ततस्तस्याः शरीरं च गुणश्रेष्ठं बभूव ह
फिर उसके शरीर में श्रेष्ठ गुण आ गए।
त्वन्मन्त्रोपासकेभ्यश्च वैष्णवेभ्यश्च किंचन 2.11.
कुछ तुम्हारे मन्त्र के उपासकों को, और कुछ वैष्णवों को।
मया पूर्वं हि दृष्टस्त्वं गोप्या च क्षमया सह
मैंने पहले तुम्हें क्षमा के साथ गोपी के संग देखा था,
रत्नभूषितया चारुचन्दनोक्षितया तया
वह रत्नों से सजी और सुन्दर चन्दन से लेपी हुई थी।
श्लिष्टोऽभून्निद्रया सद्यः सुखेन नवसङ्गमात्
नव मिलन की खुशी में वह तुरंत ही मीठी नींद की बाँहों में समा गया।
गृहीतं पीतवस्त्रं ते मुरली च मनोहरा
तुम्हारा पीला वस्त्र और मनमोहक बांसुरी दोनों ही ले ली गई थीं।
पश्चात्प्रदत्तं प्रेम्णा च सखीनां वचनादहो
बाद में, सखियों के कहने पर, वह सब प्रेम से लौटा दिया गया।
क्षमा देहं परित्यज्य लज्जया पृथिवीं गता
लज्जा के कारण क्षमा ने अपना शरीर छोड़कर धरती में प्रवेश कर लिया।
संविभज्य त्वया दत्तं प्रेम्णा च रुदता पुरा
जो कुछ तुमने पहले प्रेम से और रोते हुए बाँटकर दिया था,
धर्मिष्ठेभ्यश्च धर्माय दुर्बलेभ्यश्च किंचन
वह धर्मात्माओं के लिए, धर्म के लिए और थोड़ा सा निर्बलों के लिए था।
एतत्ते कथितं सर्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
यह सब तुम्हें बता दिया गया, अब और क्या सुनना चाहती हो?
इत्येवमुक्त्वा सा राधा रक्तपङ्कजलोचना 2.11.
ऐसा कहकर, राधा — जिनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों-सी लाल थीं —
गङ्गा रहस्यं योगेन ज्ञात्वा वै सिद्धयोगिनी
गंगा, सिद्ध योगिनी, योग के द्वारा वह रहस्य जान गई।
राधा योगेन विज्ञाय सर्वत्रावस्थितां च ताम्
राधा ने भी योग के द्वारा उसे हर जगह उपस्थित देखा।
गंगा रहस्यं योगेन ज्ञात्वा वै सिद्धयोगिनी
गंगा, सिद्ध योगिनी, योग के द्वारा वह रहस्य जान गई।
गोलोकं चैव वैकुण्ठं ब्रह्मलोकादिकं तथा
गोलोक, वैकुण्ठ और ब्रह्मलोक आदि सभी लोक—
सर्वतो जलशून्यं च शुष्कपङ्कजगोलकम्
हर जगह जल नहीं था, और सूखे कमलों से भरा गोलोक था।
ब्रह्मविष्णुशिवानन्तधर्मेन्द्रेन्दुदिवाकराः
ब्रह्मा, विष्णु, शिव, अनन्त, धर्म, इन्द्र, चन्द्रमा और सूर्य—
गोलोकं च समाजग्मुः शुष्ककण्ठौष्ठतालुकाः
वे सब गोलोक पहुँचे, उनके कंठ, होंठ और तालु सूखे हुए थे।
वरं वरेण्यं वरदं वरिष्ठं वरकारणम्
वर देने वाले, श्रेष्ठ, वरदाता, सबसे उत्तम, और सभी वरों का कारण—
निरीहं च निराकारं निर्लिप्तं च निराश्रयम्
निष्काम, निराकार, अलिप्त और निराधार—
स्वेच्छामयं च साकारं भक्तानुग्रहविग्रहम् ।। 2.11.
अपनी इच्छा से युक्त, साकार, और भक्तों पर कृपा करने वाले स्वरूप।
परं परेशं परमं परमात्मानमीश्वरम्
परम, सबसे ऊपर, सबका स्वामी, परमात्मा और ईश्वर।
सगद्गदा साश्रुनेत्राः पुलकाङ्कितविग्रहाः
काँपती आवाज़, आँसुओं से भरी आँखें और रोमांचित शरीर के साथ।
ज्योतिर्मयं परं ब्रह्म सर्वकारणकारणम्
तेजस्वी, सर्वोच्च ब्रह्म, जो सब कारणों का कारण है।
सेव्यमानं च गोपालैः श्वेतचामरवायुना
ग्वालों द्वारा सेवा की जाती हुई, सफेद चामर की ठंडी हवा से शीतलित।
वल्गुवेषैः परिवृतं गोपैश्च शतकोटिभिः
सैकड़ों करोड़ सुंदर वस्त्रों में सजे ग्वालों से घिरा हुआ।
नवीननीरदश्यामं किशोरं पीतवाससम्
नए मेघ के समान श्याम, किशोर अवस्था में, पीले वस्त्र पहने हुए।
कोटिचन्द्रप्रभाजुष्टपुष्टश्रीयुक्तविग्रहम्
करोड़ों चाँद की चमक से सुसज्जित, सुंदरता से भरा हुआ रूप।
कोटिकन्दर्पसौन्दर्य्यलीलालावण्यविग्रहम्
करोड़ों कामदेव के सौंदर्य और लीलाओं से युक्त रूप।