रुदतीमभिमानेन मानिनीं मानपूजिताम्
उन्होंने उसे स्वाभिमान से भरी, आदर पाकर रोती हुई देखा।
भारत्याज्ञां गृहीत्वा च स्वालयं च ययौ हरिः
भारती की आज्ञा पाकर हरि अपने निवास लौट गए।
वरं विष्णुर्ददौ तस्यै विश्वपूज्या भवेति च
विष्णु ने उसे वर दिया — 'तुम सम्पूर्ण विश्व में पूजित रहोगी।'
विष्णोर्वरेण सा देवी परितुष्टा बभूव ह 2.22.
विष्णु के वर से वह देवी पूरी तरह संतुष्ट हो गई।
लक्ष्मीर्गङ्गा सस्मिता तां समाश्लिष्य च नारद
लक्ष्मी और गंगा मुस्कराते हुए, हे नारद, उसे गले लगाती हैं।
वृन्दां वृन्दावनीं विश्वपावनींविश्वपूजिताम्
वृंदा, वृंदावन की देवी, सम्पूर्ण जगत को पवित्र करने वाली और सबकी पूज्य हैं।
एतन्नामाष्टकं चैत त्स्तोत्रं नामार्थसंयुतम्
यह आठ नामों वाला यह स्तोत्र नामों के अर्थ सहित है।
कार्तिकीपूर्णिमायां च तुलस्या जन्म मङ्गलम्
कार्तिक की पूर्णिमा को तुलसी का शुभ जन्म उत्सव मनाया जाता है।
तस्यां यः पूजयेत्तां च भक्त्या च विश्वपावनीम्
जो उस दिन श्रद्धा से विश्व को पवित्र करने वाली तुलसी की पूजा करता है,
कार्त्तिके तुलसीपत्रं विष्णवे यो ददाति च
जो कार्तिक महीने में तुलसी के पत्ते विष्णु को अर्पित करता है,
अपुत्रो लभते पुत्रं प्रियाहीनो लभेत्प्रियाम्
जिसके संतान नहीं है उसे संतान मिलती है, और जो प्रिय से वंचित है उसे प्रिय मिल जाता है।
रोगी प्रमुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्
बीमार व्यक्ति रोग से मुक्त हो जाता है, और बंधन में पड़ा व्यक्ति बंधन से छूट जाता है।
इप्येवं कथितं स्तोत्रं ध्यानपूजाविधिं शृणु
इस प्रकार यह स्तोत्र बताया गया; अब ध्यान और पूजा की विधि सुनो।
यद्वक्ष्ये पूजयेत्तां च भक्त्या चावाहनं विना 2.22.
जो मैं बताऊँगा, उसी से बिना आवाहन के भी श्रद्धा से उसकी पूजा करनी चाहिए।
तुलसीं पुष्पसारां च सतीं पूज्यां मनोहराम्
तुलसी, जो फूलों का सार है, पतिव्रता, पूजनीय और मन को मोह लेने वाली है।
पुष्पेषु तुलनाप्यस्या नासीद्देवीषु वा मुने
हे मुनि, फूलों में उसकी कोई बराबरी नहीं है, और न ही देवियों में।
शिरोधार्य्या च सर्वेषामीप्सितां विश्वपावनीम्
वह सबके सिर पर धारण करने योग्य है, सबकी मनोकामना पूरी करने वाली और संसार को पवित्र करने वाली है।
इति ध्यात्वा च संपूज्य स्तुत्वा च प्रणमेद्बुधः
ध्यान करके, पूजन करके और स्तुति करके, बुद्धिमान को उसे प्रणाम करना चाहिए।
नारद उवाच यत्तु सावित्र्युपाख्यानं तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद बोले— हे प्रभु, आप मुझे सावित्री की कथा विस्तार से समझाइए।
पुरा येन समुद्भूता सा श्रुता च श्रुतिप्रसूः
वह प्राचीन काल में कैसे उत्पन्न हुई और वेदों की जननी के रूप में कैसे प्रसिद्ध हुई, यह बताइए।
नारायण उवाच द्वितीये च देवगणैस्तत्पश्चाद्विदुषां गणैः
नारायण बोले— द्वितीय युग में देवताओं के द्वारा और फिर विद्वानों के समूहों द्वारा उसकी पूजा की गई।
तथा चाश्वपतिः पूर्वं पूजयामास भारते
इसी प्रकार पहले भारत में अश्वपति ने भी उसकी पूजा की थी।
नारद उवाच सर्वपूज्या च सावित्री तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद बोले— सावित्री सबकी पूज्या है, कृपया मुझे उसके विषय में विस्तार से बताइए।
नारायण उवाच वैरिणां बलहर्त्ता च मित्राणां दुःखनाशनः
नारायण बोले— वह शत्रुओं की शक्ति हरने वाली और मित्रों का दुख दूर करने वाली है।
आसीत्तस्य महाराज्ञी महिषी धर्मचारिणी
उस राजा की एक मुख्य रानी थी, जो धर्मपरायण और सच्ची पत्नी थी।
सा च राज्ञी महासाध्वी वसिष्ठस्योपदेशतः
वह रानी अत्यंत पुण्यवती थी और वसिष्ठ के उपदेश का पालन करती थी।
प्रत्यादेशं न सा प्राप महिषी न ददर्श ताम्
फिर भी उसे कोई आदेश नहीं मिला और रानी ने उसे देखा भी नहीं।
राजा तां दुःखितां दृष्ट्वा बोधयित्वा नयेन वै 2.23.
राजा ने जब उसे दुखी देखा, तो उसे समझाकर सांत्वना दी।
तपश्चचार तत्रैव संयतः शतवत्सरम्
वहीं पर राजा ने संयम से सौ वर्षों तक तप किया।
शुश्रावाकाशवाणीं च नृपेन्द्रश्चाशरीरिणीम्
और राजा ने आकाश से शरीररहित वाणी सुनी।