सस्मितं शोभितं शश्वदमूल्याऽऽपीतवाससा
हमेशा मुस्कुराता हुआ, अद्भुत शोभा से युक्त, और अनमोल पीले वस्त्र पहने हुए।
सुखदृश्यं च शान्तं च राधाकान्तमनन्तकम्
देखने में सुखदायक, शांत, और राधा के अनंत प्रियतम।
रासमण्डलमध्यस्थं रत्नसिंहासनस्थितम्
रासमंडल के बीचोंबीच रत्नों के सिंहासन पर विराजमान।
कौस्तुभेन मणीन्द्रेण सुन्दरं वक्षसोज्ज्वलम्
उसका सुंदर वक्षस्थल कौस्तुभ मणि से जगमगा रहा है।
चारुचम्पकमालाब्जमालतीमाल्यमण्डितम्
चंपा, कमल और मालती के मनोहर हारों से सुसज्जित।
ध्यायन्ति चैवम्भूतं वै भक्ता भक्तिपरिप्लुताः
ऐसे ही स्वरूप का भक्तजन भक्ति में डूबकर ध्यान करते हैं।
करोति लेखनं कर्मानुरूपं सर्वदेहिनाम्
वह सब प्राणियों के कर्मों के अनुसार उनके कार्यों को लिखता है।
विष्णुः पाता च सर्वेषां यद्भयात्पाति सन्ततम् 2.34.
विष्णु सबकी रक्षा करते हैं, सभी सदा उनके भय से सुरक्षित रहते हैं।
शिवो मृत्युञ्जयश्चैव ज्ञानिनां च गुरोर्गुरुः
शिव, मृत्यु पर विजय पाने वाले, ज्ञानी जनों के गुरु और गुरुओं के भी गुरु हैं।
परमानन्द युक्तश्च भक्तिवैराग्यसंयुतः
वे परम आनंद से युक्त, भक्ति और वैराग्य से संपन्न हैं।
तपनश्च प्रतपति यद्भयात्सन्ततं सति
सूर्य सदा उन्हीं के भय से प्रकाशमान रहता है।
यदाज्ञया दहेद्वह्निर्जलमेव सुशीतलम्
उनकी आज्ञा से अग्नि जलती है और जल शीतल रहता है।
भ्रमन्ति राशिचक्राणि ग्रहा वै यद्भयेन च
ग्रह और राशि चक्र उन्हीं के भय से घूमते रहते हैं।
भयात्फलानि पक्वानि निष्फलास्तरवो भयात्
फल उन्हीं के भय से पकते हैं और पेड़ उन्हीं के भय से बंजर हो जाते हैं।
तथा स्थले जलस्थाश्च न जीवन्ति यदाज्ञया
इसी प्रकार, भूमि और जल में रहने वाले भी उनकी आज्ञा के बिना जीवित नहीं रहते।
कालश्च कलयेत्सर्वं भ्रमत्येव यदाज्ञया
काल भी सब कुछ उन्हीं की आज्ञा से गिनता और चलता है।
ज्वलदग्नौ पतन्तं च गभीरे च जलार्णवे
धधकती आग में गिरना और गहरे समुद्र में डूबना,
नानाशस्त्रास्त्रविद्धं च रणेषु विषमेषु च 2.34.
तरह-तरह के शस्त्रों और अस्त्रों से घायल होना, और कठिन युद्धों के बीच फँसना,
शयानं तन्त्रमन्त्रैश्च काले कालो हरेद्भयात्
मंत्र-तंत्र से बँधा हुआ लेटा रहना, और समय आने पर काल डर के कारण उसे ले जाता है,
कूर्मोऽनन्तं स च क्षोणीं समुद्रान्सप्तपर्वतान्
कछुआ अनन्त को संभाले हुए है, और वही पृथ्वी, सातों समुद्र और पर्वतों को थामे हुए है,
यतः सर्वाणि भूतानि लीयन्तेऽन्ते च तत्र वै
अंत में सभी प्राणी वहीं लीन हो जाते हैं,
अष्टाविंशच्छक्रपाते ब्रह्मणस्स्यादहर्निशम्
अट्ठाईस इन्द्रों के काल में ब्रह्मा का एक दिन और एक रात पूरी होती है,
युगे नराणां शक्रायुरेवं संख्याविदो विदुः
जो गणना जानते हैं, वे समझते हैं कि युग में इन्द्र की आयु ऐसी ही होती है,
ऋतुभिः षड्भिरेवाब्दं शताब्दं ब्रह्मणो वयः
छह ऋतुओं से एक वर्ष बीतता है; सौ वर्ष ब्रह्मा की आयु मानी जाती है,
चक्षुर्निमीलने तस्य लयं प्राकृतिकं विदुः
जब वह अपनी आँखें मूँदता है, तो उसे प्रकृति में लय मानते हैं,
लीना धातरि धाता च श्रीकृष्णे नाभिपङ्कजे
सृष्टिकर्ता और सृष्टि दोनों श्रीकृष्ण की नाभि के कमल में लीन हो जाते हैं,
विलीना वामपार्श्वे च कृष्णस्य परमात्मनः
या फिर वे सब परमात्मा कृष्ण के बाएँ भाग में विलीन हो जाते हैं,
शिवाधारे शिवे लीना ज्ञानानन्दे सनातने 2.34.
शिव के आधार में, शिव में, और सनातन ज्ञान व आनंद में लय हो जाते हैं,
तस्य ज्ञाने विलीनश्च बभूवाथ क्षणं हरेः
उसके ज्ञान में, क्षणभर के लिए हरि में भी लय हो गया,
सा च कृष्णस्य बुद्धौ च बुद्ध्यधिष्ठातृदेवता
वह श्रीकृष्ण की बुद्धि में बुद्धि की अधिष्ठात्री देवी हैं,