न पुनर्भवनं तस्य ब्रह्मपुत्र भवे भवेत्
हे ब्रह्मपुत्र, उसके लिए फिर कभी जन्म-मरण का चक्कर नहीं रहता।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादे सुरभ्युपाख्याने तदुत्पत्ति तत्पूजादिकथनं नाम सप्तचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के दूसरे प्रकृतिकाण्ड में नारद और नारायण के संवाद में सुरभि की कथा, उसकी उत्पत्ति और पूजा का वर्णन नामक सैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच नारायणांश भगवन्ब्रूहि नारायणीं कथाम्
नारद बोले— हे भगवान्, नारायण के अंशस्वरूप, कृपा करके मुझे नारायणी की कथा सुनाइए।
श्रुतं सुरभ्युपाख्यानमतीव सुमनोहरम्
मैंने सुरभि की अत्यन्त मनोहर कथा सुनी है।
अधुना श्रोतुमिच्छामि राधिकाख्यानमुत्तमम्
अब मैं राधिका की उत्तम कथा सुनना चाहता हूँ।
श्रीनारायण उवाच सिद्धेशं सिद्धिदं सर्वस्वरूपं शंकरं परम्
श्रीनारायण बोले— सिद्धियों के स्वामी, सिद्धि देने वाले, सब रूपों में व्याप्त, परम शंकर।
प्रफुल्लवदनं प्रीतं सस्मितं मुनिभिः स्तुतम्
उनका मुख खिला हुआ था, वे प्रसन्न थे, मुस्कुरा रहे थे, और मुनियों द्वारा स्तुति की जा रही थी।
रासोत्सवरसाख्यानं रासमण्डलवर्णनम्
रासोत्सव की कथा और रासमण्डल का वर्णन।
पप्रच्छ पार्वती स्फीता सस्मिता प्राणवल्लभम् ।। स्तवनं कुर्वती भीता प्राणेशेन प्रसादिता
पार्वती, हँसती हुई और प्रसन्न होकर, अपने प्रिय से प्रश्न करती हैं। वे स्तुति करती हुई, कुछ भयभीत थीं, और प्राणनाथ द्वारा प्रसन्न की गई थीं।
प्रोवाच तं महादेवं महादेवी सुरेश्वरी
महादेवी, देवताओं की अधीश्वरी, महादेव से बोलीं।
श्रीपार्वत्युवाच पाञ्चरात्रादिकं नीतिशास्त्रयोगं च योगिनाम्
श्रीपार्वती बोलीं— पाञ्चरात्र आदि ग्रंथ, योगियों के लिए योग की नीति।
सिद्धानां सिद्धिशास्त्रं च नानातन्त्रं मनोहरम् 2.48.
सिद्धों के लिए सिद्धि का शास्त्र और अनेक मनोहर तंत्र।
श्रुतौ श्रुतं प्रशस्तं च राधायाश्च समासतः
शास्त्रों में मैंने राधा की प्रशंसित कथा संक्षेप में सुनी है।
आगमाख्यानकाले च भवता स्वीकृतं पुरा
आगमों की कथा के समय भी, आपने पहले उसे स्वीकार किया था।
तदुत्पतिं च तद्ध्यानं नाम्नो माहात्म्यमुत्तमम्
उनकी उत्पत्ति, ध्यान और उनके नाम की परम महिमा।
आराधनविधानं च पूजापद्धतिमीप्सिताम्
उनकी आराधना की विधि और पूजा की इच्छित पद्धति।
कथं न कथितं पूर्वमागमाख्यानकालतः
आगमों की कथा के समय यह पहले क्यों नहीं कही गई?
पञ्चवक्त्रश्च भगवाञ्छुष्ककण्ठोष्ठतालुकः
पाँच मुखों वाले भगवान्, जिनका कण्ठ, होंठ और तालु सूख गया था।
सस्मार कृष्णं ध्यानेनाभीष्टदेवं कृपानिधिम्
उसने ध्यान में अपने प्रिय देवता, करुणा के सागर श्रीकृष्ण को स्मरण किया।
निषिद्धोऽहं भगवता कृष्णेन परमात्मना
मुझे भगवान श्रीकृष्ण, परमात्मा ने मना किया है।
मदर्द्धांगस्वरूपा त्वं न मद्भिन्ना स्वरूपतः 2.48.
तुम मेरी ही आधी देह के समान हो, स्वरूप से मुझसे अलग नहीं हो।
मदिष्टदेवकान्ताया राधायाश्चरितं सति
मेरे प्रिय देवता की प्रियतमा राधा के चरित्र वास्तव में सत्य हैं।
जानामि तदहं दुर्गे सर्वं पूर्वापरं वरम्
मैं वह सब जानता हूँ, हे दुर्गे, जो कुछ भी पहले और आगे है, सब श्रेष्ठ जानता हूँ।
न तत्सनत्कुमारश्च न च धर्मः सनातनः
उसे न सनत्कुमार जानते हैं, न ही सनातन धर्म।
मत्तो बलवती त्वं च प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यता
तुम मुझसे अधिक बलवान हो, हे दुर्गे, और अपने प्राण त्यागने को तैयार हो।
शृणु दुर्गे प्रवक्ष्यामि रहस्यं परमाद्भुतम्
सुनो दुर्गे, मैं तुम्हें एक अद्भुत रहस्य बताऊँगा।
पुरा वृन्दावने रम्ये गोलोके रासमण्डले
बहुत पहले, सुंदर वृंदावन में, गोलोक में, रासमंडल के बीच—
रत्नसिंहासने रम्ये तस्थौ तत्र जगत्पतिः
वहाँ रत्नों के सुंदर सिंहासन पर जगत्पति विराजमान थे।
रिरंसोस्तस्य जगतां पत्युस्तन्मल्लिकावने
संसार के स्वामी उस मल्लिका-वाटिका में क्रीड़ा की इच्छा से थे।
एतस्मिन्नन्तरे दुर्गे द्विधारूपो बभूव सः
उसी समय, हे दुर्गे, उन्होंने दो रूप धारण किए।