बभूव गर्भं तस्याश्च हुताशस्यैव तेजसा
अग्नि की तेजस्विता से उसमें गर्भ ठहर गया।
ततः सुषाव पुत्रांश्च रमणीयान्मनोहरान्
फिर उसने सुंदर और मनोहर पुत्रों को जन्म दिया।
ऋषयो मुनयश्चैव ब्राह्मणाः क्षत्रियादयः
ऋषि, मुनि, ब्राह्मण, क्षत्रिय और अन्य सभी लोग,
स्वाहायुक्तं च मन्त्रं च यो गृह्णाति प्रशस्तकम् 2.40.
जो कोई 'स्वाहा' सहित उत्तम मंत्र को ग्रहण करता है,
विषहीनो यथा सर्पो वेदहीनो यथा द्विजः
जैसे बिना विष का सर्प, या वेद के बिना द्विज,
फलशाखाविहीनश्च यथा वृक्षो हि निन्दितः
और जैसे फल-शाखाओं से रहित वृक्ष निंदनीय होता है,
परितुष्टा द्विजाः सर्वे देवाः संप्रापुराहुतिम्
सभी द्विज संतुष्ट हो गए और देवताओं ने आहुति प्राप्त की।
इत्येवं वर्णितं सर्वं स्वाहोपाख्यानमुत्तमम्
इस प्रकार 'स्वाहा' की श्रेष्ठ कथा पूरी तरह कही गई।
नारद उवाच संपूज्य वह्निस्तुष्टाव येन तां वद मे प्रभो
नारद बोले — हे प्रभु, अग्नि किसके पूजन से प्रसन्न हुए, मुझे बताइए।
नारायण उवाच वदामि श्रूयतां ब्रह्मन्सावधानं निशामय
नारायण बोले — हे ब्राह्मण, मैं बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।
सर्वयज्ञारम्भकाले शालग्रामे घटेऽथवा
हर यज्ञ के आरंभ में, चाहे शालग्राम में हो या घट में,
स्वाहां मन्त्राङ्गभूतां च मन्त्रसिद्धिस्वरूपिणीम्
'स्वाहा' का ध्यान करना चाहिए, जो मंत्र का अंग है और सिद्धि का स्वरूप है।
इति ध्यात्वा च मूलेन दत्त्वा पाद्यादिकं नरः
ऐसा ध्यान करके, मूल मंत्र के साथ, जल आदि अर्पित करें।
ॐ ह्रीं श्रीं वह्निजायायै देव्यै स्वाहेत्यनेन च 2.40.
'ॐ ह्रीं श्रीं अग्नि की पत्नी देवी को स्वाहा' — इस मंत्र से,
वह्निरुवाच मन्त्राणां फलदात्री च धात्री च जगतां सती
अग्नि बोले — वह मंत्रों का फल देने वाली, संसार की पालन करने वाली और सती है।
सिद्धिस्वरूपा सिद्धा च सिद्धिदा सर्वदा नृणाम्
वह सिद्धि का स्वरूप है, स्वयं सिद्ध है और सदा लोगों को सिद्धि देती है।
संसारसाररूपा च घोरसंसारतारिणी
वह संसार का सार है और भयानक जन्म-मरण से पार कराने वाली है।
षोडशैतानि नामानि यः पठेद्भक्तिसंयुतः
जो कोई इन सोलह नामों को भक्ति सहित पढ़ता है,
नाङ्गहीनो भवेत्तस्य सर्वकर्मसु शोभनम्
उसके सभी अंग पूर्ण रहते हैं और उसके सब कार्य शुभ होते हैं।
नारायण उवाच पितॄणां वै तृप्तिकरं श्राद्धानां फलवर्द्धनम्
नारायण बोले — यह पितरों को तृप्त करता है और श्राद्ध के फलों को बढ़ाता है।
सृष्टेरादौ पितृगणान्ससर्ज जगतां विधिः
सृष्टि की शुरुआत में जगत के विधाता ने पितरों के समूहों की रचना की।
सप्त दृष्ट्वा पितृगणान्सिद्धिरूपान्मनोहरान्
उन्होंने सात सिद्ध और मनोहर पितृगणों को देखा।
स्नानं तर्पणपर्य्यन्तं श्राद्धान्तं देवपूजनम्
उन्होंने स्नान से लेकर तर्पण और श्राद्ध तक के सभी नियम, देवताओं की पूजा सहित, स्थापित किए।
नित्यं न कुर्य्याद्यो विप्रस्त्रिसन्ध्यं श्राद्धतर्पणम्
जो ब्राह्मण प्रतिदिन त्रिसंध्या, श्राद्ध और तर्पण नहीं करता,
हरिसेवाविहीनश्च श्रीहरेरनिवेद्यभुक्
जो हरि की सेवा से विमुख रहता है और श्रीहरि को अर्पित भोजन नहीं ग्रहण करता,
ब्रह्मा श्राद्धादिकं सृष्ट्वा जगाम पितृहेतवे
ब्रह्मा ने श्राद्ध आदि विधियों की रचना कर पितरों के लिए प्रस्थान किया।
सर्वे प्रजग्मुः क्षुधिता विषण्णा ब्रह्मणः सभाम्
सभी भूखे और उदास होकर ब्रह्मा की सभा में पहुँचे।
ब्रह्मा च मानसीं कन्यां ससृजे तां मनोहराम्
ब्रह्मा ने अपने मन से एक मनोहर कन्या की सृष्टि की।
विद्यावतीं गुणवतीमपि रूपवतीं सतीम् 2.41.
वह विद्या से सम्पन्न, गुणवान, रूपवती और सती थी।
विशुद्धां प्रकृतेरंशां सस्मितां वरदां शुभाम्
वह शुद्ध, प्रकृति का अंश, मुस्कान से युक्त, वर देने वाली और शुभ थी।