तेजस्वी च तपस्वी च यशस्वी च गुणान्वितः
'तेजस्वी, तपस्वी, यशस्वी और गुणों से युक्त है,'
स च पुत्रो विष्णुभक्तो धार्मिकः कुलमुद्धरेत्
'वह पुत्र विष्णु का भक्त, धर्मात्मा होगा और कुल का उद्धार करेगा।'
पतिव्रता सुशीला या सप्रिया प्रियवादिनी
जो स्त्री अपने पति के प्रति समर्पित, सदाचारी, प्रिय और मधुर बोलने वाली हो,
हरिभक्तिप्रदो बन्धुस्तदिष्टं यत्सुखप्रदम्
जो हरि की भक्ति देने वाली, सच्ची मित्र और जिसकी संगति से सुख मिलता है,
सा गर्भधारिणी या च गर्भवासविमोचिनी
जो गर्भधारण करती है और गर्भ से संतान को जन्म देती है,
गुरुश्च ज्ञानदाता च तज्ज्ञानं कृष्णभावनम्
जो गुरु ज्ञान देने वाला है और जिसका ज्ञान केवल कृष्ण का चिन्तन है,
आविर्भूतं तिरोभूतं किं वा ज्ञानं तदन्यतः 2.46.
वह ज्ञान चाहे प्रकट हो, छिप जाए या किसी भी रूप में हो, वह अन्य ज्ञान से अलग है।
तत्त्वानां सारभूतं च हरेरन्यद्विडम्बनम्
सभी तत्त्वों का सार यही है कि हरि से अलग सब कुछ केवल दिखावा है।
ज्ञानात्प्रमुच्यते बन्धात्स रिपुर्यो हि बन्धदः
ज्ञान से बन्धन से मुक्ति मिलती है; असली शत्रु वही है जो बन्धन देने वाला है।
स रिपुः शिष्यघाती च यतो बन्धान्न मोचयेत्
वह शत्रु शिष्य का नाश करने वाला है, क्योंकि वह बन्धन से मुक्त नहीं करता।
न मोचयेद्यः स कथं गुरुस्तातो हि बान्धवः
जो मुक्त न करे, वह भला गुरु या सच्चा मित्र कैसे हो सकता है?
न दर्शयेद्यः स कथं कीदृशो बान्धवो नृणाम् निर्मूलं च पुराकर्म भवेद्यत्सेवया ध्रुवम्
जो मार्ग न दिखाए, वह मनुष्यों का कैसा मित्र है? सेवा से पुराने कर्म जड़ से नष्ट हो जाते हैं।
मया छलेन त्वं त्यक्ता दोषं मे क्षम्यतां प्रिये
मैंने छल से तुम्हें छोड़ दिया, प्रिय, मेरी गलती क्षमा करो।
पुष्करे तपसे यामि गच्छ देवि यथासुखम्
मैं तपस्या के लिए पुष्कर जा रहा हूँ, देवी, तुम अपनी इच्छा से जाओ।
धनादिषु स्त्रियां प्रीतिः प्रवृत्तिपथगामिनाम्
स्त्रियों का धन आदि में प्रेम स्वाभाविक प्रवृत्ति के अनुसार चलता है।
जरत्कारुवचः श्रुत्वा मनसा शोककातरा
जरत्कारु की बातें सुनकर वह मन ही मन शोक से व्याकुल हो गई।
मनसोवाच यत्र स्मरामि त्वां बन्धो तत्र मामागमिष्यसि।।2.46.
उसने मन में कहा— जहाँ भी मैं तुम्हें याद करूँगी, हे प्रिय, वहाँ तुम मेरे पास आओगे।
बन्धुभेदः क्लेशतमः पुत्रभेदस्ततः परः
संबंधियों में फूट सबसे बड़ा कष्ट है, पुत्रों में फूट उससे भी बढ़कर है।
पतिः पतिव्रतानां च शतपुत्राधिकः प्रियः
पत्नियों के लिए पति सौ पुत्रों से भी अधिक प्रिय होता है।
पुत्रे यथैकपुत्राणां वैष्णवानां यथा हरौ
जैसे एकमात्र पुत्र वालों के लिए पुत्र और वैष्णवों के लिए हरि सबसे बढ़कर हैं।
क्षुधितानां यथाऽन्ने च कामुकानां यथा स्त्रियाम्
जैसे भूखे के लिए अन्न और कामना से भरे पुरुष के लिए स्त्री होती है,
विदुषां च यथा शास्त्रे वणिज्ये वणिजां यथा
वैसे ही विद्वानों के लिए शास्त्र और व्यापारियों के लिए व्यापार होता है।
इत्युक्त्वा मनसा देवी पपात स्वामिनः पदे
ऐसा कहकर देवी ने मन ही मन अपने पति के चरणों में सिर झुका दिया।
नेत्रोदकेन मनसां स्नापयामास तां मुनिः
मुनी ने अपनी आँखों के आँसुओं से उसके मन को जैसे स्नान कराया।
तदा ज्ञानेन तौ द्वौ च विशोकौ च बभूवतुः
तब ज्ञान के प्रभाव से दोनों ही दुःख से मुक्त हो गए।
जगाम तपसे विप्रः स कान्तां सुप्रबोध्य च
मुनी ने अपनी प्रिय को अच्छी तरह जगा कर तपस्या के लिए प्रस्थान किया।
पार्वती बोधयामास मनसां शोककर्शिताम् 2.46.
पार्वती ने शोक से व्याकुल मन को जागृत किया।
सुप्रशस्ते दिने साध्वी सुषुवे मङ्गले क्षणे
शुभ दिन और मंगल घड़ी में उस सती ने पुत्र को जन्म दिया।
गर्भस्थितो महाज्ञानं श्रुत्वा शङ्करवक्त्रतः
गर्भ में रहते हुए ही उसने शंकर के मुख से महान ज्ञान सुना।
जातकं कारयामास वाचयामास मंगलम्
जन्म संस्कार किए गए और मंगल गीत गाए गए।