को वा कं नरकं याति कियन्तं तेषु तिष्ठति
कौन किस नरक में जाता है, और वहाँ कितने समय तक रहता है?
यद्यदस्ति मया पृष्टं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
मैंने जो भी प्रश्न किए हैं, कृपया आप मुझे उनका उत्तर विस्तार से दें।
नारायण उवाच ।। सावित्रीवचनं श्रुत्वा जगाम विस्मयं यमः । प्रहस्य वक्तुमारेभे कर्मपाकं च जीविनाम्
नारायण बोले— सावित्री की बात सुनकर यमराज आश्चर्यचकित हो गए। मुस्कराकर वे जीवों के कर्मों के फल के बारे में बताने लगे।
यम उवाच ज्ञानं ते पूर्वविदुषां योगिनां ज्ञानिनां परम्
यमराज बोले— पूर्वजों के ज्ञानी, योगी और सच्चे विद्वानों का जो ज्ञान है—
सावित्रीवरदानेन त्वं सावित्रीकला सति
सावित्री के वरदान से, तुम सावित्री का ही अंश हो।
यथा श्रीः श्रीपतेः क्रोडे भवानी च भवोरसि
जैसे श्री लक्ष्मी श्रीपति के गोद में विराजती हैं, और भवानी शिव के वक्ष पर रहती हैं,
धर्मोरसि यथा मूर्त्तिः शतरूपा मनौ यथा
जैसे धर्म अपने वक्ष पर मूर्ति को रखते हैं, और शतरूपा मनु के साथ रहती हैं,
अदितिः कश्यपे चापि यथाऽहल्या च गौतमे
जैसे अदिति कश्यप के साथ हैं, और अहल्या गौतम के साथ हैं,
यथा रतिः कामदेवे यथा स्वाहा हुताशने
जैसे रति कामदेव के साथ हैं, और स्वाहा अग्निदेव के साथ हैं,
वरुणानी च वरुणे यज्ञे च दक्षिणा यथा
जैसे वरुणानी वरुण के साथ हैं, और दक्षिणा यज्ञ में रहती हैं,
सौभाग्या सुप्रिया त्वं च भव सत्यवति प्रिये वृणु देवि महाभागे सर्वं दास्यामि निश्चितम्
वैसे ही, हे सौभाग्यशाली और प्रिय सत्यवती, तुम भी सुखी रहो। देवी, जो भी तुम चाहो, वह सब मैं निश्चित ही दूँगा।
सावित्र्युवाच भविष्यति महाभाग वरमेतन्मदीप्सितम् ।। 2.26.
सावित्री बोली— हे महाभाग्यशाली, जो वर मैंने माँगा है, वह अवश्य पूरा हो।
मत्पितुः पुत्रशतकं श्वशुरस्य च चक्षुषी
मेरे पिता को सौ पुत्र हों और मेरे ससुर की आँखों की ज्योति लौट आए।
अन्ते सत्यवता सार्द्धं यास्यामि हरिमन्दिरम्
अंत में, मैं सत्यवती के साथ हरि के धाम जाऊँगी।
जीवकर्मविपाकं च श्रोतुं कौतूहलं च मे
मुझे जीवों के कर्मों के फल के बारे में सुनने की उत्सुकता है।
यम उवाच जीवकर्म्मविपाकं च कथयामि निशामय
यमराज बोले— मैं तुम्हें जीवों के कर्मों के फल के बारे में बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
शुभानामशुभानां च कर्म्मणां जन्म भारते
भारत में शुभ और अशुभ दोनों कर्मों से जन्म होता है।
सुरा दैत्या दानवाश्च गन्धर्वा राक्षसादयः
देवता, दैत्य, दानव, गन्धर्व, राक्षस और अन्य लोग—
विशिष्टजीविनः कर्म्म भुञ्जते सर्वयोनिषु
विशिष्ट जीव सभी योनियों में अपने कर्मों का फल भोगते हैं।
शुभाशुभं भुञ्जते च कर्म पूर्वार्जितं परम्
वे पहले किए गए शुभ और अशुभ कर्मों का श्रेष्ठ फल भोगते हैं।
कर्म्मणा चाशुभेनैव भ्रमन्ति नरकेषु च
केवल अशुभ कर्मों से वे नरकों में भटकते हैं।
निर्वाणरूपा सेवा च कृष्णस्य परमात्मनः 2.26.
कृष्ण, जो परमात्मा हैं, उनकी सेवा ही मुक्ति का स्वरूप है।
दीर्घजीवी च क्षीणायुः सुखी दुःखी च निश्चितम्
निश्चित रूप से कोई दीर्घायु या अल्पायु, सुखी या दुखी होता है।
सिद्ध्यादिकमवाप्नोति सर्वोत्कृष्टेन कर्म्मणा
सबसे श्रेष्ठ कर्म से सिद्धि आदि फल प्राप्त होते हैं।
सुदुर्लभं सुभोग्यं च पुराणेषु श्रुतिष्वपि
जो अत्यंत दुर्लभ और अत्यंत सुखदायक है, उसका वर्णन पुराणों और वेदों में भी है।
दुर्लभा मानवी जातिः सर्वजातिषु भारते
भारत में सभी योनियों में मनुष्य जन्म बहुत कठिनाई से मिलता है।
विष्णुभक्तो द्विजश्चैव गरीयान्भारते ततः
इसलिए भारत में विष्णु का भक्त द्विज सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
सकामश्च प्रधानश्च निष्कामो भक्त एव च
चाहे इच्छावान हो, प्रधान हो या निष्काम, केवल भक्त ही—
स याति देहं त्यक्ता च पदं विष्णोर्निरामयम्
वह शरीर छोड़कर विष्णु के निर्मल धाम को प्राप्त होता है।
ये सेवन्ते च द्विभुजं कृष्णमात्मानमीश्वरम्
जो लोग कृष्ण, दो भुजाओं वाले प्रभु, आत्मा और ईश्वर की सेवा करते हैं—