वाणीरूपां च पद्मां च भद्रां कृष्णप्रियात्मिकाम्
वाणी रूपी सरस्वती, पद्मा लक्ष्मी, भद्रा और कृष्ण की प्रिय आत्मा का भी वह स्मरण करता है।
तत्प्रसादाद्भवेज्ज्ञानी ज्ञानानन्दं तदा भजेत्
उनकी कृपा से मनुष्य ज्ञानी बनता है और फिर ज्ञान का आनंद प्राप्त करता है।
शिवं शिवस्वरूपं च शिवदं शिवकारणम्
वह शिव, शुभता के स्वरूप, शुभ देने वाले और शुभ के कारण का ध्यान करता है।
सुखदं मोक्षदं चैव दातारं सर्वसम्पदाम्
जो सुख और मुक्ति देने वाले हैं, और सभी संपत्तियों के दाता हैं।
इन्द्रत्वं च मनुत्वं च दातुं शक्तं च लीलया
वे अपनी लीला से इन्द्रत्व या मनु का पद भी देने में समर्थ हैं।
जन्मत्रयं तमाराध्य चाशुतोषप्रसादतः
तीन जन्मों तक उनकी पूजा करने और उनके सहज प्रसाद से,
वरदस्य वरेणैव हरिभक्तिं लभेद्ध्रुवम्
वर देने वाले के वर से निश्चित ही हरि की भक्ति प्राप्त होती है।
निर्म्मलज्ञानदीपेन प्रदीप्तेन च तत्त्ववित् 2.36.
निर्मल ज्ञानरूपी दीपक से सत्य को जानने वाला तेजस्वी हो जाता है।
दयानिधेः प्रसादेन निर्मलज्ञानमालभेत् ११! यत्र देहे लभेन्मन्त्रं तद्देहावधि भारते
दया के सागर की कृपा से मनुष्य निर्मल ज्ञान प्राप्त करता है; जिस शरीर में उसे मंत्र मिलता है, उसी शरीर में, भारत में,
तत्पाञ्चभौतिकं त्यक्त्वा बिभृयाद्दिव्यरूपकम्
वह पंचभूतों से बने उस शरीर को छोड़कर दिव्य रूप धारण करता है।
परमानन्दसंयुक्तो मोहादिषु विवर्जितः
वह परम आनंद से युक्त होकर, मोह आदि से रहित हो जाता है।
पुनश्च न पिबेत्क्षीरं धृत्वा मातृस्तनं परम्
फिर वह कभी दूध नहीं पीता, न ही माता का स्तन पकड़ता है।
स्वधर्मिणां च भिक्षूणां पुनर्जन्म न विद्यते
जो भिक्षु अपने धर्म में स्थित रहते हैं, उनका फिर जन्म नहीं होता।
अयं निरूपितो धात्रा स्वधर्मस्तीर्थसेविनाम्
तीर्थों की सेवा करने वालों के लिए यह धर्म सृष्टिकर्ता ने निश्चित किया है।
व्रतोपवासरत इत्युक्तो वै विष्णुसेविनाम्
जो व्रत और उपवास में लगे रहते हैं, उन्हें विष्णु का सेवक कहा गया है।
समा बुद्धिर्यस्य शश्वत्स संन्यासीति कीर्तितः
जिसकी बुद्धि सदा सम रहती है, उसे संन्यासी कहा जाता है।
नित्यं प्रवासी नैकत्र स्यात्संन्यासीति कीर्त्तितः 2.36.
जो हमेशा यात्रा करता है और एक जगह नहीं ठहरता, उसे संन्यासी कहा जाता है।
किन्तु किंचिन्न याचेत स संन्यासीति कीर्त्तितः
लेकिन जो कुछ भी नहीं माँगता, वही सच्चा संन्यासी कहलाता है।
ध्यायेन्नारायणं शश्वत्स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो सदा नारायण का ध्यान करता है, वही संन्यासी कहलाता है।
सर्वं ब्रह्ममयं पश्येत्स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो सब कुछ में ब्रह्म को देखता है, वही संन्यासी कहलाता है।
क्रोधाहङ्काररहितः स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो क्रोध और अहंकार से रहित है, वही संन्यासी कहलाता है।
न याचते भक्षणार्थी स संन्यासीति कीर्त्तितः
जो भोजन के लिए भीख नहीं माँगता, वही संन्यासी कहलाता है।
दारवीमपि योषां च न स्पृशेद्यः स भिक्षुकः
जो लकड़ी या स्त्री को छूता नहीं, वही भिक्षुक कहलाता है।
विपर्य्यये विनाशश्च जन्मयाम्यं भयं भवेत्
इसके विपरीत विनाश होता है और नरक में जन्म का भय रहता है।
सुरसूकरयोनौ वा गर्भे दुःखं समं सुर
चाहे देवता के गर्भ में हो या सूअर के, दुःख दोनों जगह बराबर ही होता है, हे देव।
गर्भे स्मरन्ति सर्वे ते कर्म्म जन्म शतोद्भवम् स्वदेहं पाति यत्नेन सुरो वा कीट एव वा
गर्भ में सभी सौ जन्मों के कर्म याद करते हैं; चाहे देवता हो या कीट, हर कोई अपने शरीर की रक्षा करता है।
योनेरभ्यन्तरे शुक्रे पतिते पुरुषस्य च 2.36.
जब वीर्य गर्भ के भीतर गिरता है, हे पुरुष,
रक्ताधिके मातृसमश्चेतरे पितुराकृतिः
अगर रक्त अधिक हो तो संतान माँ के समान होती है, अन्यथा पिता के रूप की होती है।
रविभौमगुरूणां च वारे चेत्तद्भवेत्सुतः
अगर जन्म सूर्य, मंगल या गुरु के दिन होता है तो संतान वैसी ही होती है।
प्रथमप्रहरे जन्म यस्य सोऽल्पायुरेव च
जिसका जन्म पहले पहर में होता है, उसकी आयु थोड़ी होती है।