ततो भवेन्महापापी सूकरः सप्तजन्मसु 2.51.
उसके बाद वह बड़ा पापी बनकर सात जन्मों तक सुअर के रूप में जन्म लेता है।
बृहस्पतिरुवाच लक्षवर्षं महाघोरे कुम्भीपाके वसेद्ध्रुवम्
बृहस्पति बोले— ऐसे व्यक्ति को एक लाख वर्षों तक भयंकर कुम्भीपाक में रहना निश्चित है।
ततो भवेन्महापापी विष्ठाकीटः शताब्दकम्
उसके बाद वह बड़ा पापी बनकर सौ वर्षों तक मल के कीड़े के रूप में जन्म लेता है।
राजोवाच कृतघ्नः कतिधा प्रोक्तः केषु को दोष एव च
राजा ने पूछा— कृतघ्न कितने प्रकार से कहा गया है, किन-किन मामलों में और किसमें क्या दोष है?
ऋष्यशृङ्ग उवाच सर्वः प्रत्येकदोषेण प्रत्येकं फलमश्नुते
ऋष्यशृंग बोले— हर एक दोष के अनुसार, हर कोई उसका फल भोगता है।
कृते सत्ये च पुण्ये च स्वधर्मे तपसि स्थिते
जब कोई सत्य, पुण्य, अपने धर्म और तप में दृढ़ रहता है,
गुरुकृत्ये देवकृत्ये काम्यकृत्ये द्विजार्चने
गुरु की सेवा, देवताओं की पूजा, इच्छित कार्यों और द्विजों के सम्मान में लगा रहता है,
एतान्यो हन्ति पापिष्ठः स कृतघ्न इति स्मृतः
जो इन सबको नष्ट करता है, उसे सबसे बड़ा पापी और कृतघ्न कहा गया है।
यान्यांश्च नरकांस्ते च यान्ति राजेन्द्र पापिनः
हे राजेन्द्र! ऐसे पापी लोग जिस-जिस नरक में जाना होता है, वहाँ चले जाते हैं।
सुयज्ञ उवाच प्रत्येकं श्रोतुमिच्छामि वक्तुमर्हसि मे प्रभो 2.51.
सुविज्ञ बोले— मैं हर एक को विस्तार से सुनना चाहता हूँ, प्रभो! कृपया मुझे बताइए।
कात्यायन उवाच स कृतघ्नः कालसूत्रे वसेदेव चतुर्युगम्
कात्यायन बोले— वह कृतघ्न चार युगों तक कालसूत्र में निवास करता है।
सप्तजन्मसु काकश्च सप्तजन्मसु पेचकः
सात जन्मों तक वह कौआ बनता है और सात जन्मों तक गिद्ध बनता है।
श्रीसनन्दन उवाच स कृतघ्नस्तप्तसूर्म्यां वसत्येव युगत्रयम्
श्री सनन्दन बोले— वह कृतघ्न तीन युगों तक तप्त लहरों में निवास करता है।
पञ्चजन्मसु मण्डूकस्त्रिषु जन्मसु कर्कटः
पाँच जन्मों तक वह मेंढक बनता है और तीन जन्मों तक केकड़ा बनता है।
सनातन उवाच अतर्पयंश्च यः स्नाति विष्णुनैवेद्यवर्जितः
सनातन बोले— जो व्यक्ति बिना तृप्त किए और विष्णु का नैवेद्य ग्रहण किए बिना स्नान करता है,
विष्णुपूजाविहीनश्च विष्णुमन्त्रविहीनकः
और जो विष्णु की पूजा और विष्णु मंत्रों से रहित है,
शिवरात्रौ च यो भुङ्क्ते श्रीरामनवमीदिने
जो शिवरात्रि या श्रीरामनवमी के दिन भोजन करता है,
कुम्भीपाके वसत्येव यावदिन्द्राश्चतुर्दश
वह कुम्भीपाक नामक नरक में चौदह इन्द्रों के समय तक रहता है।
शतजन्मनि गृध्रश्च शतजन्मनि सूकरः
सौ जन्मों तक वह गिद्ध बनता है और सौ जन्मों तक वह सूअर होता है।
ततो भवेज्जन्म सप्त ब्राह्मणो वृषवाहकः ।। 2.51.
उसके बाद सात जन्मों तक वह बैल ढोने वाला ब्राह्मण बनता है।
द्विजो भूत्वा सप्तजनौ भारते वृषलीपतिः
फिर सात जन्मों तक भारत में वह द्विज बनकर नीच जाति की स्त्री का पति होता है।
पुनः पुनः पापयोनिं नरकं च पुनः पुनः
वह बार-बार पापयुक्त योनि में जन्म लेता है और बार-बार नरक में जाता है।
पञ्चजन्मसु मण्डूको भवेच्छुद्धस्ततः क्रमात्
पाँच जन्मों तक वह मेंढक बनता है, फिर धीरे-धीरे शुद्ध होता है।
सुयज्ञ उवाच शूद्रान्नभोजने वाऽपि शूद्रस्त्रीगमनेऽपि च
सुइज्ञ ने पूछा: शूद्र का भोजन करने या शूद्र स्त्री से संबंध रखने में ब्राह्मणों का क्या दोष है?
ब्राह्मणानां च को दोषो वृषाणां वाहने तथा
ब्राह्मणों के लिए बैल ढोने में क्या दोष है?
पराशर उवाच असिपत्रे वसत्येव युगानामेकसप्ततिः
पराशर ने कहा: वह इकहत्तर युगों तक असिपत्र नरक में रहता है।
ततो भवेद्गर्दभश्च मूषिकः सप्तजन्मसु
उसके बाद सात जन्मों तक वह गधा और चूहा बनता है।
जरत्कारुरुवाच स कृतघ्न इति ख्यातः प्रसिद्धो भारते नृप
जरत्कारु ने कहा: वह कृतघ्न कहलाता है और भारत में प्रसिद्ध होता है, हे राजन।
ब्रह्महत्यासमं पापं तन्नित्यं वृषताडने
बैल को मारने का पाप सदा ब्राह्मणहत्या के समान होता है।
सूर्य्यातपे वाहयेद्यः क्षुधितं तृष्टितं वृषम् 2.51.
जो कोई भूखे या प्यासे बैल को धूप में हाँकता है,