स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः
वह मानो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका है और सभी यज्ञों में दीक्षित हो चुका है।
सर्वदानेषु यत्पुण्यं प्रादक्षिण्ये भुवो यथा
सभी दानों से जो पुण्य मिलता है या पृथ्वी की परिक्रमा से जो फल मिलता है—
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखिलानि च
उसके स्पर्श की कामना सभी तीर्थ स्थान करते हैं।
पाठे चतुर्णां वेदानां तपसां करणे सति
जब कोई चारों वेदों का पाठ करता है या तप करता है,
शालग्रामशिलातोयं नित्यं भुङ्क्ते च यो नरः
जो मनुष्य रोज़ शालग्राम शिला का जल ग्रहण करता है,
तस्य स्पर्शं च वाञ्छन्ति तीर्थानि निखि लानि च
उसके स्पर्श की चाह सभी तीर्थ स्थान रखते हैं।
तत्रैव हरिणा सार्द्धमसंख्यं प्राकृतं लयम्
वहीं पर हरि के साथ अनगिनत भौतिक तत्त्व लीन हो जाते हैं।
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
जितने भी पाप हैं, चाहे वे ब्रह्महत्या जैसे बड़े पाप हों,
तत्पादपद्मरजसा सद्यः पूता वसुन्धरा 2.21.
उसके चरण कमलों की धूल से पृथ्वी तुरंत ही पवित्र हो जाती है।
शालग्रामशिला तोयं मृत्युकाल च यो लभेत्
जो मनुष्य मृत्यु के समय शालग्राम शिला का जल पाता है,
निर्वाणमुक्तिं लभते कर्मभोगाद्विमुच्यते
वह मोक्ष पाता है और कर्मों के फल से छूट जाता है।
शालग्रामशिलां धृत्वा मिथ्यावादं वदेत्तु यः
जो कोई शालग्राम शिला हाथ में लेकर झूठ बोलता है,
शालग्रामशिलां स्पृष्ट्वा स्वीकारं यो न पालयेत्
जो शालग्राम शिला को छूकर भी अपना वचन नहीं निभाता,
तुलसीपत्र विच्छेदं शालग्रामे करोति यः
जो शालग्राम की पूजा के लिए तुलसी पत्र तोड़ता है,
तुलसीपत्रविच्छेदं शंखे यो हि करोति च
या जो कोई शंख के लिए तुलसी पत्र तोड़ता है,
शालग्रामं च तुलसीं शंखमेकत्र एव च
जहाँ शालग्राम, तुलसी और शंख तीनों एक साथ हों,
सकृदेव हि यो यस्यां वीर्य्याधानं करोति यः
जो कोई इनमें से किसी एक में भी एक बार वीर्य का त्याग करता है,
त्वं प्रिया शंखचूडस्य चैकमन्वन्तरावधि
तुम शंखचूड़ के लिए एक मन्वंतर तक प्रिय बनी रहती हो।
इत्युक्त्वा श्रीहरिस्तां च विरराम च सादरम् 2.21.
ऐसा कहकर श्रीहरि ने आदरपूर्वक अपनी वाणी को विराम दिया।
यथा श्रीश्च तथा सा चाप्युवास हरिवक्षसि
जैसे श्री स्वयं रहती हैं, वैसे ही वह भी हरि के वक्ष पर निवास करने लगी।
लक्ष्मीः सरस्वती गङ्गा तुलसी चापि नारद
नारद, लक्ष्मी, सरस्वती, गंगा और तुलसी—
सद्यस्तद्देहजाता च बभूव गण्डकी नदी
उसी क्षण उसके शरीर से गण्डकी नदी उत्पन्न हुई।
कुर्वन्ति तत्र कीटाश्च शिलां बहुविधां मुने
वहाँ, हे मुनि, कीट अनेक प्रकार की शिलाएँ बनाते हैं।
स्थलस्थाः पिङ्गला ज्ञेयाश्चोपतापाद्धरेरिति
जो शिलाएँ स्थल पर मिलती हैं, वे पिंगला कहलाती हैं और वे हरि के कारण दुःखी होती हैं।
नारद उवाच तस्याः पूजाविधानं च स्तोत्रं किं न श्रुतं मया
नारद ने कहा: मैंने उसकी पूजा की विधि और उसका स्तोत्र नहीं सुना।
केन पूज्या स्तुता केन पुरा प्रथमतो मुने
हे मुनि, उसे सबसे पहले किसने पूजा और स्तुति की थी?
सूत उवाच कथां कथितुमारेभे पुण्यरूपां पुरातनीम्
सूत्र ने कहा: उसने पुण्यरूप प्राचीन कथा कहना आरम्भ किया।
नारायण उवाच रमासमां तां सौभाग्यां चकार गौरवेण च
नारायण ने कहा: उसने उसे सौभाग्य और आदर में रमा के समान बना दिया।
सेहे लक्ष्मीश्च गंगा च तस्याश्च नवसंगमम्
लक्ष्मी और गंगा ने उसके नये मिलन को सहन किया।
सा तां जघान कलहे मानिनी हरिसन्निधौ
वह, अभिमानी, हरि के सामने झगड़े में उसे मार बैठी।