मणीन्द्रमुख्यखचितक्वणन्मञ्जीररञ्जिताम्
उसके पैरों में सुंदर रत्नों से जड़े पायलें थीं, जिनकी झंकार से उसका रूप और भी मनोहर हो गया था।
दधतीं कबरीभारं मालतीमाल्यसंयुतम्
उसके सिर पर घने बाल थे, जो मालती के फूलों की माला से सजे हुए थे।
चित्रकुण्डलयुग्मश्रीसुषुमापरिशोभिताम्
उसके कानों में सुंदर चित्रित कुंडल और मनोहर आभूषण उसकी शोभा बढ़ा रहे थे।
रत्नकंकणकेयूरशंखभूषणभूषिताम्
वह रत्नों के कंगन, बाजूबंद और शंख के गहनों से सजी हुई थी।
दृष्ट्वा तां ललितां रम्यां सुशीलां सुदतीं सतीम्
उस मनोहर, सुंदर, शीलवती, सुंदर दाँतों वाली और पतिव्रता स्त्री को देखकर—
शंखचूड उवाच का त्वं कामिनि कल्याणि सर्वकल्याणदायिनि
शंखचूड़ ने कहा— हे सुंदरि, कल्याणमयी, सब प्रकार का शुभ देने वाली, आप कौन हैं?
स्वर्गभोगादिसरितिविहारे हाररूपिणि
आप जो स्वर्ग के सुखों और नदियों में विहार करती हैं, और जिनका रूप हारों से सजा है।
इत्येवं वचनं श्रुत्वा सकामा वामलोचना 2.16.
ये वचन सुनकर, कामना से भरी और सुंदर नेत्रों वाली वह स्त्री—
तुलस्युवाच तपस्विनीह तिष्ठामि कस्त्वं गच्छ यथासुखम्
तुलसी ने कहा— मैं तपस्विनी यहाँ रहती हूँ; आप कौन हैं? जहाँ मन चाहे, वहाँ जाइए।
कामिनीं कुलजातां च रहस्येकाकिनीं सतीम्
मैं एक कुलीन घराने में जन्मी, एकांत में अकेली और पतिव्रता स्त्री हूँ।
लम्पटोऽसत्कुले जातो धर्मशास्त्रार्थवर्जितः
वह कामी है, नीच कुल में जन्मा है और धर्मशास्त्रों का अर्थ नहीं जानता।
आपात मधुरामन्ते चान्तकां पुरुषस्य ताम्
वह शुरू में तो मीठी लगती है, लेकिन अंत में पुरुष का सर्वनाश कर देती है।
हृदये क्षुरधाराभां शश्वन्मधुरभाषिणीम्
मन में वह उस्तरे की धार जैसी है, पर हमेशा मीठा बोलती है।
कार्य्यार्थे स्वामिवशगामन्यथैवावशां सदा
अपने काम के लिए वह स्वामी के अधीन रहती है, वरना हमेशा अपनी ही चलाती है।
श्रुतौ पुराणे यासां च चरित्रमनिरूपितम्
पुराणों में भी जिनका आचरण निश्चित नहीं बताया गया है।
तासां को वा रिपुर्मित्रं प्रार्थयन्तीं नवं नवम्
जो बार-बार नया चाहती हैं, उनके लिए कौन शत्रु है और कौन मित्र?
बाह्ये स्वात्मसतीत्वं च ज्ञापयन्तीं प्रयत्नतः
बाहर से वह बड़ी लगन से अपने प्रति निष्ठावान होने का दिखावा करती है।
बाह्ये छलाच्छादयन्तीं स्वान्तर्मैथुनलालसाम् 2.16.
बाहर से छल से अपने को ढकती है, लेकिन भीतर से वह सदा मिलन की लालसा रखती है।
मानिनीं मैथुनाभावे कोपिनीं कलहांकुराम्
वह अभिमानी है, संयोग न मिलने पर क्रोधित होती है और झगड़े की जड़ बनती है।
सुमृष्टान्नं शीततोयमाकांक्षन्तीं च मानसे
मन ही मन वह अच्छा पका भोजन और ठंडा पानी चाहती है।
सुतात्परमतिस्नेहं कुर्वन्तीं रतिकर्तरि
वह अपने पुत्र पर बहुत स्नेह दिखाती है, लेकिन केवल भोग के समय।
पश्यन्तीं रिपुतुल्यं च वृद्धं वा मैथुनाक्षमम्
जो वृद्ध है और संयोग में असमर्थ है, उसे वह शत्रु के समान समझती है।
चर्चया भक्षयन्तीं तं कीनाश इव गोरजः
अपने व्यवहार से वह उसे वैसे ही नष्ट करती है, जैसे कीड़ा गोबर को खा जाता है।
शश्वत्कपटरूपां च सर्वदोषाश्रयां सदा
वह सदा कपटी रूप वाली है और हमेशा सभी दोषों का घर है।
तपोमार्गार्गलां शश्वन्मुक्तिद्वारकपाटिकाम्
वह तपस्या के मार्ग की रुकावट है और मुक्ति के द्वार की सदा ताला बनी रहती है।
हरेर्भक्तिव्यवहितां सर्वमाया करण्डिकाम्
वह हरि की भक्ति में बाधा डालती है और सब माया की टोकरी है।
इन्द्रजालस्वरूपां च मिथ्यावादिस्वरूपिणीम्
वह माया के समान है और झूठ बोलने वाली है।
नानाविण्मूत्रपूयानामाधारं मलसंयुतम् ।।।2.16.
वह तरह-तरह की विष्ठा, मूत्र और मवाद का पात्र है, जो सदा गंदगी से भरा रहता है।
मायारूपं मायिनां च विधिना निर्मितं पुरा
माया का रूप और मायावी लोग, ये सब सृष्टिकर्ता ने बहुत पहले रचे थे।
इत्युक्त्वा तुलसी तं च विरराम च नारद
ऐसा कहकर तुलसी और नारद दोनों चुप हो गए।