इत्युक्त्वा जगतां धाता तत्र तस्थौ च संसदि
ऐसा कहकर, जगत के रचयिता वहाँ सभा में स्थिर रहे।
अनेन स्तवराजेन संस्तूयाश्वपतिर्नृपः
राजन्, इस स्तोत्रराज से अश्वपति की स्तुति होती है।
स्तवराजमिदं पुण्यं त्रिसन्ध्यायां च यः पठेत्
जो कोई इस पुण्य स्तोत्रराज को तीनों संध्याओं में पढ़ता है—
नारायण उवाच ददर्श तत्र तां देवीं सहस्रार्कसमप्रभाम्
नारायण बोले: वहाँ उन्होंने उस देवी को देखा, जो हजार सूर्यों के समान तेजस्वी थीं।
उवाच सा तं राजानं प्रसन्ना सस्मिता सती
वह देवी प्रसन्न होकर, मुस्कुराते हुए उस राजा से बोली।
सावित्र्युवाच वाञ्छितं तव पत्न्याश्च सर्वं दास्यामि निश्चितम्
सावित्री बोली: जो कुछ तुम और तुम्हारी पत्नी चाहती हो, वह सब मैं निश्चित ही दूँगी।
साध्वी कन्याभिलाषं च करोति तव कामिनी
तुम्हारी प्रिया भी एक सच्चरित्र कन्या की इच्छा करती है।
इत्युक्त्वा सा महादेवी ब्रह्मलोकं जगाम ह
ऐसा कहकर वह महादेवी ब्रह्मलोक को चली गईं।
राज्ञो धनाच्च सावित्र्या बभूव कमला कला
राजा के धन से, सावित्री की कृपा से, कमला कलावती उत्पन्न हुई।
कालेन सा वर्द्धमाना बभूव च दिने दिने
समय के साथ वह कन्या दिन-प्रतिदिन बढ़ने लगी।
सा वरं वरयामास द्युमत्सेनात्मजं तदा
उसने तब द्युमत्सेन के पुत्र को अपना पति चुना।
राजा तस्मै ददौ तां च रत्नभूषणभूषिताम्
राजा ने उसे रत्नों और आभूषणों से सुसज्जित करके उसके हाथ में सौंप दिया।
स च संवत्सरेऽतीते सत्यवान्सत्यविक्रमः 2.24.
एक वर्ष बीतने के बाद, सत्य और पराक्रम में अडिग सत्यवान—
जगाम तत्र सावित्री तत्पश्चाद्दैवयोगतः
फिर सावित्री भी, दैवी विधान से, वहाँ गई।
यमस्तज्जीवपुरुषं बद्ध्वाङ्गुष्ठसमं मुने
हे मुनि, यमराज ने उस जीवात्मा को पकड़कर अंगूठे के बराबर छोटा कर दिया।
पश्चात्तां सुन्दरीं दृष्ट्वा यमः संयमिनीपतिः
फिर उस सुंदर स्त्री को देखकर संयम के स्वामी यमराज ने—
यम उवाच यदि यास्यसि कान्तेन सार्धं देहं तदा त्यज
यमराज बोले— अगर तुम अपने प्रिय के साथ जाना चाहती हो, तो यह शरीर छोड़ दो।
गन्तुं मर्त्त्यो न शक्नोति गृहीत्वा पाञ्चभौतिकम्
मनुष्य जब तक यह पंचभूतों से बना शरीर पकड़े रहता है, तब तक वह जा नहीं सकता।
पूर्णश्च भर्त्तुस्ते कालः ह्यभवद्भारते सति
तुम भारत में रहते हुए, तुम्हारे पति का समय पूरा हो चुका है।
कर्मणा जायते जन्तुः कर्मणैव प्रलीयते
जीव अपने कर्मों से जन्म लेता है और कर्मों से ही नष्ट हो जाता है।
स्वकर्मणा सर्वसिद्धिममरत्वं लभेद् ध्रुवम्
अपने कर्मों से मनुष्य सभी सिद्धियाँ और अमरता निश्चित रूप से प्राप्त करता है।
कर्मणा ब्राह्मणत्वं च मुक्तत्वं च स्वकर्मणा 2.24.
कर्म से ही कोई ब्राह्मण बनता है, और अपने कर्मों से ही मुक्ति भी पाता है।
कर्मणा च मुनीन्द्रत्वं तपस्वित्वं च कर्मणा
कर्म से ही कोई महान ऋषि बनता है, और कर्म से ही तपस्वी भी बनता है।
कर्मणा चैव शूद्रत्वमन्त्यजत्वं स्वकर्मणा
कर्म से ही कोई शूद्र बनता है, और अपने कर्मों से ही नीच जन्म भी पाता है।
स्वकर्मणा च म्लेच्छत्वं लभते नात्र संशयः
अपने कर्मों से ही कोई म्लेच्छ बनता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।
स्वकर्मणा च शैलत्वं वृक्षत्वं च स्वकर्मणा
अपने कर्मों से ही कोई पर्वत बनता है, और अपने कर्मों से ही वृक्ष भी बनता है।
स्वकर्मणा क्षुद्रजन्तुः कृमित्वं च स्वकर्मणा
अपने कर्मों से ही कोई छोटा जीव बनता है, और अपने कर्मों से ही कीड़ा भी बनता है।
स्वकर्मणा राक्षसत्वं किन्नरत्वं स्वकर्मणा
अपने कर्मों से ही कोई राक्षस बनता है, और अपने कर्मों से ही किन्नर भी बनता है।
स्वकर्मणा च प्रेतत्वं वेतालत्वं स्वकर्मणा
अपने कर्मों से ही कोई प्रेत बनता है, और अपने कर्मों से ही वेताल भी बनता है।
दैत्यत्वं दानवत्वं चाप्यसुरत्वं स्वकर्मणा
अपने कर्मों से ही कोई दैत्य, दानव और असुर भी बनता है।