तृणं छिनत्ति नखरैस्तैर्वा यो हि लिखेन्महीम्
जो अपने नाखूनों से घास काटता है या नाखूनों से धरती को खुरचता है।
सूर्य्योदये च द्विर्भोजी दिवाशायी च वाडवः
जो सूर्योदय के बाद दो बार भोजन करता है या दिन में सोता है, उसे घोड़ा कहा गया है।
आचारहीनो यो विप्रो यश्च शूद्रप्रतिग्रही
जो ब्राह्मण आचरणहीन है या जो शूद्र से दान लेता है।
स्निग्धपादश्च नग्नो वा यः शेते ज्ञानदुर्बलः
जिसके पाँव चिकने हैं, या जो नग्न सोता है, या जो ज्ञान में दुर्बल है।
शिरस्नातश्च तैलेन योऽन्यदङ्गमुपस्पृशेत्
जो तेल से सिर धोकर फिर शरीर के अन्य अंग को छूता है।
व्रतोपवासहीनो यः सन्ध्याहीनोऽशुचिर्द्विजः
जो ब्राह्मण व्रत और उपवास नहीं करता, संध्या नहीं करता और अशुद्ध रहता है।
यत्र तत्र हरेरर्चा हरेरुत्कीर्त्तनं शुभम् 2.38.
जहाँ कहीं भी हरि की पूजा या हरि का शुभ कीर्तन होता है।
यत्र प्रशंसा कृष्णस्य तद्भक्तस्य पितामह
जहाँ श्रीकृष्ण या उनके भक्त की स्तुति होती है, हे पितामह।
यत्र शङ्खध्वनिः शङ्खः शिला च तुलसीदलम्
जहाँ शंख की ध्वनि, शंख, शिला या तुलसीदल होता है।
शिवलिङ्गार्चनं यत्र तस्य चोत्कीर्त्तनं शुभम्
जहाँ शिवलिंग की पूजा या उनकी शुभ कीर्ति होती है।
विप्राणां सेवनं यत्र तेषां वै भोजनं शुभम्
जहाँ ब्राह्मणों की सेवा या उनका शुभ भोजन होता है।
इत्युक्त्वा च सुरान्सर्वान्रमामाह रमापतिः
ऐसा कहकर लक्ष्मीपति ने सब देवताओं से बोले और फिर राम से कहा।
इत्युक्त्वा तां जगन्नाथो ब्रह्माणं पुनराह च
ऐसा कहकर जगन्नाथ ने फिर ब्रह्मा से कहा।
इत्युक्त्वा कमलाकान्तो देवश्चान्तरधान्मुने
ऐसा कहकर कमलाकांत देवता अंतर्धान हो गए, हे मुनि।
मन्थानं मन्दरं कृत्वा कूर्मं कृत्वा च भाजनम्
मंदराचल को मथानी और कूर्म को पात्र बनाकर।
धन्वन्तरिं च पीयूषमुच्चैःश्रवसमीप्सितम्
धन्वंतरि और अमृत, और इच्छित उच्चैःश्रवा घोड़ा।
वनमालां ददौ सा च क्षीरोदशायिने मुने 2.38.
उसने वन के फूलों की माला क्षीरसागर में शयन करने वाले को दे दी, हे मुनि।
देवैः स्तुता पूजिता च ब्रह्मणा शङ्करेण च
देवताओं, ब्रह्मा और शंकर ने भी उसे सराहा और पूजा।
प्रापुर्देवाः स्वविषयं दैत्यैर्ग्रस्तं भयङ्करैः
भयानक दैत्यों द्वारा छीने गए अपने-अपने लोकों को देवताओं ने फिर से प्राप्त किया।
इत्येवं कथितं सर्वं लक्ष्म्युपाख्यानमुत्तमम्
इस प्रकार लक्ष्मी की उत्तम कथा पूरी तरह कही गई।
नारद उवाच ईप्सितं लक्ष्म्युपाख्यानं ध्यानं स्तोत्रादिकं वद
नारद बोले — मुझे लक्ष्मी की इच्छित कथा, ध्यान और स्तुति आदि बताइए।
हरिणा पूजिता पूर्वं ततो ब्रह्मादिभिस्तथा ध्यानेन पूजिता केन विधिना केन वा पुरा
पहले हरि ने, फिर ब्रह्मा आदि ने भी उनकी पूजा की; प्राचीन काल में ध्यान से किसने, किस विधि से उनकी पूजा की थी?
श्रीनारायण उवाच क्षीरोदे संस्थाप्य घटं देवषट्कमपूजयत्
श्रीनारायण बोले — क्षीरसागर पर घट स्थापित कर, उसने छह देवताओं की पूजा की।
गणेशं च दिनेशं च वह्निं विष्णुं शिवं शिवाम्
उसने गणेश, सूर्य, अग्नि, विष्णु, शिव और शिवा की पूजा की।
तत्रावाह्य महालक्ष्मीं परमैश्वर्य्यरूपिणीम्
वहाँ उसने परम ऐश्वर्यस्वरूपा महालक्ष्मी का आवाहन किया।
पुरः स्थितेषु मुनिषु ब्राह्मणेषु गुरौ तथा
सामने मुनियों, ब्राह्मणों और गुरु की उपस्थिति में,
पारिजातस्य पुष्पं च गृहीत्वा चन्दनोक्षितम्
उसने पारिजात के फूल को, चंदन से लेपित कर, लिया।
ध्यानं च सामवेदोक्तं यदुक्तं ब्रह्मणे पुरा
उसने सामवेद में बताए गए, ब्रह्मा को पूर्वकाल में सिखाए गए ध्यान का अभ्यास किया।
सहस्रदलपद्मस्य कर्णिकावासिनीं पराम् 2.39.
उसने सहस्रदल कमल के बीच स्थित परम देवी का ध्यान किया।
स्वतेजसा प्रज्वलन्तीं सुखदृश्यां मनोहराम्
जो अपने तेज से चमक रही हैं, देखने में सुखद और मन को मोह लेने वाली हैं।