कुपितं च मुनिं दृष्ट्वा श्रीसूर्य्यं शप्तुमुद्यतम्
मुनि को क्रोधित देखकर और उन्हें श्रीसूर्य को शाप देने के लिए तैयार पाकर,
तत्रागत्य मुनिश्रेष्ठमवोचद्भास्करः स्वयम्
तब वहाँ स्वयं भास्कर आए और श्रेष्ठ मुनि से बोले।
श्रीसूर्य्य उवाच त्वां बोधयामास विप्र नाहमस्तं गतस्तदा
श्रीसूर्य ने कहा—हे ब्राह्मण, उस समय मैं अस्त नहीं हुआ था; मैंने तुम्हें सचेत किया था।
क्षमस्व भगवन्ब्रह्मन्मां शप्तुं नोचितं मुने
मुझे क्षमा करें, भगवन ब्राह्मण, मुझे शाप देना उचित नहीं है, हे मुनि।
तेषां क्षणार्द्धं क्रोधश्च ततो भस्म भवेज्जगत्
यदि उनमें आधे पल के लिए भी क्रोध आ जाए, तो यह सारा संसार भस्म हो सकता है।
ब्रह्मणो वंशसम्भूतः प्रज्वलन्ब्रह्मतेजसा
जो ब्रह्मा के वंश से उत्पन्न हुए हैं और ब्रह्मतेज से प्रज्वलित रहते हैं।
सूर्य्यस्य वचनं श्रुत्वा द्विजस्तुष्टो बभूव ह 2.46.
सूर्य के वचन सुनकर वह द्विज बहुत प्रसन्न हुआ।
तत्याज मनसां विप्रः प्रतिज्ञापालनाय च
उस विप्र ने प्रतिज्ञा निभाने के लिए मन ही मन त्याग कर दिया।
सा सस्मार गुरुं शम्भुमिष्टदेवं हरिं विधिम्
उसने अपने गुरु, शम्भु, अपने इष्टदेव हरि और विधाता को स्मरण किया।
तत्राजगाम भगवान्गोपीशः शम्भुरेव च
वहीं पर भाग्यवान गोपीश्वर भगवान और शम्भु प्रकट हुए।
स च दृष्ट्वाऽभीष्टदेवं निगुणे प्रकृतेः परम्
जब उसने अपने अभिलषित देवता को देखा, जो निर्गुण और प्रकृति से परे हैं,
नमश्चकार शम्भुं च ब्रह्माणं कश्यपं तथा
उसने शम्भु, ब्रह्मा और कश्यप को प्रणाम किया।
ब्रह्मा तद्वचनं श्रुत्वा सहसा समयोचितम्
ब्रह्मा ने वह वचन सुनकर तुरंत समय के अनुसार उत्तर दिया।
यदि त्यक्ता धर्मपत्नी धर्मिष्ठा मनसा सती
यदि कोई धर्मपत्नी त्यागी गई हो, फिर भी मन से धर्मपरायण और पवित्र हो,
यतिर्वा ब्रह्मचारी वा भिक्षुर्वनचरोऽपि वा
या कोई सन्यासी, ब्रह्मचारी, भिक्षु या वन में रहने वाला हो,
अकृत्वा तु सुतोत्पत्तिं विरागी यस्त्यजेत्प्रियाम्
यदि कोई संतान उत्पन्न किए बिना ही वैराग्य के कारण अपनी प्रिय का त्याग कर दे,
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा जरत्कारुर्मुनीश्वरः 2.46.
ब्रह्मा के वचन सुनकर महर्षि जरत्कारु ने
तस्यै शुभाशिषं दत्त्वा ययुर्देवा मुदाऽन्विताः
देवताओं ने उसे शुभाशीष देकर हर्षपूर्वक विदा ली।
मुनेः करस्पर्शमात्रात्सद्यो गर्भो बभूव ह
मुनि के केवल हाथ छूने से ही तुरंत गर्भ ठहर गया।
जरत्कारुरुवाच जितेन्द्रियाणां प्रवरो धर्मिष्ठो वैष्णवाग्रणीः
जरत्कारु ने कहा — 'जो इंद्रियों को जीतने वालों में श्रेष्ठ, धर्मनिष्ठ और वैष्णवों में अग्रणी है,'
तेजस्वी च तपस्वी च यशस्वी च गुणान्वितः
'तेजस्वी, तपस्वी, यशस्वी और गुणों से युक्त है,'
स च पुत्रो विष्णुभक्तो धार्मिकः कुलमुद्धरेत्
'वह पुत्र विष्णु का भक्त, धर्मात्मा होगा और कुल का उद्धार करेगा।'
पतिव्रता सुशीला या सप्रिया प्रियवादिनी
जो स्त्री अपने पति के प्रति समर्पित, सदाचारी, प्रिय और मधुर बोलने वाली हो,
हरिभक्तिप्रदो बन्धुस्तदिष्टं यत्सुखप्रदम्
जो हरि की भक्ति देने वाली, सच्ची मित्र और जिसकी संगति से सुख मिलता है,
सा गर्भधारिणी या च गर्भवासविमोचिनी
जो गर्भधारण करती है और गर्भ से संतान को जन्म देती है,
गुरुश्च ज्ञानदाता च तज्ज्ञानं कृष्णभावनम्
जो गुरु ज्ञान देने वाला है और जिसका ज्ञान केवल कृष्ण का चिन्तन है,
आविर्भूतं तिरोभूतं किं वा ज्ञानं तदन्यतः 2.46.
वह ज्ञान चाहे प्रकट हो, छिप जाए या किसी भी रूप में हो, वह अन्य ज्ञान से अलग है।
तत्त्वानां सारभूतं च हरेरन्यद्विडम्बनम्
सभी तत्त्वों का सार यही है कि हरि से अलग सब कुछ केवल दिखावा है।
ज्ञानात्प्रमुच्यते बन्धात्स रिपुर्यो हि बन्धदः
ज्ञान से बन्धन से मुक्ति मिलती है; असली शत्रु वही है जो बन्धन देने वाला है।
स रिपुः शिष्यघाती च यतो बन्धान्न मोचयेत्
वह शत्रु शिष्य का नाश करने वाला है, क्योंकि वह बन्धन से मुक्त नहीं करता।