तुलस्युवाच कथं बभूव विजयस्तन्मे ब्रूहि कृपानिधे
तुलसी ने कहा — हे करुणा के सागर, मुझे बताइए कि यह विजय कैसे हुई।
तुलसीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य कमलापतिः
तुलसी की बात सुनकर लक्ष्मीपति मुस्कराए।
श्रीहरिरुवाच नाशो बभूव सर्वेषां दानवानां च कामिनि
श्रीहरि ने कहा — हे सुंदरि, सब दानवों का नाश हो गया।
प्रीतिं च कारयामास ब्रह्मा च स्वयमावयोः
और ब्रह्मा जी ने स्वयं हमारे बीच प्रेम उत्पन्न किया।
मयाऽऽगतं स्वभवनं शिवलोकं शिवो गतः
मैं अपने लोक में लौट आया और शिव जी शिवलोक चले गए।
रेमे रमापतिस्तत्र रामया सह नारद सर्वं वितर्कयामास कस्त्वमेवेत्युवाच ह
वहाँ लक्ष्मीपति श्रीराम के साथ आनंद करने लगे। नारद जी ने सब बातों पर विचार किया और पूछा — 'आप वास्तव में कौन हैं?'
तुलस्युवाच
तुलसी ने कहा —
दूरीकृतं मत्सतीत्वमथवा त्वां शपामहे
या तो मेरी पतिव्रता धर्म चला गया, या मुझे आपको शाप देना होगा।
दधार लीलया ब्रह्मन्स्वां मूर्तिं सुमनोहराम् नवीननीरद श्यामं शरत्पङ्कजलोचनम् ।। 2.21.
हे ब्रह्मन्, उन्होंने सहज ही अपनी मनोहर रूप धारण कर ली — जैसे नया काला बादल, और आँखें शरद ऋतु के कमल जैसी।
कोटिकन्दर्पलीलाभं रत्नभूषणभूषितम्
उनकी शोभा करोड़ों कामदेवों जैसी थी, और वे रत्नों से सजे हुए थे।
तं दृष्ट्वा कामिनी कामान्मूर्छां संप्राप लीलया
उन्हें देखकर वह कामिनी प्रेम में बेसुध होकर खेल-खेल में मूर्छित हो गई।
हे नाथ ते दया नास्ति पाषाण सदृशस्य च
हे नाथ, आपके हृदय में दया नहीं है, वह तो पत्थर जैसा कठोर है।
पाषाणसदृशस्त्वं च दयाहीनो यतः प्रभो
प्रभु, आप पत्थर जैसे हैं, इसी कारण आपके भीतर दया नहीं है।
ये वदन्ति दयासिन्धुं त्वां ते भ्रान्ता न संशयः
जो लोग आपको दया का सागर कहते हैं, वे निश्चय ही भ्रमित हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
दुर्वृत्तस्त्वं च सर्वज्ञो न जानासि परव्यथाम्
आप सब जानते हुए भी दुष्ट हैं, और दूसरों के दुःख को नहीं समझते।
इत्युक्त्वा च महासाध्वी निपत्य चरणे हरेः
ऐसा कहकर वह महान साध्वी श्रीहरि के चरणों में गिर पड़ी।
तस्याश्च करुणां दृष्ट्वा करुणामयसागरः
उसकी करुणा देखकर करुणा के सागर का हृदय भी पिघल गया।
श्रीभगवानुवाच त्वदर्थे शङ्खचूडश्च चकार सुचिरं तपः
श्रीभगवान ने कहा — तुम्हारे लिए शंखचूड़ ने बहुत समय तक कठोर तप किया।
कृत्वा त्वां कामिनीं कामी विजहार च तत्फलात् 2.21.
उसने तुम्हें स्त्री बनाकर, अपनी इच्छा के अनुसार तुम्हारे साथ सुख भोगा, और उसी का फल प्राप्त हुआ।
इदं शरीरं त्यक्त्वा च दिव्यं देहं विधाय च
फिर इस शरीर को छोड़कर, दिव्य रूप धारण किया।
इयं तनुर्नदीरूपा गण्डकीति च विश्रुता
यह शरीर नदी का रूप लेकर गण्डकी नाम से प्रसिद्ध हो गया।
तव केशसमूहाश्च पुण्यवृक्षा भवन्त्विति
तुम्हारे केशों का समूह पुण्यवृक्ष बन जाए।
त्रिलोकेषु च पुष्पाणां पत्राणां देवपूजने
तीनों लोकों में, देवताओं की पूजा के लिए फूलों और पत्तों के रूप में,
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले वैकुण्ठे मम सन्निधौ
स्वर्ग, पृथ्वी, पाताल और वैकुण्ठ में, मेरी उपस्थिति में,
गोलोके विरजातीरे रासे वृन्दावने भुवि
गोलोक में, विरजा के तट पर, रास में, और पृथ्वी पर वृन्दावन में,
माधवीकेतकीकुन्दमल्लिकामालतीवने
माधवी, केतकी, कुन्द, मल्लिका और मालती के उपवनों में,
तुलसीतरुमूले च पुण्यदेशे सुपुण्यदे
तुलसी के वृक्ष की जड़ में, पुण्यभूमि में, हे परम पवित्र,
तत्रैव सर्वदेवानां समधिष्ठानमेव च
वहीं सभी देवताओं का निवास स्थान है।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः 2.21.
जो वहाँ स्नान करता है, वह मानो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका है और सभी यज्ञों में दीक्षित हो गया है।
सुधाघटसहस्रेण सा तुष्टिर्न भवेद्धरेः
हज़ार अमृतकलशों से भी हरि को वैसी तृप्ति नहीं मिलती।