शुद्धसत्त्वस्वरूपा त्वं कोपहिंसाविवर्जिता त्वं मया पूजिता साध्वि जननी च यथाऽदितिः 2.46.
तुम शुद्ध सत्त्वस्वरूपा हो, क्रोध और हिंसा से रहित हो। हे साध्वी! मैंने तुम्हारी पूजा की है, तुम जननी हो जैसे अदिति।
दयारूपा च भगिनी क्षमारूपा यथा प्रसूः
हे बहन! तुम दया की मूर्ति हो, और माँ के समान क्षमा की स्वरूपा हो।
अहं करोमि त्वां पूज्यां मम प्रीतिश्च वर्द्धते
मैं तुम्हें पूज्य बनाता हूँ और मेरा स्नेह बढ़ता जाता है।
तथाऽपि तव पूजां वै वर्द्धयामि पुनः पुनः
फिर भी, मैं बार-बार तुम्हारी पूजा बढ़ाता हूँ।
पञ्चम्यां मनसाख्यायां मासान्ते वा दिने दिने
मनसा नाम की पंचमी तिथि पर, महीने के अंत में या प्रतिदिन,
यशस्विनः कीर्त्तिमन्तो विद्यावन्तो गुणान्विताः
जो लोग प्रसिद्ध, कीर्तिवान, विद्वान और गुणी होते हैं,
लक्ष्मीहीना भविष्यन्ति तेषां नागभयं सदा
वे लक्ष्मी से वंचित हो जाते हैं; उनके लिए सर्प का भय सदा बना रहता है।
नारायणांशो भगवाञ्जरत्कारुर्मुनीश्वरः
भगवान नारायण के अंश, महामुनि जरत्कारु,
अस्माकं रक्षणायैव तेन त्वं मनसाभिधा
हमारी रक्षा के लिए ही तुम्हें मन में स्मरण किया जाता है।
तेन त्वं मनसादेवी पूजिता वन्दिता भवे
इसलिए, हे देवी! तुम्हें मन में पूजा और वंदना की जाती है।
तेन त्वां मनसादेवीं प्रवदन्ति पुराविदः 2.46.
इसी कारण प्राचीन ज्ञान के जानने वाले तुम्हें 'मन की देवी' कहते हैं।
यो हि यद्भावयेन्नित्यं शतं प्राप्नोति तत्समम्
जो भी जिस वस्तु का नित्य ध्यान करता है, उसे उसका सौ गुना फल मिलता है।
निर्जगाम स्वभवनं भूषावासपरिच्छदाम्
वह अपने गहनों, वस्त्रों और सेविकाओं के साथ अपने घर चली गई।
भ्रातृभिः पूजिता शश्वन्मान्या वन्द्या च सर्वतः
वह सदा अपने भाइयों द्वारा पूजी जाती थी, और सब जगह मान-सम्मान पाती थी।
तां स्नापयित्वा क्षीरेण पूजयामास सादरम् तदा देवैः पूजिता सा स्वर्गलोकं पुनर्ययौ
उसे दूध से स्नान कराकर, उसने बड़े आदर से पूजा की। तब देवताओं द्वारा पूजित होकर वह फिर स्वर्गलोक चली गई।
इदं स्तोत्रं पुण्यबीजं तां संपूज्य च यः पठेत्
जो कोई उसकी पूजा करके यह पुण्यदायक स्तोत्र पढ़ता है—
विषं भवेत्सुधातुल्यं सिद्धस्तोत्रं यदा पठेत्
उसके लिए, जब वह यह सिद्ध स्तोत्र पढ़ता है, तो विष भी अमृत के समान हो जाता है।
सर्पशायी भवेत्सोऽपि निश्चितं सर्पवाहनः
निश्चित ही वह सर्पों पर शयन करने वाला या सर्पवाहन बन जाता है।
नारद उवाच तज्जन्मचरितं ब्रह्मञ्छ्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
नारद ने कहा— हे ब्रह्मन्, मैं उसके जन्म और चरित्र की सच्ची कथा सुनना चाहता हूँ।
नारायण उवाच गवां प्रधाना सुरभी गोलोके च समुद्भवा
नारायण ने कहा— गायों में सुरभि प्रधान है, और वह गोलोक में उत्पन्न हुई थी।
सर्वादिसृष्टेः कथनं कथयामि निशामय
मैं सृष्टि की आदि से यह कथा सुनाता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।
एकदा राधिकानाथो राधया सह कौतुकात्
एक बार राधिका के स्वामी, राधा के साथ, खेल-खेल में—
सहसा तत्र रहसि विजहार च कौतुकात्
अचानक एकांत में, आनंद से क्रीड़ा करने लगे।
ससृजे सुरभीं देवीं लीलया वामपार्श्वतः
उन्होंने अपनी लीला से, अपने बाएँ भाग से, देवी सुरभि को प्रकट किया।
दृष्ट्वा सवत्सां सुरभीं रत्नभाण्डे दुदोह सः
सुरभि को बछड़े के साथ देखकर, उन्होंने रत्नों के पात्र में उसका दूध दुहा।
तदुष्णं च पयः स्वादु पपौ गोपीपतिः स्वयम्
गोपियों के स्वामी ने स्वयं वह गरम, मीठा दूध पिया।
दीर्घे च विस्तृते चैव परितः शतयोजनम्
वहाँ चारों ओर सौ योजन में फैला हुआ, विशाल और विस्तृत एक सरोवर प्रकट हुआ।
गोपिकानां च राधायाः क्रीडावापी बभूव सा 2.47.
वह सरोवर राधा और गोपिकाओं की क्रीड़ा-स्थली बन गया।
बभूव कामधेनूनां सहसा लक्षकोटयः
अचानक वहाँ कामधेनुओं की करोड़ों-लाखों संख्याएँ उत्पन्न हो गईं।
तासां पुत्राश्च पौत्राश्च संबभूवुरसंख्यकाः
उनकी संतानें और पौत्र भी असंख्य रूप में प्रकट हो गए।