षडशीतिश्च कुण्डानि संयमन्यां च सन्ति च
छियासी कुण्ड हैं, और संयम की जगह में भी अन्य कुण्ड हैं।
वह्निकुण्डं तप्तकुण्डं क्षमकुण्डं भयानकम्
वहाँ अग्निकुण्ड, तप्त कुण्ड, सहनशीलता का कुण्ड और भयानक कुण्ड हैं।
गरकुण्डं दूषिकाकुण्डं वसाकुण्डं तथैव च
विष का कुण्ड, गंदगी का कुण्ड और वैसे ही चर्बी का कुण्ड भी है।
कुण्डं गात्रमलानां च कर्णविट्कुण्डमेव च
शरीर की मैल का कुण्ड और कान के मैल का कुण्ड भी है।
लोम्नां कुण्डं केशकुण्डमस्थिकुण्डं च दुःखदम् 2.29.
बालों का कुण्ड, सिर के बालों का कुण्ड और हड्डियों का दुःख देने वाला कुण्ड भी है।
तीक्ष्णकण्टककुण्डं च विषकुण्डं च विघ्नदम्
तीखे काँटों का कुण्ड और विष का विघ्न देने वाला कुण्ड भी है।
प्रतप्ततैलकुण्डं च दन्तकुण्डं च दुर्वहम्
उबलते तेल का कुण्ड और दाँतों का सहन न होने वाला कुण्ड भी है।
मशकुण्डं दंशकुण्डं भीमं गरलकुण्डकम्
मक्खियों का कुण्ड, डंक मारने वाले कीड़ों का कुण्ड और भयंकर विष का कुण्ड भी है।
शरकुण्डं शूलकुण्ड खड्गकुण्डं च भीषणम्
तीरों का कुण्ड, शूल का कुण्ड और भयानक तलवारों का कुण्ड भी है।
सञ्चालकुण्डं वाजकुण्डं बन्धकुण्डं सुदुस्तरम्
काँपने का कुण्ड, घोड़ों का कुण्ड और बंधन का बहुत कठिनाई से पार होने वाला कुण्ड भी है।
लालाकुण्डमसिकुण्डं चूर्णकुण्डं सुदारुणम्
लार का गड्ढा, राख का गड्ढा, चूर्ण का गड्ढा — ये सब बहुत ही भयानक हैं।
ज्वालकुण्डं भस्मकुण्डं पूतिकुण्डं च सुन्दरि
अग्नि का गड्ढा, फिर राख का गड्ढा, सड़ी-गली चीज़ों का गड्ढा भी है, हे सुंदरि।
गोधामुखं नक्रमुखं गजदंशं च गोमुखम्
गोह का मुँह, मगरमच्छ का मुँह, हाथी का काटना और गाय का मुँह — ये सब भी वहाँ हैं।
पांशुभोजं पाशवेष्टं शूलप्रोतं प्रकम्पनम्
मिट्टी खाना, फाँसी में जकड़ा जाना, भाले में छेदना और काँपते रहना — ये सब कष्ट वहाँ मिलते हैं।
जालबन्धं देहचूर्णं दलनं शोषणङ्करम् 2.29.
जाल में फँसना, शरीर का चूर्ण हो जाना, पीसा जाना और सुखा दिया जाना — ये भी वहाँ होता है।
कुण्डान्येतानि सावित्रि पापिनां क्लेशदानि च
हे सावित्री, ये सब गड्ढे पापियों को कष्ट देने वाले हैं।
दण्डहस्तैः शूलहस्तैः पाशहस्तैर्भयङ्करैः
डंडा लिए हुए, भाला लिए हुए, फाँसी लिए हुए — ये सब बहुत डरावने हैं।
तमोयुक्तैर्दयाहीनैर्दुर्निवार्य्यं च सर्वतः
वे अंधकार से भरे, दया से रहित और चारों ओर से बच निकलना असंभव हैं।
योगयुक्तैः सिद्धयोगैर्नानारूपधरैर्वरैः
योग में स्थित, सिद्ध योगी, और अनेक रूपों को धारण करने वाले श्रेष्ठ जन वहाँ रहते हैं।
स्वकर्मनिरतैः शैवैः शाक्तैः सौरैश्च गाणपैः
अपने-अपने कर्म में लगे हुए, शैव, शाक्त, सौर और गाणपति — ये सब वहाँ हैं।
स्वधर्म्मनिरतैर्वाऽपि विरतैर्वा स्वतन्त्रकैः
जो अपने धर्म में लगे हैं, या जिन्होंने सब कुछ छोड़ दिया है, या जो स्वतंत्र हैं — वे भी वहाँ पाए जाते हैं।
एतत्ते कथितं साध्वि कुण्डसंख्यानिरूपणम्
हे साध्वी, मैंने तुम्हें इन गड्ढों की गिनती विस्तार से बता दी है।
इति श्रीब्रह्मवैवर्त्ते महापुराणे नारदनारायणसंवादे द्वितीये प्रकृतिखण्डे सावित्र्युपाख्याने यमसावित्रीसंवादे नरककुण्डसंख्यानं नामैकोनत्रिंशो ऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्मवैवर्त महापुराण के द्वितीय प्रकृति खंड की सावित्री कथा में यम और सावित्री के संवाद में नरक गड्ढों की गिनती नामक उनतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ।
2.30 यम उवाच तपस्वी ब्रह्मचारी च न याति नरकं यतिः
यम बोले — तपस्वी, ब्रह्मचारी और संन्यासी नरक में नहीं जाते।
कटुवाचा बान्धवांश्च खलत्वेन च यो नरः
जो पुरुष अपने संबंधियों से कटु वचन बोलता है या दुष्टता करता है,
गात्रलोमप्रमाणाब्दं तत्र स्थित्वा हुताशने
वह वहाँ शरीर के रोम जितने समय तक अग्नि में रहकर,
ब्राह्मणं तृषितं क्षुब्धं प्रतप्तं गृहमागतम्
जो ब्राह्मण प्यासा, व्याकुल, तपा हुआ घर आता है,
तत्र लोमप्रमाणाब्दं स्थित्वा तत्र च दुःखितः
वह वहाँ रोम के बढ़ने जितने समय तक दुख भोगता है।
रविवारार्कसंक्रान्त्याममायां श्राद्धवासरे
रविवार, सूर्य के संक्रमण के समय, माघ महीने में या श्राद्ध के दिन—
स याति क्षारकुण्डं च सूत्रमानाब्दमेव च
—ऐसा करने वाला व्यक्ति खारे जल के कुण्ड में जाता है और एक वर्ष तक वहीं रहता है।