नारद उवाच ईप्सितं लक्ष्म्युपाख्यानं ध्यानं स्तोत्रादिकं वद
नारद बोले — मुझे लक्ष्मी की इच्छित कथा, ध्यान और स्तुति आदि बताइए।
हरिणा पूजिता पूर्वं ततो ब्रह्मादिभिस्तथा ध्यानेन पूजिता केन विधिना केन वा पुरा
पहले हरि ने, फिर ब्रह्मा आदि ने भी उनकी पूजा की; प्राचीन काल में ध्यान से किसने, किस विधि से उनकी पूजा की थी?
श्रीनारायण उवाच क्षीरोदे संस्थाप्य घटं देवषट्कमपूजयत्
श्रीनारायण बोले — क्षीरसागर पर घट स्थापित कर, उसने छह देवताओं की पूजा की।
गणेशं च दिनेशं च वह्निं विष्णुं शिवं शिवाम्
उसने गणेश, सूर्य, अग्नि, विष्णु, शिव और शिवा की पूजा की।
तत्रावाह्य महालक्ष्मीं परमैश्वर्य्यरूपिणीम्
वहाँ उसने परम ऐश्वर्यस्वरूपा महालक्ष्मी का आवाहन किया।
पुरः स्थितेषु मुनिषु ब्राह्मणेषु गुरौ तथा
सामने मुनियों, ब्राह्मणों और गुरु की उपस्थिति में,
पारिजातस्य पुष्पं च गृहीत्वा चन्दनोक्षितम्
उसने पारिजात के फूल को, चंदन से लेपित कर, लिया।
ध्यानं च सामवेदोक्तं यदुक्तं ब्रह्मणे पुरा
उसने सामवेद में बताए गए, ब्रह्मा को पूर्वकाल में सिखाए गए ध्यान का अभ्यास किया।
सहस्रदलपद्मस्य कर्णिकावासिनीं पराम् 2.39.
उसने सहस्रदल कमल के बीच स्थित परम देवी का ध्यान किया।
स्वतेजसा प्रज्वलन्तीं सुखदृश्यां मनोहराम्
जो अपने तेज से चमक रही हैं, देखने में सुखद और मन को मोह लेने वाली हैं।
रत्नभूषणभूषाढ्यां शोभितां पीतवाससा
रत्नों से सुसज्जित, पीले वस्त्रों में शोभायमान।
सर्वसम्पत्प्रदात्रीं च महालक्ष्मीं भजे शुभाम्
मैं शुभ महालक्ष्मी की वंदना करता हूँ, जो सभी संपत्तियाँ देने वाली हैं।
सम्पूज्य ब्रह्मवाक्येन चोपहाराणि षोडश
ब्रह्मा के वचनों से पूजन कर, उसने सोलह प्रकार के उपहार अर्पित किए।
प्रशंस्यानि प्रहृष्टानि दुर्लभानि वराणि च आसनं च विचित्रं च महालक्ष्मि प्रगृह्यताम्
प्रशंसनीय, हर्षदायक, दुर्लभ और सुंदर आसन महालक्ष्मी को ग्रहण कराना चाहिए।
शुद्धं गङ्गोदकमिदं सर्ववन्दितमीप्सितम्
यह गंगा का निर्मल जल, जिसे सभी लोग आदर और इच्छा से चाहते हैं,
पुष्पचन्दनदूर्वादिसंयुतं जाह्नवीजलम्
फूल, चंदन, दूर्वा आदि से सुसज्जित यह जाह्नवी का जल,
सुगन्धियुक्ततैलं च सुगन्धामलकीजलम्
सुगंधित तेल और आमलकी के सुगंधित जल के साथ,
मलयाचलसंभूतं वृक्षसारं मनोहरम् 2.39.
मलयाचल से उत्पन्न वृक्षों का मनभावन सार,
जगच्चक्षुस्स्वरूपं च ध्वान्तप्रध्वंसकारणम्
जो संसार की आँख के समान है और अंधकार को दूर करने का कारण है,
नानोपहाररूपं च नानारससमन्वितम्
विभिन्न प्रकार के उपहारों के रूप में, अनेक स्वादों से युक्त,
अन्नं ब्रह्मस्वरूपं च प्राणरक्षणकारणम्
अन्न, जो स्वयं ब्रह्म का स्वरूप है और जीवन रक्षा का कारण है,
शाल्यक्षतसुपक्वं च शर्करागव्यसंयुतम्
अच्छी तरह पका हुआ चावल और अनाज, शक्कर और घी से मिला हुआ,
शर्करागव्यपक्वं च सुस्वादु सुमनोहरम्
शक्कर और घी से बना, स्वादिष्ट और अत्यंत मनोहर,
नानाविधानि रम्याणि पक्वानि च फलानि तु
विविध प्रकार के सुंदर और पके हुए फल,
सुरभिस्तनसम्भूतं सुस्वादु सुमनोहरम्
सुगंधित स्तनों से निकला दूध, स्वादिष्ट और अत्यंत मनभावन,
सुस्वादुरससंयुक्तमिक्षुवृक्षरसोद्भवम्
गन्ने के रस से उत्पन्न, मधुर और स्वाद से भरपूर,
यवगोधूमसस्यानां चूर्णरेणुसमुद्भवम्
जौ और गेहूँ की फसल के आटे और चूर्ण से बना,
सस्यचूर्णोद्भवं पक्वं स्वस्तिकादिसमन्वितम् 2.39.
अनाज के चूर्ण से बनी पकी हुई चीज़ें, स्वस्तिक आदि के साथ,
पार्थिवं वृक्षभेदं च विविधैर्द्रव्यकारकम्
पृथ्वी पर पाए जाने वाले वृक्षों की अनेक जातियाँ, जो तरह-तरह के पदार्थ उत्पन्न करती हैं,
शीतवायुप्रदं चैव दाहे च सुखदं परम्
जो ठंडी हवा देता है और गर्मी में परम सुख पहुँचाता है,