मरीचिः स्कन्धदेशाच्चैवापान्तरतमा गलात्
मरीचि कंधे के भाग से उत्पन्न हुए, और अपान्तरतमाः गले से।
हंसश्च वामकुक्षेश्च दक्षकुक्षेर्यतिः स्वयम् पितुर्वाक्यं समाकर्ण्य तमुवाच स नारदः
हंस बाएँ पेट से और यति स्वयं दाएँ पेट से जन्मे; पिता की बात सुनकर नारद ने उनसे कहा।
नारद उवाच कारयित्वा दारयुक्तानस्मान्वद जगत्पते
नारद बोले — हे जगत्पति! हमें तप में लगाकर अब बताइए।
पित्रा ते तपसे युक्ताः संसाराय वयं कथम् 1.8.
पिता ने हमें तपस्या में लगाया है, तो हम संसार में कैसे रहें?
कस्मै पुत्राय पीयूषात्परं दत्तं तपोऽधुना
अब किस पुत्र को तपस्या से भी बढ़कर अमृत दिया गया है?
अतीव निम्ने घोरे च भवाब्धौ यः पतेत्पितः
हे पिता! कौन उस अत्यंत गहरे और भयानक संसार-सागर में गिरेगा?
निस्तारबीजं सर्वेषां बीजं च पुरुषोतमम्
सबका उद्धार करने वाला बीज और मनुष्यों में श्रेष्ठ बीज वही है।
भक्तैकशरणं भक्तवत्सलं स्वच्छमेव च
वह भक्तों का एकमात्र आश्रय, भक्तों पर दयालु और नितांत पवित्र है।
भक्ताराध्यं भक्तसाध्यं विहाय परमेश्वरम्
जो भक्तों द्वारा पूज्य और भक्तों से ही प्राप्त होता है, उसे छोड़कर कोई परमेश्वर को क्यों छोड़े?
विहाय कृष्णसेवां च पीयूषादधिकां प्रियाम्
कृष्ण की सेवा को छोड़ना, जो अमृत से भी बढ़कर प्रिय है।
स्वप्नवन्नश्वरं तुच्छमसत्यं मृत्युकारणम्
वह सपना जैसा नश्वर, तुच्छ, असत्य और मृत्यु का कारण है।
यथा बडिशमांसं च मत्स्यापातसुखप्रदम्
जैसे कांटे में लगा माँस मछली को पकड़े जाने पर सुख देता है।
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र विरराम विधेः पुरः
ऐसा कहकर नारद वहाँ विधाता के सामने चुप हो गए।
ब्रह्मा कोपपरीतश्च शशाप तनयं द्विज 1.8.
ब्रह्मा क्रोध से भरकर, हे द्विज, अपने पुत्र को शाप दे बैठे।
ब्रह्मोवाच क्रीडामृगश्च त्वं साध्यो योषिल्लुब्द्धधश्च लम्पटः
ब्रह्मा बोले — तुम एक चंचल हिरन बनोगे, स्त्रियों के प्रति आकर्षित, लोभी और कामुक।
स्थिरयौवनयुक्तानां रूपाढ्यानां मनोहरः
तुम्हारा रूप उन लोगों के लिए मनमोहक होगा, जिनकी जवानी स्थिर है और जो सुंदरता से भरपूर हैं।
शृङ्गारशास्त्रवेत्ता च महाशृङ्गारलोलुपः
तुम प्रेम के शास्त्र के जानकार और अत्यंत कामुक रहोगे।
गन्धर्वाणां च सुवरः सुस्वरश्च सुगायनः
गंधर्वों में तुम्हारी आवाज़ मधुर, सुंदर और गायन में निपुण होगी।
प्राज्ञो मधुरवाक् शान्तः सुशीलः सुन्दरः सुधीः
तुम बुद्धिमान, मधुर बोलने वाले, शांत, सुशील, सुंदर और विवेकशील रहोगे।
ताभिर्दिव्यं लक्षयुगं विहृत्य निर्जने वने
उनके साथ तुम एकांत वन में दिव्य एक लाख वर्ष आनंदपूर्वक बिताओगे।
वत्स वैष्णवसंसर्गाद्वैष्णवोच्छिष्टभोजनात्
बेटा, वैष्णवों की संगति और उनके जूठे भोजन से—
ज्ञानं दास्यामि ते दिव्यं पुनरेव पुरातनम्
मैं तुम्हें फिर से वही प्राचीन दिव्य ज्ञान दूँगा।
ब्रह्मेत्युक्त्वा सुतं विप्र विरराम जगत्पतिः
ब्रह्मा, जगत के स्वामी, ऐसा कहकर अपने पुत्र के प्रति शांत हो गए।
नारद उवाच स्रष्टुस्तपस्वीशस्याहो क्रोधोऽयं मय्यनाकरः ।। 1.8.
नारद बोले — अहो, तपस्वी सृष्टिकर्ता का क्रोध मुझ पर नहीं पड़ा।
शपेत्परित्यजेद्विद्वान्पुत्रमुत्पथगामिनम्
जो पुत्र गलत राह पर चले, उसे विद्वान को त्याग देना या शाप देना चाहिए।
जनिर्भवतु मे ब्रह्मन्यासु यासु च योनिषु
मेरा जन्म उन्हीं में हो, जो ब्रह्म में लगे हैं, चाहे वह किसी भी योनि में हो।
पुत्रश्चेज्जगतां धातुर्नास्ति भक्तिर्हरेः पदे
यदि जगत के पालनहार का पुत्र भी हरि के चरणों में भक्ति न रखे—
जातिस्मरो हरेर्भक्तियुक्तः सूकरयोनिषु
तो वह पिछले जन्मों की स्मृति और हरि भक्ति के साथ, सूअर की योनि में भी जन्म ले।
गोविन्दचरणाम्भोजभक्तिमाध्वीकमीप्सितम्
गोविंद के चरणकमलों की मधुर भक्ति की ही इच्छा है।
तीर्थानि स्पर्शमिच्छन्ति वैष्णवानां पितामह
पितामह, तीर्थस्थान भी वैष्णवों के स्पर्श की कामना करते हैं।