चतुर्भुजश्च वैकुण्ठं प्रययौ पद्मया सह
चार भुजाओं वाला पद्मा के साथ वैकुण्ठ चला गया।
महालक्ष्मीश्च योगेन नानारूपा बभूव सा
महालक्ष्मी ने योग के द्वारा अनेक रूप धारण किए।
शुद्धसत्त्वस्वरूपा च सर्वसौभाग्यसंयुता
वह शुद्ध सत्त्वस्वरूपा है और सभी सौभाग्य से युक्त है।
स्वर्गे च स्वर्गलक्ष्मीश्च शक्रसम्पत्स्वरूपिणी
स्वर्ग में वह स्वर्गलक्ष्मी है, इन्द्र की समृद्धि की स्वरूपा है।
गृहलक्ष्मीर्गृहेष्वेव गृहिणी च कलांशया
गृहों में वह गृहलक्ष्मी है, कला के अंश से गृहिणी है।
गवां प्रसूः सा सुरभिर्दक्षिणा यज्ञकामिनी 2.35.
वह गायों की माता सुरभि है और दायाँ भाग यज्ञ की इच्छा रखने वाला है।
शोभारूपा च चन्द्रे सा सूर्य्यमण्डलमण्डिता
वह चन्द्रमा में शोभा का रूप है और सूर्य मण्डल में भी सुशोभित है।
नृपेषु नृपपत्नीषु दिव्यस्त्रीषु गृहेषु च
राजाओं में, रानियों में, दिव्य स्त्रियों में और घरों में भी वह विद्यमान है।
प्रतिमासु च देवानां मङ्गलेषु घटेषु च
देवताओं की मूर्तियों में और शुभ कलशों में,
मणींद्रेषु च हारेषु क्षीरं वै चन्दनेषु च
श्रेष्ठ रत्नों और हारों में, दूध और चंदन में भी,
वैकुण्ठे पूजिता साऽऽदौ देवी नारायणेन च
आरंभ में वैकुण्ठ में देवी की पूजा नारायण ने की थी,
विष्णुना पूजिता सा च क्षीरोदे भारते मुने
विष्णु ने क्षीरसागर में भी उनकी पूजा की, हे भरतवंशी मुनि,
ऋषीन्द्रैश्च मुनीन्द्रैश्च सद्भिश्च गृहिभिर्भवेत्
महान ऋषियों, श्रेष्ठ मुनियों और सज्जन गृहस्थों द्वारा भी उनकी पूजा की जाती है,
शुक्लाष्टम्यां भाद्रपदे पूजा वै ब्रह्मणा कृता
भाद्रपद की शुक्ल अष्टमी को ब्रह्मा ने पूजा की थी,
चैत्रे पौषे च भाद्रे च पुण्ये मङ्गलवासरे
चैत्र, पौष और भाद्र में, पुण्य और शुभ तिथियों पर,
वर्षान्ते पौषसंक्रांत्यां मेध्यामावाह्य चाङ्गणे 2.35.
वर्षांत पर, पौष संक्रांति के समय, आंगन में विधिपूर्वक देवी को आमंत्रित किया जाता है,
राज्ञा संपूजिता सा वै मङ्गलेनैव मङ्गला
राजा ने भी उन्हें शुभता के साथ, स्वयं मंगलमयी मानकर पूजा,
ध्रुवेणौत्तानपादेन शक्रेण बलिना तथा
ध्रुव, उत्तानपाद, शक्र और बलि ने भी उनकी पूजा की,
प्रियव्रतेन चन्द्रेण कुबेरेणैव वायुना
प्रियव्रत, चंद्र, कुबेर और वायु ने भी उनकी पूजा की,
एवं सर्वत्र सर्वैश्च वन्दिता पूजिता सदा
इसी प्रकार, सब जगह और सभी द्वारा देवी की सदा वंदना और पूजा होती है,
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे द्वितीये प्रकृतिखण्डे नारदनारायणसंवादे लक्ष्म्युपाख्याने लक्ष्मीस्वरूपपूजादिवर्णनं नाम पञ्चत्रिंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के द्वितीय प्रकृतिकाण्ड में नारद-नारायण संवाद के लक्ष्मी उपाख्यान में 'लक्ष्मीस्वरूप और पूजा का वर्णन' नामक पैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच वैकुण्ठाधिष्ठातृदेवी महालक्ष्मीः सनातनी
नारद ने कहा— वैकुण्ठ की अधिष्ठात्री, सनातनी महालक्ष्मी देवी,
कथं बभूव सा देवी पृथिव्यां सिन्धुकन्यका
वह देवी पृथ्वी पर सागरकन्या कैसे बनी?
पुरा केन स्तुताऽऽदौ सा तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
प्राचीन काल में आरंभ में किसने उनकी स्तुति की थी? कृपया मुझे विस्तार से बताइए।
नारायण उवाच बभूव देवसंघश्च मर्त्यलोकश्च नारद
नारायण बोले— हे नारद! देवताओं का समूह और मनुष्यों का लोक प्रकट हुआ,
लक्ष्मीः स्वर्गादिकं त्यक्त्वा रुष्टा परमदुःखिता
लक्ष्मी ने स्वर्ग आदि सब कुछ छोड़ दिया, वह क्रोधित और अत्यंत दुखी हो गईं।
तदा शोकाद्ययुर्देवा दुःखिता ब्रह्मणः सभाम्
उस समय देवता शोक और अन्य दुखों से व्याकुल होकर ब्रह्मा की सभा में बहुत दुखी थे।
वैकुण्ठे शरणा पन्ना देवा नारायणे परे
वैकुण्ठ में देवताओं ने परम नारायण की शरण ली।
तदा लक्ष्मीश्च कलया पुरा नारायणाज्ञया
तब लक्ष्मी जी ने, पहले नारायण की आज्ञा से, अपनी एक अंश से—
तदा मथित्वा क्षीरोदं देवा दैत्यगणैः सह
उस समय देवताओं ने दैत्यगणों के साथ मिलकर क्षीरसागर का मंथन किया।