स्वधर्म्मनिरतैर्वाऽपि विरतैर्वा स्वतन्त्रकैः
जो अपने धर्म में लगे हैं, या जिन्होंने सब कुछ छोड़ दिया है, या जो स्वतंत्र हैं — वे भी वहाँ पाए जाते हैं।
एतत्ते कथितं साध्वि कुण्डसंख्यानिरूपणम्
हे साध्वी, मैंने तुम्हें इन गड्ढों की गिनती विस्तार से बता दी है।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे नारदनारायणसंवादे द्वितीये प्रकृतिखण्डे सावित्र्युपाख्याने यमसावित्रीसंवादे नरककुण्डसंख्यानं नामैकोनत्रिंशो ऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के द्वितीय प्रकृति खंड की सावित्री कथा में यम और सावित्री के संवाद में नरक गड्ढों की गिनती नामक उनतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ।
2.30 यम उवाच तपस्वी ब्रह्मचारी च न याति नरकं यतिः
यम बोले — तपस्वी, ब्रह्मचारी और संन्यासी नरक में नहीं जाते।
कटुवाचा बान्धवांश्च खलत्वेन च यो नरः
जो पुरुष अपने संबंधियों से कटु वचन बोलता है या दुष्टता करता है,
गात्रलोमप्रमाणाब्दं तत्र स्थित्वा हुताशने
वह वहाँ शरीर के रोम जितने समय तक अग्नि में रहकर,
ब्राह्मणं तृषितं क्षुब्धं प्रतप्तं गृहमागतम्
जो ब्राह्मण प्यासा, व्याकुल, तपा हुआ घर आता है,
तत्र लोमप्रमाणाब्दं स्थित्वा तत्र च दुःखितः
वह वहाँ रोम के बढ़ने जितने समय तक दुख भोगता है।
रविवारार्कसंक्रान्त्याममायां श्राद्धवासरे
रविवार, सूर्य के संक्रमण के समय, माघ महीने में या श्राद्ध के दिन—
स याति क्षारकुण्डं च सूत्रमानाब्दमेव च
—ऐसा करने वाला व्यक्ति खारे जल के कुण्ड में जाता है और एक वर्ष तक वहीं रहता है।
स्वदत्तां परदत्तां वा ब्रह्मवृत्तिं हरेत्तु यः
जो कोई ब्राह्मण की आजीविका, चाहे वह स्वयं दी हो या किसी और ने दी हो, ले लेता है—
षष्टिवर्षसहस्राणि विड्भोजी तत्र तिष्ठति
—वह वहाँ छः हज़ार वर्ष तक विष्ठा खाने वाला बनकर रहता है।
परकीयतडागे च तडागं यः करोति च 2.30.
जो कोई दूसरे के तालाब में अपना तालाब बनाता है—
तद्रेणुमानवर्षं च तद्भोजी तत्र तिष्ठति
—वह वहाँ उतने ही वर्षों तक उस तालाब की धूल खाता हुआ रहता है, जितनी उसमें धूल के कण हैं।
एकाकी मिष्टमश्नाति श्लेष्मकुण्डं प्रयाति सः
जो अकेले स्वादिष्ट भोजन खाता है, वह कफ से भरे कुण्ड में जाता है।
पूर्णमब्दशतं चैव स प्रेतो भारते भवेत्
वह पूरे सौ वर्ष तक भारत में प्रेत बनकर रहता है।
पितरं मातरं चैव गुरुं भार्य्यां सुतं सुताम्
जो अपने पिता, माता, गुरु, पत्नी, पुत्र या पुत्री को कष्ट पहुँचाता है—
पूर्णमब्दसहस्रं च तद्भोजी तत्र तिष्ठति
—वह वहाँ पूरे एक हज़ार वर्ष तक खाता हुआ रहता है।
दृष्ट्वातिथिं वक्रचक्षुः करोति यो हि मानवः
जो मनुष्य अतिथि को टेढ़ी नज़र से देखता है—
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
—उसके ऊपर जितने भी पाप, यहाँ तक कि ब्राह्मण हत्या जैसे पाप हैं—
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति
—वह वहाँ पूरे सौ वर्ष तक खाता हुआ रहता है।
दत्त्वा द्रव्यं च विप्राय चान्यस्मै दीयते यदि
अगर किसी ने ब्राह्मण को धन देकर फिर वह किसी और को दे दिया—
ततो भवेत्स चण्डालस्त्रिजन्मनि ततः शुचिः ततो भवेन्मानवश्च दरिद्रोऽल्पायुरेव च ।।2.30.
—तो वह अगले जन्म में चाण्डाल बनता है, फिर शुद्ध होता है, फिर निर्धन और अल्पायु मनुष्य बनता है।
पुमांसं कामिनी वाऽपि कामिनीं वा पुमानथ
अगर कोई पुरुष किसी स्त्री के पास या स्त्री किसी पुरुष के पास कामना से जाता है—
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति
—वह वहाँ पूरे सौ वर्ष तक खाता हुआ रहता है।
सन्ताड्य च गुरुं विप्रं रक्तपातं च कारयेत्
जो कोई गुरु या ब्राह्मण को मारता है या उनका रक्त बहाता है—
ततो भवेद्व्याधजन्म सप्तजन्मसु भारते
फिर वह भारतभूमि में सात जन्म तक रोगी होकर जन्म लेता है।
अश्रु स्रवन्तं गायन्तं भक्तं दृष्ट्वा च गद्गदम्
जो भक्त आँसू बहाते हुए, रुंधे गले से गाता है, उसे देखकर—
स वसेदश्रुकुण्डे च तद्भोजी शतवत्सरम्
वह अश्रुकुण्ड में सौ वर्ष तक रहता है और वहीं भोजन करता है।
करोति खलतां शश्वदशुद्धहृदयो नरः
जिस मनुष्य का हृदय सदा अशुद्ध रहता है, वह हमेशा दुष्ट बन जाता है।