वत्सरैर्नरमानैश्च युगानां च चतुष्टयम्
वर्षों, मनुष्यों की गणना और चार युगों के अनुसार समय चलता है।
युगे नराणां शक्रायुर्मनोरायुः प्रकीर्त्तितम्
युग में मनुष्यों, इन्द्र और मनु की आयु बताई गई है।
निपातो ब्रह्मणस्तत्र भवेत्प्राकृतिको लयः
वहीं ब्रह्मा का प्राकृतिक लय, यानी सृष्टि का विलय होता है।
चक्षुर्निमेषः सृष्टिश्च पुनरुन्मीलने तथा
आँख का झपकना सृष्टि है, और फिर उसका खुलना भी सृष्टि है।
यथा पृथिव्या रेणूनामित्यूचे चन्द्रशेखरः
जैसे पृथ्वी के कण होते हैं—ऐसा चन्द्रशेखर ने कहा।
सृष्टिसूत्रस्वरूपं हि चान्यद्वृणु वरं सुर
सृष्टि के सूत्र का असली स्वरूप यही है, हे देवता, अब कोई और वर माँगो।
आत्मनः पूर्वमैश्वर्य्यं वरयामास तत्र वै 2.36.
वहाँ उसने अपने पूर्व का ऐश्वर्य माँग लिया।
नारद उवाच किं चकार गृहं गत्वा तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद ने कहा—वह घर जाकर क्या करने लगा? कृपया मुझे बताइए।
नारायण उवाच वैराग्यं वर्द्धयामास तदा ब्रह्मन्दिने दिने
नारायण बोले—तब ब्रह्मा के दिन में वह रोज़ अपना वैराग्य बढ़ाने लगा।
मुनिस्थानाद्गृहं गत्वा स ददर्शामरावतीम्
मुनि के स्थान से घर जाकर उसने अमरावती को देखा।
विषण्णबान्धवां चैव बन्धुहीनां च कुत्रचित्
उसने कहीं दुखी बंधुओं को और कहीं बिना बंधु के लोगों को देखा।
शत्रुग्रस्तां च दृष्ट्वा तामगमद्वाक्पतिं प्रति
शत्रुओं से पीड़ित देखकर वह वाक्पति के पास गया।
ध्यायमानं परं ब्रह्म गङ्गातोये स्थितं परम्
उसने गंगा के जल में खड़े, ध्यान में लीन परम ब्रह्म को देखा।
साश्रुनेत्रं पुलकितं परमानन्दसंयुतम्
उसकी आँखों में आँसू थे, रोमांचित था और परम आनंद से भरा हुआ था।
श्रेष्ठं च वन्धुवर्गाणामतिश्रेष्ठं च मानिनाम्
वह बंधुओं में श्रेष्ठ और अभिमानियों में सबसे उत्तम था।
दृष्ट्वा गुरुं जपन्तं च तत्र तस्थौ सुरेश्वरः
गुरु को जप करते देखकर, सुरेश्वर वहीं खड़ा रहा।
प्रणम्य चरणाम्भोजे रुरोदोच्चैर्मुहुर्मुर्हुः 2.37.
चरणकमलों को प्रणाम करके वह बार-बार ऊँचे स्वर में रो पड़ा।
पुनर्वरो मया लब्धो ज्ञानिनामपि दुर्लभाम्
फिर से मुझे वह वरदान मिला है जो ज्ञानी लोगों को भी दुर्लभ है।
शिष्यस्य वचनं श्रुत्वा सतां बुद्धिमतां वरः
शिष्य की बात सुनकर श्रेष्ठ और बुद्धिमान सज्जनों में श्रेष्ठ वह,
बृहस्पतिरुवाच न कातरो हि नीतिज्ञो विपत्तौ स्यात्कदाचन
बृहस्पति बोले — नीति जानने वाला कभी भी विपत्ति में डरता नहीं।
सम्पत्तिर्वा विपत्तिर्वा नश्वरा स्वप्नरूपिणी
संपत्ति हो या विपत्ति, दोनों ही नश्वर हैं, स्वप्न के समान।
सर्वेषां च भ्रमत्येव शश्वज्जन्मनि जन्मनि
ये जन्म-जन्मांतर में सभी के साथ घूमती रहती हैं।
भुङ्क्ते हि स्वकृतं कर्म सर्वत्रापि च भारते
हर जगह, यहाँ तक कि भारत में भी, हर कोई अपने किए हुए कर्म का फल भोगता है।
नाभुक्तं क्षीयते कर्म कल्पकोटिशतैरपि
कर्म बिना भोगे नष्ट नहीं होता, चाहे करोड़ों कल्प भी बीत जाएँ।
इत्येवमुक्तं वेदे च कृष्णेन परमात्मना
ऐसा वेद में परमात्मा कृष्ण ने कहा है।
जन्म भोगावशेषे च सर्वेषां कृतकर्मणाम्
जन्म के भोग समाप्त होने पर, सभी कर्म करने वालों के लिए,
कर्मणा ब्रह्मशापं च कर्मणा च शुभाशिषम् 2.37.
कर्म से ही ब्रह्मा का शाप मिलता है और कर्म से ही शुभ आशीर्वाद भी।
कोटिजन्मार्जितं कर्म जीविनामनुगच्छति
करोड़ों जन्मों में किए गए कर्म जीवों का पीछा करते हैं।
कालभेदे देशभेदे पात्रभेदे च कर्मणाम्
समय, स्थान और पात्र के बदलने से कर्मों का फल भी बदल जाता है।
वस्तुदाने च वस्तूनां समं पुण्यं समे दिने
एक ही दिन वस्तुएँ दान करने पर उन वस्तुओं का पुण्य समान होता है।