अपुत्रो लभते पुत्रं प्रियाहीनो लभेत्प्रियाम्
जिसके संतान नहीं है उसे संतान मिलती है, और जो प्रिय से वंचित है उसे प्रिय मिल जाता है।
रोगी प्रमुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्
बीमार व्यक्ति रोग से मुक्त हो जाता है, और बंधन में पड़ा व्यक्ति बंधन से छूट जाता है।
इप्येवं कथितं स्तोत्रं ध्यानपूजाविधिं शृणु
इस प्रकार यह स्तोत्र बताया गया; अब ध्यान और पूजा की विधि सुनो।
यद्वक्ष्ये पूजयेत्तां च भक्त्या चावाहनं विना 2.22.
जो मैं बताऊँगा, उसी से बिना आवाहन के भी श्रद्धा से उसकी पूजा करनी चाहिए।
तुलसीं पुष्पसारां च सतीं पूज्यां मनोहराम्
तुलसी, जो फूलों का सार है, पतिव्रता, पूजनीय और मन को मोह लेने वाली है।
पुष्पेषु तुलनाप्यस्या नासीद्देवीषु वा मुने
हे मुनि, फूलों में उसकी कोई बराबरी नहीं है, और न ही देवियों में।
शिरोधार्य्या च सर्वेषामीप्सितां विश्वपावनीम्
वह सबके सिर पर धारण करने योग्य है, सबकी मनोकामना पूरी करने वाली और संसार को पवित्र करने वाली है।
इति ध्यात्वा च संपूज्य स्तुत्वा च प्रणमेद्बुधः
ध्यान करके, पूजन करके और स्तुति करके, बुद्धिमान को उसे प्रणाम करना चाहिए।
नारद उवाच यत्तु सावित्र्युपाख्यानं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद बोले— हे प्रभु, आप मुझे सावित्री की कथा विस्तार से समझाइए।
पुरा येन समुद्भूता सा श्रुता च श्रुतिप्रसूः
वह प्राचीन काल में कैसे उत्पन्न हुई और वेदों की जननी के रूप में कैसे प्रसिद्ध हुई, यह बताइए।
नारायण उवाच द्वितीये च देवगणैस्तत्पश्चाद्विदुषां गणैः
नारायण बोले— द्वितीय युग में देवताओं के द्वारा और फिर विद्वानों के समूहों द्वारा उसकी पूजा की गई।
तथा चाश्वपतिः पूर्वं पूजयामास भारते
इसी प्रकार पहले भारत में अश्वपति ने भी उसकी पूजा की थी।
नारद उवाच सर्वपूज्या च सावित्री तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद बोले— सावित्री सबकी पूज्या है, कृपया मुझे उसके विषय में विस्तार से बताइए।
नारायण उवाच वैरिणां बलहर्त्ता च मित्राणां दुःखनाशनः
नारायण बोले— वह शत्रुओं की शक्ति हरने वाली और मित्रों का दुख दूर करने वाली है।
आसीत्तस्य महाराज्ञी महिषी धर्मचारिणी
उस राजा की एक मुख्य रानी थी, जो धर्मपरायण और सच्ची पत्नी थी।
सा च राज्ञी महासाध्वी वसिष्ठस्योपदेशतः
वह रानी अत्यंत पुण्यवती थी और वसिष्ठ के उपदेश का पालन करती थी।
प्रत्यादेशं न सा प्राप महिषी न ददर्श ताम्
फिर भी उसे कोई आदेश नहीं मिला और रानी ने उसे देखा भी नहीं।
राजा तां दुःखितां दृष्ट्वा बोधयित्वा नयेन वै 2.23.
राजा ने जब उसे दुखी देखा, तो उसे समझाकर सांत्वना दी।
तपश्चचार तत्रैव संयतः शतवत्सरम्
वहीं पर राजा ने संयम से सौ वर्षों तक तप किया।
शुश्रावाकाशवाणीं च नृपेन्द्रश्चाशरीरिणीम्
और राजा ने आकाश से शरीररहित वाणी सुनी।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र प्रजगाम पराशरः
इसी बीच वहाँ पर पराशर आए।
पराशर उवाच दशधा प्रजपान्नॄणां दिवारात्र्यघमेव च
पराशर ने कहा: दस बार जप करने से मनुष्य के दिन-रात के पाप दूर हो जाते हैं।
शतधा च जपाच्चैवं पापं मासार्जितं परम्
सौ बार जप करने से महीने भर में संचित सबसे बड़ा पाप भी नष्ट हो जाता है।
करोति मुक्तिं विप्राणां जपो दशगुणस्ततः
ब्राह्मणों को जप से मुक्ति मिलती है, और यह फल दस गुना बढ़ जाता है।
आनम्रमूर्द्धमचलं प्रजपेत्प्राङ्मुखो द्विजः
द्विज को चाहिए कि पूर्व दिशा की ओर मुख करके, सिर झुकाकर और शरीर स्थिर रखकर जप करे।
तर्जनीमूलपर्य्यन्तं जपस्यैष क्रमः करे
जप करने का यह क्रम है—हाथ में तर्जनी के मूल से लेकर आगे तक।
कृत्वा वा मालिकां राजञ्जपेत्तीर्थे सुरालये 2.23.
या हे राजन्, माला बनाकर तीर्थ या मंदिर में जप करना चाहिए।
कृत्वा गोरोचनाक्तां च गायत्र्या स्नापयेत्सुधीः
गाय के पीले रंग से माला को रंगकर, बुद्धिमान व्यक्ति उसे गायत्री मंत्र से स्नान कराए।
अथवा पञ्चगव्येन स्नाता माला च संस्कृता
या फिर पंचगव्य से स्नान करके माला को भी शुद्ध करें।
एवं क्रमेण राजर्षे दशलक्षं जपं कुरु
ऐसे ही क्रम से, हे राजर्षि, दस लाख बार जप करो।