ॐ नमो मनसायै वैष्णवी नागभगिनी शैवी नागेश्वरी तथा
ॐ, मनसा को नमस्कार, जो वैष्णवी हैं, नागों की बहन हैं, शिव की अनुयायी और नागेश्वरी भी हैं।
जरत्कारुप्रियाऽऽस्तीकमाता विषहरीति च
जो जरत्कारु की प्रिय हैं, आस्तीक की माता हैं, और विषहरिणी के नाम से जानी जाती हैं।
द्वादशैतानि नामानि पूजाकाले च यः पठेत्
जो कोई पूजा के समय ये बारह नाम पढ़ता है—
नागभीदे च शयने नागग्रस्ते च मन्दिरे
—चाहे नागों के डर से, सोते समय, नाग के काटने पर, या मंदिर में—
इदं स्तोत्रं पठित्वा तु मुच्यते नात्र संशयः
—अगर वह यह स्तोत्र पढ़े, तो वह मुक्त हो जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
दशलक्षजपेनैव स्तोत्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम् 2.45.
दस लाख बार जप करने से यह स्तोत्र सिद्ध हो जाता है।
नागौघं भूषणं कृत्वा स भवेन्नागवाहनः
जो नागों का समूह आभूषण की तरह धारण करता है, वह नागवाहन बन जाता है।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादे मनसोपाख्याने मनसास्तोत्रादिक थनं नाम पञ्चचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के दूसरे प्रकृतिकाण्ड में नारद और नारायण के संवाद में मनसा की कथा में मनसा स्तोत्र आदि का पंचचालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारायण उवाच ध्यानं च सामवेदोक्तं देवीपूजाविधानकम्
नारायण बोले— सामवेद में बताए गए ध्यान और देवी की पूजा की विधि—
श्वेतचम्पकवर्णाभां रत्नभूषणभूषिताम्
—जो श्वेत चंपा के फूल जैसी कांति वाली हैं, रत्नों के आभूषणों से सजी हुई हैं—
महाज्ञानयुतां चैव प्रवरां ज्ञानिनां सताम्
—जो महान ज्ञान से युक्त हैं, और ज्ञानी व सत्पुरुषों में श्रेष्ठ हैं—
इति ध्यात्वा च तां देवीं मूलेनैव प्रपूजयेत्
ऐसे देवी का ध्यान करके, मूल मंत्र से ही उनकी पूजा करनी चाहिए।
मूलमन्त्रश्च वेदोक्तो भक्तानां वाञ्छितप्रदः
मूल मंत्र, जो वेद में कहा गया है, भक्तों की सभी इच्छाएँ पूरी करता है।
ॐ ह्रीं श्रीं क्रीं ऐं मनसादेव्यै स्वाहेति कीर्तितः
वह मंत्र इस प्रकार बताया गया है— ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं मनसा देव्यै स्वाहा।
मन्त्रसिद्धिर्भवेद्यस्य स सिद्धो जगतीतले
जिसे इस मंत्र की सिद्धि मिल जाती है, वह संसार में सिद्ध हो जाता है।
ब्रह्मन्नाषाढसंक्रान्त्यां गुडाशाखासु यत्नतः
हे ब्राह्मण, ग्रीष्म संक्रांति के समय, गुड़ और शाखाओं के साथ यत्नपूर्वक—
पञ्चम्यां मानसाख्यायां देव्यै दद्याच्च यो बलिम्
—पंचमी तिथि को, जो मनसा के नाम से जानी जाती है, देवी को जो बलि अर्पित करता है—
पूजाविधानं कथितं तदाख्यानं निशामय 2.46.
—उस पूजा की विधि बताई गई है; अब वह कथा सुनो।
पुरा नागभयाक्रान्ता बभूवुर्मानवा भुवि
बहुत पहले धरती पर लोग साँपों के डर से बहुत परेशान थे।
मन्त्राधिष्ठातृदेवीं तां मानसां ससृजे ततः
फिर उसने अपने मन से उस देवी को रचा, जो मन्त्रों की अधिष्ठात्री थीं।
कुमारी सा च संभूय चागमच्छङ्करालयम्
वह कन्या जन्म लेकर परम्परा के अनुसार शंकर के निवास स्थान गई।
दिव्यं वर्षसहस्रं च तं सिषेवे मुनेः सुता
वहाँ उस ऋषि की पुत्री ने दिव्य एक हज़ार वर्षों तक उनकी सेवा की।
महाज्ञानं ददौ तस्यै पाठयामास साम च
उन्होंने उसे महान ज्ञान दिया और सामवेद का पाठ भी कराया।
लक्ष्मीमायाकामबीज ङेन्तं कृष्णपदं तथा त्रैलोक्यमङ्गलं नाम कवचं पूजनक्रमम्
उन्होंने उसे लक्ष्मी, माया और काम के बीज मन्त्र, कृष्ण के चरण, त्रिलोक के कल्याण नामक कवच और पूजा की विधि सिखाई।
स्तवनं सर्वपूज्यं च ध्यानं भुवनपावनम्
उन्होंने उसे सबसे पूजनीय स्तुति और संसारों को पवित्र करने वाला ध्यान भी सिखाया।
प्राप्य मृत्युञ्जयाज्ज्ञानं परं मृत्युञ्जयं सती
मृत्युंजय से परम ज्ञान पाकर वह सचमुच मृत्यु पर विजय पाने वाली बन गई।
त्रियुगं च तपस्तप्त्वा कृष्णस्य परमात्मनः 2.46.
उसने तीन युगों तक कृष्ण, परमात्मा के लिए तपस्या की।
दृष्ट्वा कृशाङ्गीं बालां च कृपया च कृपानिधिः
दया के सागर ने जब उस दुर्बल बालिका को देखा तो करुणा से भर उठे।
वरं च प्रददौ तस्यै पूजिता त्वं भवे भव
पूजा किए जाने पर उन्होंने उसे वर दिया— 'तुम सदा पूजनीय रहो।'
प्रथमे पूजिता सा च कृष्णेन परमात्मना
सबसे पहले कृष्ण, परमात्मा ने उसकी पूजा की।