः पुनः पापयोनिं नरकं च पुनः पुनः
वह बार-बार पापयुक्त योनि में जन्म लेता है और बार-बार नरक में जाता है।
पञ्चजन्मसु मण्डूको भवेच्छुद्धस्ततः क्रमात्
पाँच जन्मों तक वह मेंढक बनता है, फिर धीरे-धीरे शुद्ध होता है।
सुयज्ञ उवाच शूद्रान्नभोजने वाऽपि शूद्रस्त्रीगमनेऽपि च
सुइज्ञ ने पूछा: शूद्र का भोजन करने या शूद्र स्त्री से संबंध रखने में ब्राह्मणों का क्या दोष है?
ब्राह्मणानां च को दोषो वृषाणां वाहने तथा
ब्राह्मणों के लिए बैल ढोने में क्या दोष है?
पराशर उवाच असिपत्रे वसत्येव युगानामेकसप्ततिः
पराशर ने कहा: वह इकहत्तर युगों तक असिपत्र नरक में रहता है।
ततो भवेद्गर्दभश्च मूषिकः सप्तजन्मसु
उसके बाद सात जन्मों तक वह गधा और चूहा बनता है।
जरत्कारुरुवाच स कृतघ्न इति ख्यातः प्रसिद्धो भारते नृप
जरत्कारु ने कहा: वह कृतघ्न कहलाता है और भारत में प्रसिद्ध होता है, हे राजन।
ब्रह्महत्यासमं पापं तन्नित्यं वृषताडने
बैल को मारने का पाप सदा ब्राह्मणहत्या के समान होता है।
सूर्य्यातपे वाहयेद्यः क्षुधितं तृष्टितं वृषम् 2.51.
जो कोई भूखे या प्यासे बैल को धूप में हाँकता है,
अन्नं विष्ठा जलं मूत्रं विप्राणां वृषवाहिनाम्
बैल पर चढ़ने वाले ब्राह्मणों का भोजन, विष्ठा, जल और मूत्र—
लालाकुण्डे वसत्येव यावच्चन्द्रदिवाकरौ
वह थूक के गड्ढे में तब तक रहता है जब तक चन्द्रमा और सूर्य हैं।
त्रिसन्ध्यं ताडयेत्तं च शूलेन यमकिङ्करः
तीनों संध्याओं में यम के दूत उसे शूल से मारते हैं।
षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां च कृमिर्भवेत्
साठ हजार वर्षों तक वह विष्ठा में कीड़ा बनता है।
पञ्चजन्मसु गृध्रश्च शृगालः सप्तजन्मसु
पाँच जन्मों तक वह गिद्ध बनता है, और सात जन्मों तक सियार।
भारद्वाज उवाच वयःप्रमाणां राजेन्द्र ब्रह्महत्यां लभेद्ध्रुवम्
भारद्वाज ने कहा: हे राजन्, उम्र या कद नापने से निश्चित ही ब्राह्मण हत्या का पाप लगता है।
तत्तुल्ययोनिभ्रमणात्तत्तुल्यनरकाच्छुचिः
वैसे ही योनि में भटकने और वैसे ही नरकों में जाने के बाद, वह शुद्ध हो जाता है।
तावदेव भवेद्दोषः शूद्रश्राद्धान्नभोजने
जब तक कोई शूद्र के श्राद्ध का भोजन करता है, तब तक दोष बना रहता है।
मार्कण्डेय उवाच अहं वक्ष्यामि वेदोक्तं सावधानं निशामय ।।2.51.
मार्कण्डेय ने कहा: अब मैं वेद में कही गई बात बताऊँगा, ध्यान से सुनो।
कृतघ्नानां प्रधानश्च यो विप्रो वृषलीपतिः
अकृतज्ञों में सबसे बड़ा वह ब्राह्मण है जो नीच जाति की स्त्री का पति है।