सम्पत्तिर्वा विपत्तिर्वा नश्वरा स्वप्नरूपिणी
संपत्ति हो या विपत्ति, दोनों ही नश्वर हैं, स्वप्न के समान।
सर्वेषां च भ्रमत्येव शश्वज्जन्मनि जन्मनि
ये जन्म-जन्मांतर में सभी के साथ घूमती रहती हैं।
भुङ्क्ते हि स्वकृतं कर्म सर्वत्रापि च भारते
हर जगह, यहाँ तक कि भारत में भी, हर कोई अपने किए हुए कर्म का फल भोगता है।
नाभुक्तं क्षीयते कर्म कल्पकोटिशतैरपि
कर्म बिना भोगे नष्ट नहीं होता, चाहे करोड़ों कल्प भी बीत जाएँ।
इत्येवमुक्तं वेदे च कृष्णेन परमात्मना
ऐसा वेद में परमात्मा कृष्ण ने कहा है।
जन्म भोगावशेषे च सर्वेषां कृतकर्मणाम्
जन्म के भोग समाप्त होने पर, सभी कर्म करने वालों के लिए,
कर्मणा ब्रह्मशापं च कर्मणा च शुभाशिषम् 2.37.
कर्म से ही ब्रह्मा का शाप मिलता है और कर्म से ही शुभ आशीर्वाद भी।
कोटिजन्मार्जितं कर्म जीविनामनुगच्छति
करोड़ों जन्मों में किए गए कर्म जीवों का पीछा करते हैं।
कालभेदे देशभेदे पात्रभेदे च कर्मणाम्
समय, स्थान और पात्र के बदलने से कर्मों का फल भी बदल जाता है।
वस्तुदाने च वस्तूनां समं पुण्यं समे दिने
एक ही दिन वस्तुएँ दान करने पर उन वस्तुओं का पुण्य समान होता है।
समदेशे च वस्तूनां दाने पुण्यं समं वृषन्
एक ही स्थान पर वस्तुओं का दान करने पर भी, हे पुरुषश्रेष्ठ, पुण्य समान ही होता है।
समे पात्रे समं पुण्यं वस्तूनां कर्तुरेव च
एक ही पात्र को दान देने पर, वस्तु कोई भी हो, दाता को समान पुण्य मिलता है।
यथा फलन्ति सस्यानि न्यूनान्यप्यधिकानि च
जैसे फसलें कम या ज्यादा फल देती हैं,
सामान्यदिवसे विप्रे दानं समफलं भवेत् चातुर्मास्यां पौर्णमास्यामनन्तफलमेव च
साधारण दिन ब्राह्मण को दान देने पर फल समान होता है, लेकिन चातुर्मास या पूर्णिमा पर अनंत फल मिलता है।
ग्रहणे शशिनः कोटिगुणं च फलमेव च
चन्द्रग्रहण के समय फल करोड़ गुना बढ़ जाता है।
अक्षयायामक्षयं चाप्यसंख्यफलमुच्यते
अक्षय काल में फल अनगिनत और कभी न समाप्त होने वाला होता है।
यथा दाने तथा स्नाने जपे वै पुण्यकर्मसु 2.37.
जैसा दान में होता है, वैसा ही स्नान, जप और पुण्य कर्मों में भी होता है।
सामान्यदेशे दानं च विप्रे समफलं भवेत्
साधारण स्थान पर ब्राह्मण को दिया गया दान समान फल देता है।
गङ्गायां वै कोटिगुणं क्षेत्रे नारायणेऽव्ययम्
लेकिन गंगा में फल करोड़ गुना होता है और नारायण क्षेत्र में वह कभी समाप्त नहीं होता।
यथा च वै कोटिगुणं तथा वै विष्णुमन्दिरे
और जैसे गंगा में करोड़ गुना फल मिलता है, वैसे ही विष्णु के मंदिर में भी।
पुष्करे भास्करक्षेत्रे दशलक्षगुणं फलम्
पुष्कर और सूर्य क्षेत्र में फल दस लाख गुना होता है।
सामान्यब्राह्मणे दानं सममेव फलं लभेत्
साधारण ब्राह्मण को दिया गया दान भी समान फल देता है।
विष्णुमन्त्रोपासके च बुधे कोटिगुणं फलम्
लेकिन जो बुद्धिमान विष्णु मंत्र का उपासक है, उसे करोड़ गुना फल मिलता है।
यथा दण्डेन सूत्रेण शरावेण जलेन च
जैसे डंडे, सूत, बरतन या जल से—
तथैव कर्मसूत्रेण फलं धाता ददाति च
वैसे ही कर्म के सूत्र से भी धाता फल देता है।
स विधाता विधातुश्च पातुः पाता जगत्त्रये
वही सृष्टिकर्ता, विधान करने वाला, पालन करने वाला और तीनों लोकों का रक्षक है।
महाविपत्तौ संसारे यः स्मरेन्मधुसूदनम् 2.37.
महान विपत्ति या संसार में जो भी मधुसूदन का स्मरण करता है—
इत्येवमुक्त्वा जीवश्च समालिङ्ग्य सुरेश्वरम्
ऐसा कहकर जीव ने देवताओं के स्वामी को गले लगा लिया।
नारायण उवाच बृहस्पतिं पुरस्कृत्य सर्वैः सुरगणैः सह
नारायण बोले— बृहस्पति को आगे करके सभी देवताओं के साथ—
शीघ्रं गत्वा ब्रह्मलोकं दृष्ट्वा च कमलोद्भवम्
वे शीघ्र ही ब्रह्मलोक गए और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा को देखा।