वृषलीपतिं याजयेद्यो भुंक्तेऽन्नं तस्य यो नरः
जो कोई नीच कुल की स्त्री के पति के लिए यज्ञ करता है, या उसके यहाँ भोजन करता है—
पादं ददाति वह्नौ च गाश्च पादेन ताडयेत्
जो अग्नि में पैर रखता है, या गाय को पैर से मारता है—
यो भुंक्ते स्निग्धपादेन शेते स्निग्धांघ्रिरेव च
जो चिकने पैर से भोजन करता है, या चिकने पैरों से सोता है—
अवीरान्नं च यो भुंक्ते योनिजीवी च वै द्विजः
जो वीरों के योग्य भोजन नहीं खाता, या जो द्विज नीच काम से जीवन यापन करता है—
पितॄंश्च पर्वकाले च तिथिकाले च देवताम्
जो पितरों के समय या तिथि के दिन देवताओं को अर्पण करता है—
स्वभर्तरि च कृष्णे च भेदबुद्धिं करोति या
जो स्त्री अपने पति और कृष्ण में भेदभाव करती है—
गोमार्गखननं कृत्वा वपते सस्यमेव च
जो गाय के रास्ते को खोदकर वहाँ फसल बोता है—
राजके दैवके यत्नाद्गोस्वामी गां न पातयेत्
राजा के लिए या देवताओं के लिए भी, गोस्वामी को अपनी गाय कभी गिरने नहीं देनी चाहिए—
प्राणिनं लंघयेद्यो हि देवार्चायां रतं जलम् ।।2.30.
जो किसी जीवित प्राणी के ऊपर से, या देवपूजा के लिए रखे जल के ऊपर से गुजरता है—
शश्वन्नास्तीति वादी यो मिथ्यावादी प्रतारकः
जो सदा कहता है 'कुछ नहीं है', या जो झूठ बोलता और छल करता है—
देवताप्रतिमां दृष्ट्वा गुरुं वा ब्राह्मणं सति
जो देवता की मूर्ति या योग्य गुरु या ब्राह्मण को देखकर—
न ददात्याशिषं कोपात्प्रणताय च यो द्विजः
जो द्विज क्रोध के कारण प्रणाम करने वाले को आशीर्वाद नहीं देता—
गोहत्या ब्रह्महत्या च कथिता चातिदेशिकी
गाय की हत्या और ब्राह्मण की हत्या विशेष रूप से घोर मानी गई है—
सावित्र्युवाच न्यूनाधिके च को भेदस्तन्मां व्याख्यातुमर्हसि
सावित्री ने कहा: कम और अधिक में क्या भेद है? आप मुझे यह समझाएँ।
यम उवाच कुत्रातिदेशिकः श्रेष्ठो वास्तवो न्यून एव च
यम ने कहा: कहाँ अधिक है, कहाँ कम है, और कहाँ सच्चा अधिक है?
कुत्र वा समता साध्वि तयोर्वेदप्रमाणतः
हे साध्वी, वेदों के प्रमाण से दोनों में समानता कहाँ है?
पुरा परिचिते विप्रे विद्यामन्त्रप्रदातरि
पूर्वकाल में, जो ब्राह्मण विद्या और मंत्र देने वाला था—
पितुः शतगुणा माता मातुः शतगुणस्तथा
माता को पिता से सौ गुना बड़ा कहा गया है, और वैसे ही पिता को माता से सौ गुना बड़ा।
गुरुतो गुरुपत्नी च गौरवे च गरीयसी ।। 2.30.
गुरु और गुरु की पत्नी दोनों को सबसे अधिक आदर देना चाहिए।
विप्रः शिवसमो यश्च विष्णुतुल्यपराक्रमः
ब्राह्मण शिव के समान है, और उसकी शक्ति विष्णु जैसी मानी जाती है।
सर्वं गङ्गासमं तोयं सर्वे व्याससमा द्विजाः
हर जल गंगा के समान है, और सभी द्विज व्यास के समान माने जाते हैं।
आतिदेशिकहत्याया वास्तवश्च चतुर्गुणः
आचार्य की हत्या का फल, किसी की वास्तविक हत्या से चार गुना अधिक होता है।
आतिदेशिकहत्याया भेदश्च कथितः सति
आचार्य की हत्या के भेद का वर्णन इस प्रकार किया गया है।
स्वस्त्री गम्या च सर्वेषामिति वेदे निरूपिता
वेदों में कहा गया है कि अपनी पत्नी ही सबके लिए योग्य है।
सामान्यं कथितं सर्वं विशेषं शृणु सुन्दरि
अब तक सब सामान्य बातें कही गईं; अब विशेष बातें सुनो, सुंदरि।
शूद्राणां विप्रपत्नी च विप्राणां शूद्रकामिनी
शूद्र के लिए ब्राह्मण की पत्नी, और ब्राह्मण के लिए शूद्र स्त्री।
शूद्रश्चेद्ब्राह्मणीं गच्छेद्ब्रह्महत्याशतं लभेत्
यदि कोई शूद्र ब्राह्मणी के पास जाता है, तो उसे सौ ब्रह्महत्या का पाप लगता है।
यदि शूद्रां व्रजेद्विप्रो वृषलीपतिरेव सः
यदि कोई ब्राह्मण शूद्र स्त्री के पास जाता है, तो वह केवल वृषली का पति कहलाता है।
विष्ठासमश्च तत्पिंडो मूत्रतुल्यं च तर्पणम् 2.30.
उसका दिया भोजन विष्ठा के समान और उसका तर्पण मूत्र के समान अपवित्र होता है।
कोटिजन्मार्जितं पुण्यं सन्ध्यार्चातपसाऽर्जितम्
कोटि जन्मों में संचित पुण्य, जो संध्या, पूजा और तप से मिला हो,