सर्वैः सार्द्धं भक्तियुक्तः शिरसा प्रणनाम सः
सबके साथ, भक्ति से भरकर, उसने सिर झुकाकर प्रणाम किया।
आशिषं च ददौ तस्मै काली स्कन्दश्च शङ्करः 2.18.
कालि, स्कन्द और शंकर ने उसे आशीर्वाद दिया।
परस्परं च सम्भाषां ते चकुस्तत्र साम्प्रतम्
वहाँ, उसी समय वे आपस में बातें करने लगे।
प्रसन्नात्मा महादेवो भगवांस्तमुवाच ह
महादेव जी प्रसन्न मन से, उस भाग्यशाली को बोले।
श्रीमहादेव उवाच मरीचिस्तस्य पुत्रश्च वैष्णवश्चापि धार्मिकः
श्रीमहादेव बोले— मरीचि उनके पुत्र थे, विष्णु भक्त और धर्मी।
कश्यपश्चापि तत्पुत्रो धर्मिष्ठश्च प्रजापतिः
कश्यप भी उनके पुत्र थे, अत्यंत धर्मात्मा और प्रजापति।
तास्वेका च दनुः साध्वी तत्सौभाग्येन वर्द्धिता
उनमें एक थीं दनु, सती, जो उस सौभाग्य से संपन्न हुईं।
तेष्वेको विप्रचित्तिश्च महाबलपराक्रमः
उनमें एक थे विप्रचित्ति, जो बड़े बलवान और पराक्रमी थे।
जजाप परमं मन्त्रं पुष्करे लक्षवत्सरम्
उसने पुष्कर में एक लाख वर्षों तक परम मंत्र का जप किया।
तदा त्वां तनयं प्राप परं कृष्णपरायणम्
तब उसने तुम्हें पुत्र रूप में पाया, जो पूरी तरह कृष्ण के भक्त थे।
अधुना राधिकाशापाद्भारते दानवेश्वरः
अब राधिकाजी के शाप के कारण दानवों का स्वामी भारत में है।
सालोक्यसार्ष्टिसारूप्यसामीप्यैक्यं हरेरपि 2.18.
हरि के साथ एक ही लोक, ऐश्वर्य, रूप, समीपता या एकता की स्थिति भी—
ब्रह्मत्वममरत्वं वा तुच्छं मेने च वैष्णवः
विष्णु के भक्त ने ब्रह्मा पद या अमरता को भी तुच्छ समझा।
कृष्णभक्तस्य ते किं वा देवानां विषये भ्रमे
हे कृष्णभक्त, तुम्हारे लिए देवताओं के लोकों में भटकने का क्या महत्व है?
सुखं स्वराज्ये त्वं तिष्ठ देवास्सन्तु स्वके पदे
तुम अपने राज्य में सुख से रहो, देवता अपने-अपने स्थान पर रहें।
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च
जो भी पाप हैं, यहाँ तक कि ब्राह्मण हत्या जैसे भी—
स्वसम्पदां च हानिं च यदि राजेन्द्र मन्यसे
और यदि, हे राजाओं के राजा, तुम अपनी संपत्ति की हानि मानते हो—
ब्रह्मणश्च तिरोभावो लये प्राकृतिके सति
और ब्रह्मा का लोप भी तब होता है जब सृष्टि का प्रलय आता है।
ज्ञानं बुद्धिश्च तपसा स्मृतिर्लोकस्य निश्चितम्
ज्ञान, बुद्धि, तप और स्मृति संसार में निश्चित रूप से स्थापित हैं।
परिपूर्णतमो धर्मः सत्ये सत्याश्रयः सदा
सबसे पूर्ण धर्म सदा सत्य पर आधारित और सत्य से पोषित होता है।
एकभागः कलेः पूर्वे तद्ध्रासश्च क्रमेण च
पहले युग में कलियुग का केवल एक भाग था, और वह भी धीरे-धीरे घटता गया।
यादृक्तेजो रवेर्ग्रीष्मे न तादृक्शिशिरे पुनः 2.18.
गर्मी में सूर्य का तेज जैसा होता है, वैसा शीत में नहीं होता।
उदयं याति कालेन बाल्यतां च क्रमेण च
समय के साथ उसका उदय होता है, और वैसे ही बचपन भी धीरे-धीरे आता है।
दिने प्रच्छन्नतां याति काले वै दुर्दिने घने
दिन में वह छिप जाता है, और घने बादल वाले दिन समय आने पर ढक जाता है।
परिपूर्णतमश्चन्द्रः पूर्णिमायां च यादृशः।। । तादृशो न भवेन्नित्यं क्षयं याति दिनेदिने
पूर्णिमा की रात चाँद पूरा होता है, पर वह सदा वैसा नहीं रहता; हर दिन घटता जाता है।
पुनः स पुष्टतां याति परकुह्वा दिनेदिने
फिर अमावस्या के बाद वह हर दिन बढ़ता हुआ फिर से पूर्णता को प्राप्त करता है।
राहुग्रस्ते दिने म्लानो दुर्दिने निबिडे घने
राहु के ग्रहण वाले दिन, जब मौसम उदास हो और आकाश में घने बादल छाए हों, तब चाँद फीका सा दिखाई देता है।
भविष्यति बलिश्चेन्द्रो भ्रष्टश्रीः सुतलेऽधुना
लेकिन आगे चलकर चंद्रमा फिर से अपनी शक्ति पाएगा; अभी उसकी शोभा पाताल में चली गई है।
काले जले निमग्ना सा तिरोभूता विपद्गता
समय के साथ वह जल में डूब गई, अदृश्य हो गई और विपत्ति में पड़ गई।
चराचराश्च कालेन नश्यन्ति प्रभवन्ति च
सभी चलने-फिरने वाले और स्थिर जीव समय के साथ नष्ट भी होते हैं और फिर से जन्म भी लेते हैं।