गवामयुतदानेन यत्फलं लभते नरः
जो फल मनुष्य दस हज़ार गायें दान करने से पाता है,
तुलसीपत्रतोयं च मृत्युकाले च यो लभेत्
मृत्यु के समय जिसे तुलसी पत्र का जल मिल जाए,
नित्यं यस्तुलसी तोयं भुङ्क्ते भक्त्या च यो नरः
जो मनुष्य सदा भक्ति से तुलसी जल ग्रहण करता है,
नित्यं यस्तुलसीं दत्त्वा पूजयेन्मां च मानवः
जो मनुष्य सदा तुलसी अर्पित कर मेरी पूजा करता है,
तुलसीं स्वकरे धृत्वा देहे धृत्वा च मानवः
जो मनुष्य अपने हाथ में या शरीर पर तुलसी धारण करता है,
तुलसीकाष्ठनिर्माणमालां गृह्णाति यो नरः
जो मनुष्य तुलसी की लकड़ी की माला धारण करता है,
तुलसीं स्वकरे धृत्वा स्वीकारं यो न रक्षति
जो व्यक्ति अपने हाथ में तुलसी लेकर भी अपना वचन नहीं निभाता,
करोति मिथ्याशपथं तुलस्या यो हि मानवः
या जो मनुष्य तुलसी की शपथ लेकर झूठ बोलता है,
तुलसीतोयकणिकां मृत्युकाले च यो लभेत् 2.21.
जो मृत्यु के समय तुलसी का एक बूँद जल भी पाता है—
पूर्णिमायाममायां च द्वादश्यां रविसंक्रमे
पूर्णिमा, अमावस्या, द्वादशी या सूर्य के संक्रांति के दिन,
आशौचेऽशुचिकाले वा रात्रिवासान्विते नराः
या अशुद्धि के समय, रात के समय, या अशुद्ध अवस्था में जो लोग—
त्रिरात्रं तुलसीपत्रं शुद्धं पर्युषितं सति
अगर तुलसी का पत्ता शुद्ध है लेकिन तीन रात रखा हुआ है,
भूगतं तोयपतितं यद्दत्तं विष्णवे सति
या जो पत्ता ज़मीन पर गिर गया हो, या जल में डूबा हो, और फिर वह विष्णु को अर्पित किया जाए,
वृक्षाधिष्ठात्री देवी या गोलोके च निरामये ।। कृष्णेन सार्द्धं रहसि नित्यं क्रीडां करिष्यति
जो देवी वृक्ष की अधिष्ठात्री हैं, जो गोलोक में शुद्ध हैं, वे सदा श्रीकृष्ण के साथ एकांत में क्रीड़ा करेंगी।
नद्यधिष्ठातृदेवी या भारते च सुपुण्यदा
जो देवी नदी की अधिष्ठात्री हैं, और भारत में महान पुण्य देने वाली हैं,
त्वं च स्वयं महासाध्वी वैकुण्ठे मम सन्निधौ
और तुम स्वयं, हे महान पुण्यवती, वैकुण्ठ में मेरी उपस्थिति में रहोगी।
अहं च शैलरूपी च गण्डकीतीरसन्निधौ
और मैं स्वयं पर्वत रूप में गण्डकी नदी के तट के पास रहूँगा।
वज्रकीटाश्च कृमयो वज्रदंष्ट्राश्च तत्र वै
वहाँ वज्र कीट और कीड़े, और वज्र जैसे दाँतों वाले कीड़े भी रहते हैं।
एकद्वारे चतुश्चक्रं वनमालाविभूषितम् 2.21.
एक द्वार वाला, चार पहियों वाला, वनमाला से सुसज्जित।
एकद्वारे चतुश्चक्रं नवीननीरदोपमम्
एक द्वार वाला, चार पहियों वाला, और नए वर्षा-मेघ के समान।
द्वारद्वये चतुश्चक्रं गोष्पदेन समन्वितम्
दो द्वार वाला, चार पहियों वाला, और गो के खुर के चिन्ह से युक्त।
अतिक्षुद्रं द्विचक्रं च नवीनजलदप्रभम्
बहुत छोटा, दो पहियों वाला, और नए बादल के समान चमकदार।
अतिक्षुद्रं द्विचक्रं च वनमा लाविभूषितम्
बहुत छोटा, दो पहियों वाला, और वनमाला से सुसज्जित।
स्थूलं च वर्तुलाकारं रहितं वनमालया
बड़ा और गोल आकार का, लेकिन वनमाला से रहित।
मध्यमं वर्तुलाकारं द्विचक्रं बाणविक्षतम्
मध्य वाला गोल आकार का है, उसमें दो पहिए हैं और वह बाणों के निशानों से चिह्नित है।
मध्यमं सप्तचक्रं च छत्रतूणसमन्वितम्
मध्य वाला सात पहियों वाला है और उसमें छत्र और डंडा भी लगा है।
द्विसप्तचक्रं स्थूलं च नवीनजलदप्रभम्
वह मोटा है, उसमें दो या सात पहिए हैं और वह नए मेघ के समान चमकता है।
चक्राकारं द्विचक्रं च सश्रीकं जलदप्रभम्
वह पहिए के आकार का, दो पहियों वाला, श्री के चिह्नों से सुसज्जित और मेघ के समान उज्ज्वल है।
सुदर्शनं चैकचक्रं गुप्तचक्रं गदाधरम् 2.21.
सुदर्शन एक पहिए वाला है, उसमें एक छुपा हुआ पहिया है और वह गदा धारण किए हुए है।
अतीव विस्तृतास्यं च द्विचक्रं विकटं सति
उसका मुख बहुत चौड़ा है, उसमें दो पहिए हैं और वह भयंकर दिखाई देता है।