पुष्करे भास्करक्षेत्रे प्रभासे रासमण्डले
पुष्कर में, भास्कर क्षेत्र में, प्रभास में और रासमंडल में,
सरस्वतीनदीतीरे पुण्ये वृन्दावने वने
सरस्वती नदी के तट पर, पवित्र वृंदावन के वन में,
एष्वन्यत्र च यो दानं प्रतिगृह्णाति कामतः
इन स्थानों में या कहीं और, जो कोई इच्छा से दान स्वीकार करता है,
शूद्रातिरिक्तयाजी यो ग्रामयाजी च कीर्त्तितः
जो शूद्र से बढ़कर यज्ञ करता है, या जो ग्राम में यज्ञ करता है, वह कहा गया है,
शूद्रपाकोपजीवी यः सूपकार इति स्मृतः
जो शूद्रों के लिए भोजन बनाकर जीविका चलाता है, उसे रसोइया कहा गया है,
उक्तं पूर्वप्रकरणे लक्षणं वृषलीपतेः
वृषलीपति का लक्षण पहले प्रकरण में बताया गया है,
कुंडान्यन्यानि ते यान्ति निबोध कथयामि ते
अन्य कुण्ड उन्हीं के पास जाते हैं; सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।
यम उवाच शुभकर्म्म स्वर्गबीजं नरकं च कुकर्म्मतः
यम बोले — शुभ कर्म स्वर्ग का बीज है और बुरा कर्म नरक में ले जाता है।
पुंश्चल्यन्नं च यो भुंक्ते वेश्यान्नं च पतिव्रते
जो कोई व्यभिचारिणी का भोजन खाता है, या पतिव्रता स्त्री वेश्या का भोजन खाती है,
शतवर्षं कालसूत्रे स्थित्वा शूद्रो भवेद्ध्रुवम्
ऐसा व्यक्ति सौ वर्ष तक कालसूत्र में रहकर निश्चित रूप से शूद्र बनता है।
पतिव्रता चैकपत्नी द्वितीये कुलटा स्मृता
एक पति वाली स्त्री पतिव्रता कहलाती है; दूसरी को कुलटा कहा गया है।
वेश्या च पञ्चमे षष्ठे युग्मी च परिकीर्तिता
पाँचवें में वेश्या और छठे में दो पुरुषों के साथ रहने वाली स्त्री कही गई है।
यो द्विजः कुलटां गच्छेद्धर्षिणीं पुंश्चलीमपि
जो द्विज कुलटा या निर्लज्ज वेश्या के पास जाता है,
शताब्दं कुलटागामी धृष्टागामी चतुर्गुणम्
कुलटा के पास जाने वाला सौ वर्ष तक और निर्लज्ज के पास जाने वाला उससे चार गुना अधिक समय तक दंडित होता है।
युग्मीगामी दशगुणं वसेत्तत्र न संशयः
जो किसी और के जीवनसाथी के पास जाता है, वह वहाँ दस गुना फल भोगता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
तदा हि सर्वगामी चेत्येवमाह पितामहः
उस समय, यदि कोई सभी स्त्रियों के पास जाता है, तो यह बात स्वयं ब्रह्मा जी ने कही है।
तित्तिरिः कुलटागामी धृष्टागामी च वायसः 2.31.
तीतर पराई स्त्री के पास जाता है, व्यभिचारिणी भी ऐसा करती है, और कौआ तो निडर होकर यही करता है।
युग्मीगामी सूकरश्च सप्तजन्मसु भारते
सूअर भी पराई स्त्री के पास जाता है और भारत में सात जन्मों तक ऐसा करता है।
यो भुंक्ते ज्ञानहीनश्च ग्रहणे चन्द्रसूय्यर्योः
जो व्यक्ति चन्द्र या सूर्य ग्रहण के समय बिना समझे कुछ खाता है,
ततो भवेन्मानवस्स्यादुदरव्याधिसंयुतः
वह आगे चलकर मनुष्य जन्म पाकर पेट की बीमारियों से पीड़ित होता है।
वाक्प्रदत्तां हि कन्यां च यश्चान्यस्मै ददाति च
जो किसी कन्या को वचन देकर देता है या फिर उसे किसी और को सौंप देता है,
दत्तापहारी यः साध्वि पाशवेष्टं शताब्दकम्
या जो दी हुई चीज़ या सती स्त्री को चुरा लेता है, वह सौ वर्षों तक पशु की तरह बाँध दिया जाता है।
न पूजयेद्यो हि भक्त्या शिवलिङ्गं च पार्थिवम्
जो व्यक्ति भक्ति से पार्थिव शिवलिंग की पूजा नहीं करता,
स्थित्वा शताब्दं तत्रैव श्वापदः सप्तजन्मसु
वह वहाँ सौ वर्ष तक रहकर सात जन्मों तक जंगली जानवर बनता है।
करोति दण्डं यो विप्रे यद्भयात्कम्पते द्विजः
जो ब्राह्मण को दंड देता है, या जिसके डर से ब्राह्मण काँपता है,
प्रकोपवदना कोपात्स्वामिनं या च पश्यति
या जो स्त्री क्रोध में स्वामी को गुस्से से देखती है,
उल्कां ददाति वक्त्रे च सततं यमकिङ्करः 2.31.
यम के सेवक उसके मुँह में हमेशा अंगारा डालते हैं।
ततो भवेन्मानवी च विधवा सप्तजन्मसु
इसके बाद वह स्त्री सात जन्मों तक मनुष्यों में विधवा होकर जन्म लेती है।
या ब्राह्मणी शूद्रभोग्या साऽन्धकूपं प्रयाति च
जो ब्राह्मण स्त्री शूद्र के साथ संबंध बनाती है, वह अंधे कुएँ में चली जाती है।
निवसेदतिसन्तप्ता यमदूतेन ताडिता
वह वहाँ बहुत कष्ट पाती है और यमदूत द्वारा पीटी जाती है।