ततो भवेन्मानवश्च नित्यरोगी दरिद्रकः
इसके बाद वह मनुष्य बनता है, लेकिन हमेशा बीमार और गरीब रहता है।
सामान्यद्रव्यचौरश्च याति नक्रमुखं युगम्
जो सामान्य वस्तुएँ चुराता है, वह एक युग तक मगरमच्छ के मुख वाले नरक में जाता है।
हन्ति गाश्च गजांश्चैव तुरगांश्च नरांस्तथा
जो गाय, हाथी, घोड़े और मनुष्यों की हत्या करता है,
ताडितो यमदूतेन गजदन्तेन सन्ततम् गोजातिम्लेच्छजातिश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
उसे यमदूत हाथी के दाँत से बार-बार मारते हैं; फिर वह गाय या म्लेच्छ जाति में जन्म लेकर शुद्ध हो जाता है।
जलं पिबन्तीं तृषितां गां वारयति यो नरः
जो मनुष्य प्यास से व्याकुल गाय को पानी पीने से रोकता है,
नरकं गोमुखाकारं कृमितप्तोदकान्वितम्
वह मनुष्य कीड़े से गरम किए गए पानी से भरे, गाय के मुख के आकार वाले नरक में जाता है।
ततो नरोऽपि गोहीनो महारोगी दरिद्रकः
इसके बाद, वह गौद्वेषी मनुष्य जन्म लेकर भी भयंकर रोगों और दरिद्रता से घिर जाता है।
गोहत्यां ब्रह्महत्यां च यः करोत्यतिदेशिकीम्
जो कोई गाय की हत्या या ब्राह्मण की हत्या जैसे घोर पाप करता है,
प्रतिग्राही च तीर्थेषु ग्रामयाजी च देवलः
या जो तीर्थ स्थानों पर दान स्वीकार करता है, गाँव में यज्ञ करता है, या झूठा पुजारी है,
गोहत्यां ब्रह्महत्यां च स्त्रीहत्यां च करोति यः 2.30.
जो गाय, ब्राह्मण या स्त्री की हत्या करता है,
कुम्भीपाके स च वसेद्यावदिन्द्राश्चतुर्दश
वह चौदह इन्द्रों के काल तक कुम्भीपाक नामक नरक में रहता है।
क्षणं पतति वह्नौ च क्षणं पतति कण्टके
वह एक क्षण के लिए आग में गिरता है, एक क्षण के लिए काँटों पर गिरता है,
क्षणं च तप्तपाषाणे तप्तलोहे क्षणं ततः
एक क्षण के लिए तप्त पत्थर पर, फिर एक क्षण के लिए तप्त लोहे पर गिरता है।
काकश्च सप्तजन्मानि सर्पस्स्यात्सप्तजन्मसु
वह सात जन्मों तक कौआ बनता है और सात जन्मों तक साँप बनता है।
ततो भवेत्स वृषणो गलत्कुष्ठी दरिद्रकः
इसके बाद वह नपुंसक, कोढ़ी और दरिद्र बनकर जन्म लेता है।
सावित्र्युवाच का वा नृणामगम्या वा को वा सन्ध्याविहीनकः
सावित्री ने पूछा: मनुष्यों में कौन अछूता कहलाता है, और संध्या-वंदन न करने वाला कौन है?
अदीक्षितः पुमान्को वा को वा तीर्थे प्रतिग्रही
दीक्षा न लेने वाला पुरुष कौन है, और तीर्थ में दान स्वीकार करने वाला कौन है?
शूद्राणां सूपकारः कः प्रमत्तो वृषलीपतिः
शूद्रों के लिए भोजन बनाने वाला कौन है, असावधान कौन है, और नीच स्त्री का पति कौन है?
यम उवाच शिवे च शिवलिङ्गे वा सूर्य्ये सूर्य्यमणौ तथा
यम ने कहा: चाहे शिव में हो या शिवलिंग में, सूर्य में या सूर्य मणि में,
गणेशे वा तदर्च्चायामेवं सर्वत्र सुन्दरि 2.30.
गणेश में हो या उनकी प्रतिमा में—ऐसा सब जगह है, हे सुंदरि।
स्वगुरौ स्वेष्टदेवे वा जन्मदातरि मातरि
अपने गुरु में, अपने इष्टदेव में, जन्म देने वाले पिता में या माता में,
वैष्णवेष्वन्यभक्तेषु ब्राह्मणेष्वितरेषु च
वैष्णवों में, अन्य भक्तों में और अन्य ब्राह्मणों में भी।
यो मूढो विष्णुनैवेद्ये चान्यनैवेद्यके तथा करोति समतां यो हि ब्रह्महत्यां लभेत्तु सः
जो मूर्ख विष्णु को अर्पित भोजन और अन्य किसी भी अर्पित भोजन को एक समान मानता है, वह ब्रह्महत्या जैसा पाप पाता है।
सर्वेश्वरेश्वरे कृष्णे सर्वकारणकारणे
सब देवताओं के स्वामी, सब कारणों के कारण श्रीकृष्ण को,
माययाऽनेकरूपे वाऽप्येक एव हि निर्गुणे
जो माया से अनेक रूपों में प्रकट होते हैं, फिर भी एक ही हैं और निर्गुण हैं,
पितृदेवार्चनां पौर्वापरां वेदविनिर्मिताम्
पितरों और देवताओं की पूजा, जो वेदों द्वारा प्राचीन काल से स्थापित है,
ये निन्दन्ति हृषीकेशं तन्मन्त्रोपासकं तथा
जो लोग हृषीकेश की निंदा करते हैं, और जो उनके मंत्र से उनकी उपासना करते हैं,
शिवं शिवस्वरूपं च कृष्णप्राणाधिकं प्रियम्
शिव, जो स्वयं मंगलस्वरूप हैं और श्रीकृष्ण को प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं,
प्रधानं वैष्णवानां च देवानां सव्यमीश्वरम्
वैष्णवों में प्रधान, देवताओं के स्वामी, और सर्वशक्तिमान ईश्वर,
ये विष्णुमायां निन्दन्ति विष्णुभक्तिप्रदां सतीम् 2.30.
जो लोग विष्णु की माया की निंदा करते हैं, जो विष्णु-भक्ति देने वाली और पवित्र है,