सिन्दूरबिन्दुसंयुक्तं कस्तूरीबिन्दुसंयुतम् 1.10.
उसके माथे पर सिंदूर की बिंदी और कस्तूरी का तिलक सुशोभित था।
तामुवाच प्रियां शान्तां कामशास्त्रविशारदः
कामशास्त्र में निपुण उसने अपनी प्रिय, शांत स्वभाव वाली से कहा।
विश्वकर्मोवाच मम प्राणांश्चापहत्य तिष्ठ कान्ते क्षणं शुभे
विश्वकर्मा ने कहा— हे सुंदरि, तुम्हारे लिए अपने प्राण खोकर मैं हूँ, कृपा कर एक क्षण ठहर जाओ।
तवैवान्वेषणं कृत्वा भ्रमामि जगतीतलम्
केवल तुम्हारी खोज में मैं सारी पृथ्वी पर भटक रहा हूँ।
त्वं कामलोकं यासीति श्रुत्वा रम्भामुखोदितम्
रंभा के मुख से सुनकर कि तुम कामलोक जा रही हो—
अहो सरस्वतीतीरे पुष्पोद्याने मनोहरे
अरे, सरस्वती के सुंदर तट पर, उस मनोहर पुष्पवाटिका में—
यभ कान्ते मया सार्द्धं यूना कान्तेन शोभने
हे सुन्दरी, जैसे कोई जवान प्रेमी अपनी प्रिय के साथ आनन्द करता है, वैसे ही मैं भी तुम्हारे साथ रहा हूँ।
स्थिरयौवनसंयुक्ता त्वमेव चिरजीविनी
तुम सदा स्थिर यौवन से युक्त हो और अकेली दीर्घायु हो।
मृत्युंजयवरेणैव मृत्युकन्या जिता मया
मृत्युंजय के वर से मैंने मृत्यु की कन्या को जीत लिया है।
रत्नमाला च वरुणाद्वायोः स्त्रीरत्नभूषणम्
रत्नमाला, जो स्त्रियों का आभूषण है, वरुण और वायु से उत्पन्न हुई।
कामशास्त्रं कामदेवाद्योषिद्रञ्जनकारम् 1.10.
कामशास्त्र, जो स्त्रियों को प्रसन्न करता है, वह कामदेव से उत्पन्न हुआ।
रत्नमालां वस्त्रयुग्मं सर्वाण्याभरणानि च
रत्नों की माला, वस्त्रों का जोड़ा और सभी आभूषण,
गृहे तानि च संस्थाप्य चागतोऽन्वेषणे भवे
उन्हें घर में रखकर वह खोज में बाहर गया।
कामुकस्य वचः श्रुत्वा घृताची सस्मिता मुने
कामुक की बात सुनकर घृताची मुस्कराई, हे मुनि।
घृताच्युवाच । किन्तु सामयिकं वाक्यं ब्रवीष्यामि स्मरातुर
घृताची बोली — लेकिन हे प्रेम से व्याकुल, मैं समय के अनुसार एक बात कहूँगी।
कामदेवालयं यामि कृतवेषा च तत्कृते
मैं कामदेव के निवास स्थान जा रही हूँ, उसी के लिए सजकर।
अद्याहं कामपत्नी च गुरुपत्नी तवाधुना
आज मैं कामदेव की पत्नी हूँ और अब तुम्हारे गुरु की पत्नी भी हूँ।
विद्यादाता मन्त्रदाता गुरुर्लक्षगुणैः पितुः
ज्ञान देने वाला, मन्त्र देने वाला गुरु पिता से लाख गुना बढ़कर है।
गुरोः शतगुणैः पूज्या गुरुपत्नी श्रुतौ श्रुता
शास्त्रों में कहा गया है कि गुरु की पत्नी गुरु से सौ गुना अधिक पूज्य है।
मात्रा समागमे सूनोर्यावान्दोषः श्रुतौ श्रुतः
शास्त्रों में बताया गया है कि पुत्र द्वारा माता के साथ संबंध बनाने का कितना बड़ा दोष है।
मातरित्येव शब्देन यां च सम्भाषते नरः 1.10.
और जिस स्त्री को कोई पुरुष 'माँ' कहकर पुकारता है,
तया हि संगतो यस्स्यात्कालसूत्रं प्रयाति सः
जो उसके साथ संबंध बनाता है, उसकी जीवन-डोरी कट जाती है।
मात्रा सह समायोगे ततो दोषश्चतुर्गुणः
माँ के साथ संबंध बनाने से वह दोष चार गुना बढ़ जाता है।
कुम्भीपाके पतत्येव यावद्वै ब्रह्मणो वयः
वह ब्रह्मा के जितने वर्षों तक जीवित रहते हैं, उतने काल तक कुम्भीपाक नरक में गिरता है।
चक्राकारं कुलालस्य तीक्ष्णधारं च खङ्गवत्
कुम्हार के चाक की तरह गोल और तलवार की तरह तेज धार वाला,
शूलवत्कृमिसंयुक्तं तप्तमग्निसमं द्रवत्
भाले की तरह कीड़ों से भरा हुआ, आग के समान तपता और पिघला हुआ,
यावान्दोषो हि पुंसां च गुरुपत्नीसमागमे
गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाने वाले पुरुष का पाप भी इतना ही बड़ा होता है।
अद्य यास्यामि कामस्य मन्दिरं तस्य कामिनी
आज मैं कामदेव के निवास स्थान, उस प्रिय की ओर जाऊँगी।
घृताचीवचनं श्रुत्वा विश्वकर्मा रुरोष ताम्
घृताची की बात सुनकर विश्वकर्मा को उस पर बहुत क्रोध आया।
घृताची तद्वचः श्रुत्वा तं शशाप सुदारुणम्
घृताची की वह बात सुनकर उसने उसे भयंकर श्राप दे दिया।