देवसेनां महाषष्ठीं कार्त्तिकेयप्रियां सतीम्
देवताओं की सेना, महान षष्ठी और कार्त्तिकेय को प्रिय सती षष्ठी उत्पन्न हुई।
ब्राह्मं पाद्मं च वाराहं कल्पत्रयमिदं स्मृतम्
ब्रह्म, पद्म और वाराह—ये तीनों कल्प माने जाते हैं।
चतुर्विधं च प्रलयं कालं वै मृत्युकन्यकाम्
चार प्रकार के प्रलय, काल और मृत्यु की कन्या उत्पन्न हुई।
अथ धातुः पृष्ठदेशादधर्मः समजायत 1.8.
फिर धातु के पिछले भाग से अधर्म उत्पन्न हुआ।
नाभिदेशाद्विश्वकर्मा जातो वै शिल्पिनां गुरुः
नाभि के स्थान से विश्वकर्मा उत्पन्न हुए, जो शिल्पियों के गुरु हैं।
अथ धातुश्च मनस आविर्भूताः कुमारकाः
फिर धातु के मन से कुमार बालक प्रकट हुए।
सनकश्च सनन्दश्च तृतीयश्च सनातनः
सनक, सनन्दन और तीसरे सनातन प्रकट हुए।
आविर्बभूव मुखतः कुमारः कनकप्रभः
मुख से सोने जैसी आभा वाले कुमार प्रकट हुए।
क्षत्त्रियाणां बीजरूपो नाम्ना स्वायम्भुवो मनुः
क्षत्रियों में बीज रूप में स्वयंभुव मनु नाम से उत्पन्न हुए।
सस्त्रीकश्च मनुस्तस्थौ धात्राज्ञा परिपालकः
वह मनु अपनी पत्नी सहित धाता की आज्ञा से पालनकर्ता बने।
सृष्टिं कर्त्तुं महाभागो महाभागवतान्द्विज
सृष्टि करने के लिए, हे द्विजश्रेष्ठ, वह महान भाग्यशाली और भक्तिपरायण थे।
चुकोप हेतुना तेन विधाता जगतां पतिः
उसी कारण से जगत के स्वामी विधाता को क्रोध आ गया।
आविर्भूता ललाटाच्च रुद्रा एकादश प्रभो
उनके ललाट से ग्यारह रुद्र प्रकट हुए, हे प्रभु।
सर्वेषामेव विश्वानां स तामस इति स्मृतः 1.8.
सभी प्राणियों में वे तामस कहे जाते हैं।
गोलोकनाथः कृष्णश्च निर्गुणः प्रकृतेः परः
गोलोकनाथ कृष्ण निर्गुण और प्रकृति से परे हैं।
शुद्धसत्त्वस्वरूपं च निर्मलं वैष्णवाग्रणीम्
वे शुद्ध सत्त्व स्वरूप, निर्मल और वैष्णवों में अग्रणी हैं।
महान्महात्मा मतिमान्भीषणश्च भयंकरः
वह महान्, उदार हृदय वाला, बुद्धिमान, प्रचंड और भयावह है।
पुलस्त्यो दक्षकर्णाच्च पुलहो वामकर्णतः
पुलस्त्य दाहिने कान से उत्पन्न हुए, और पुलह बाएँ कान से।
अरणिर्नासिकारन्ध्रादङ्गिराश्च मुखाद्रुचिः
अरणि नासिका के छिद्र से उत्पन्न हुए, और अंगिरा मुख के तालु से।
छायायाः कर्दमो जातो नाभेः पञ्चशिखस्तथा
छाया से कर्दम जन्मे, और नाभि से पंचशिख भी।
मरीचिः स्कन्धदेशाच्चैवापान्तरतमा गलात्
मरीचि कंधे के भाग से उत्पन्न हुए, और अपान्तरतमाः गले से।
हंसश्च वामकुक्षेश्च दक्षकुक्षेर्यतिः स्वयम् पितुर्वाक्यं समाकर्ण्य तमुवाच स नारदः
हंस बाएँ पेट से और यति स्वयं दाएँ पेट से जन्मे; पिता की बात सुनकर नारद ने उनसे कहा।
नारद उवाच कारयित्वा दारयुक्तानस्मान्वद जगत्पते
नारद बोले — हे जगत्पति! हमें तप में लगाकर अब बताइए।
पित्रा ते तपसे युक्ताः संसाराय वयं कथम् 1.8.
पिता ने हमें तपस्या में लगाया है, तो हम संसार में कैसे रहें?
कस्मै पुत्राय पीयूषात्परं दत्तं तपोऽधुना
अब किस पुत्र को तपस्या से भी बढ़कर अमृत दिया गया है?
अतीव निम्ने घोरे च भवाब्धौ यः पतेत्पितः
हे पिता! कौन उस अत्यंत गहरे और भयानक संसार-सागर में गिरेगा?
निस्तारबीजं सर्वेषां बीजं च पुरुषोतमम्
सबका उद्धार करने वाला बीज और मनुष्यों में श्रेष्ठ बीज वही है।
भक्तैकशरणं भक्तवत्सलं स्वच्छमेव च
वह भक्तों का एकमात्र आश्रय, भक्तों पर दयालु और नितांत पवित्र है।
भक्ताराध्यं भक्तसाध्यं विहाय परमेश्वरम्
जो भक्तों द्वारा पूज्य और भक्तों से ही प्राप्त होता है, उसे छोड़कर कोई परमेश्वर को क्यों छोड़े?
विहाय कृष्णसेवां च पीयूषादधिकां प्रियाम्
कृष्ण की सेवा को छोड़ना, जो अमृत से भी बढ़कर प्रिय है।